伺察

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 必应 百度 搜狗 聞見前錄: : 上遣伺察之。 第一: : 乃知已為伺察密報矣。 姜夔: : 伺察，終無他意。 劉禹錫: : 遣宮女時刻伺察武帝動靜。 一四三 集古錄跋尾十: : 或潛伺察之，皆實臥而不起，亦不漏，遂 一: : 伺察非常。 七十七: : 伺察守備。 十六: : 則伺察無，臣生屬聖辰，詢逮在運，敢率愚瞽，更創新。 四十五: : 而伺察晷度，要在鼕夏二至前各五日。 五十一: : 伺察臣事。 五十四·魏五十四: : 舒、綜伺察，可七八人，到沓津。 第01部·七十五: : 委御史京兆府嚴加伺察，擒捉奏聞。 第02部·一百五: : 朕亦潛令伺察，親要審詳，狡蠹有彰，罪刑無。 第03部·二百五十六: : 不在伺察； 第03部·二百六十三: : 炊爾化生兮感變誰思？休徵咎徵兮伺察不欺，流俗莫識兮綿曠驚疑。 第04部·三百七十一: : 以相伺察。 第06部·五百三十七: : 可伺察於穹天。 第07部·六百五十: : 況伺察乎？由是網漏吞舟，視盜不謹，寇羯乘釁，勃為妖氛，天下持兵，垂七十載 第08部·七百八十九: : 敢伺察者，必得伺察； 第09部·八百一: : 伺察小過，作譴告者。 第10部·九百三十九: : 八靈伺察以無遺，十值考讎而畢至。 第12節：中國小說的歷史的變遷(3): : 共伺察之，見掃帚從壁角來趨婢床，乃取而焚之，婢即平。 九: : 伺察百官，故奉御輩訪民間，號行路御史。 花隨人聖庵摭憶: : 伺察隱微，必有見聞獨到處。 第一百七　散資賈母明大義　世職政老沐天恩: : 一應務未留心伺察，實在糊，不能管教子侄，這就是辜負聖恩。 第一〇三　王象藎赴京望少主　譚紹衣召見授兵權: : 單管伺察人。 阿寶: : 每伺察阿寶，希幸一再遘之。 姊妹易嫁: : 伺察東來客。 八大王: : 伺察終無他意。 姚安: : 伺察彌嚴。 第七十二　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜: : 】操令人於丕府門伺察之。 第一百七　魏主政歸司馬氏　姜維兵敗牛頭山: : 伺察非常。 第一百十八　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功: : 使與會伺察鄧艾，以防其變。 第七十二　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜: : 】操令人於丕府門伺察之。 第一百七　魏主政歸司馬氏　姜維兵敗牛頭山: : 伺察非常。 第一百十八　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功: : 使與會伺察鄧艾，以防其變。 司馬懿父子秉政: : 伺察非常。 阿寶: : 每伺察阿寶，希幸一再進之。 姊妹易嫁: : 專伺察東來客，及得公，甚喜。 姚安: : 伺察彌嚴。 第一零七　散資賈母明大義　世職政老沐天恩: : 一應務未留心伺察，實在糊，不能管教子侄，這就是辜負聖恩。 第七十二 諸葛亮智取漢中　　曹阿瞞兵退斜: : 操令人於丕府門伺察之。 第一百七　　魏主政歸司馬氏　　姜維兵敗牛頭山: : 伺察非常。 第一百十八 哭祖廟一王死孝　　入西川二士爭功: : 使與會伺察鄧艾，以防其變。 僧契虛: : 伺察其罪，每至庚申日，籍於上帝。 五: : 近地寺院皆久伺察其行藏。 第三十四　曹孟德許昌大會議　孫仲謀鄱陽小閱兵: : 留心伺察劉璋舉動，先事預備。 第八十二　孝婦伸冤於公造福　淫嫗失德霍氏橫行: : 宣帝留心伺察，覺得霍不悅太子，心下大疑。 第八十四　詢宮婢才識酬恩　擢循吏迭聞報績: : 從旁伺察，專務吹毛索瘢，接連糾劾，一是募民修治馳道，不先上聞； 第四十一　黜鄧宗父子同絶粒　祭甘陵母女揚威: : 伺察太顔色，報聞安帝，語中免不得帶着蹊蹺，叫安帝預先加防。 第九十六　承遺詔司馬秉權　繳印綬將軍赤族: : 伺察至尊，離間二宮，傷害骨肉，天下洶洶，人懷疑懼，此非先帝詔陛下，及引臣 第九十九　入荊州驅除異　奪長安翦滅秦: : 伺察機密，監朝廷。 第一　溯竜興開編談將　選蛾眉侍宴賺唐公: : 免人伺察。 第二十四　武昭儀還宮奪寵　褚遂良伏闕陳忠: : 武氏遂令她伺察皇后，有舉動，無不得聞。 第七十二　擒劉戡定西川　執李錡蕩平鎮海: : 伺察刺史動靜，作為預備，一面選練兵士，募集丁壯，有力善射的士卒，叫作輓強 第七十三　討成德中使無功　策魏博名相定議: : 伺察動靜。 更多结果... （二）作為官方政治學的“春大義”: : 非煩苛伺察之謂也，知道義，識安危，賢愚，辨是非，此人君之明也； 十七十七之二: : 《祭法》註云：“小神居人間伺察小過作譴告者。 陽貨第十七: : 伺察也。 醉古堂劍掃: : 伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智； 十　處事之方（凡六十四條）: : 監司專欲伺察，州縣專欲掩蔽。 說符第八: : 奚用多為？"文子曰："吾君恃伺察而得盜，盜不矣，且郄雍必不得其死焉。 莊子集釋十上: : 伺察同異之際以候機宜，觀動靜之變，睎其僥幸，適受與之度，望着功名，理好惡 莊子集釋十下: : 終不用取之心苟且伺察於物也。 第八　說符篇: : 奚用多為？”文子曰：“吾君恃伺察而得盜，盜不矣，且郄雍必不得其死焉。 第十一章 圓覺菩薩: : 周遍伺察，禪宗就叫作“ 般若正觀略講: : 心中應切實伺察，切實做到。 第五章唯識法相--密宗的基本理論: : 周徧伺察，若忍、若樂、若慧、若見、若觀，是名毗鉢那。 第一章大乘五藴論: : 意言伺察。 心學大意: : 四、周遍伺察，審諦於求也。 上: : 《三十論》：“伺謂伺察，令心匆遽於意言境，細轉為性。 下: : 俱者相應 方於紅色尋求、伺察，而有此是紅色之行解，始成思慮。 第三十一: : 衆人侍衛伺察非妄。 第06章 轉輪聖王修行經: : 伺察所得。 第07章 弊宿經: : 伺察所得。 第十八: : 乃停留伺察意更觀其人形也。 第二十一: : 晝夜互守之而伺察焉。 十五: : 常伺察上人之志，隨之而行也。 第五　省事　止足　誡兵　養生　歸心: : 隨而伺察，既以利得，必以利殆〔五〕，微染風塵〔六〕，便乖肅正，坑阱〔七〕 省事第十二: : 隨而伺察，既以利得，必以利殆，微染風塵，便乖肅正，坑阱殊深，瘡痏未，縱 接識: : 以伺察為度，故能識訶砭之明，而不暢倜儻之異。 菜根譚: : 伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養智； 晏子: : 鬼神之所伺察也，是以帝王之典，進賢者受上賞，不薦士者罰及其身。 十二 職官部下: : 伺察非法，故曰殿中侍御史。 九十五 ◎皇王部二十: : 伺察非常。 一百四十一 ◎皇親部七: : 必陰伺察，事雖纖芥，皆聞於上，太子心不自安。 二百三 ◎職官部一: : 以伺察候占官謂之白鷺，亦取其延頸遠望也。 五百六十八 ◎樂部六: : "上令主者潛伺察之，旋而，琵琶者為同儕告訐，稱六七年前其父自縊不得端由， 一十二孝武本紀第十二: : 【集解】：徐曰：“纖微伺察之。 五十九五宗世第二十九: : 謂巡徼而伺察境界。 魏書·二公孫陶四張傳: : 舒、綜伺察，可七八人，到沓津。 魏書·諸夏侯曹傳: : 伺察非常。 八魏書八二公孫陶四張傳第八: : 舒、綜伺察，可七八人，到沓津。 九魏書九諸夏侯曹傳第九: : 伺察焉。 二十魏書二十武文世王公傳第二十: : 又為設防輔監國之官以伺察之。 一帝紀第一: : 伺察非常。 十九志第九: : 伺察守備。 二十四志第十四: : 伺察非法，即其始也。 十三志第三◎下: : 則伺察無。 十四志第四◎禮一: : 伺察守備，周而始。 六十八列傳第二十八◎武二王: : 伺察省禁，若有忠奉國，不與己同志者，必構造愆釁，加以罪黜。 二十八列傳第九◎崔祖思劉善明侃垣榮祖: : 常令僧副微行伺察聲論。 五十二列傳第三十三◎文學: : 則伺察無。 九十九·志第六十六: : 伺察諸盜。 列傳二百六十三: : 令伺察屬吏者，有挾而請，又拒之； 九十五·志第七十一: : 雖東西皆在伺察中，加酷烈焉。 一百三十五·列傳第二十三: : 與高見賢、楊憲、凌說四人以伺察搏擊為事，俱以不良死。 一百八十五·列傳第七十三: : 伺察無所得。 一百八十六·列傳第七十四: : 伺察無所得。 一百八十八·列傳第七十六: : 伺察動靜。 三百十四·列傳第一百九十二: : 將校尉一二人密出伺察，人莫知也，獨都御史王越與結歡。 三百十八·列傳第一百九十六: : 伺察百僚小過，輒上聞。 三百二十八·列傳第二百十六: : 多遣使往來伺察中國。 一十六·本紀第十六: : 伺察諸盜。 九十九·志第四十七: : 伺察諸盜。 一百五十一·列傳第三十八: : 帝遣近侍夜出伺察，為邏卒所執，近侍以實告，卒曰：“軍中惟知將軍令，不知 一百六十·列傳第四十七: : 伺察甚嚴。 二百八·列傳第九十五: : 屯王京伺察其國中。 二十四·列傳十四: : 以伺察之。 一·梁本紀第一: : 陰令伺察其實。 更多结果...