人焉

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 上清溪: 復一景如逢一故人焉”，“茲奇果逾九麯”。 離婁: 人焉廲哉！」 顛肺流離: ·樓鑰《攻媿集·上蔣參政書》：“有人焉，業弓冶之餘，而弗能修播獲之職，顛 韓愈傳: 朝取一人焉，拔其尤； 諫論: 今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。 人焉廋哉 女得人焉尔乎 有妇人焉 有民人焉 叫人焉得不伤悲 卫有恶人焉 有小人焉 边竟有人焉 中国有人焉 见辜人焉 臣知五人焉 将为野人焉 於此有人焉 人焉哉 人焉叟哉 汝得人焉尔乎 有友五人焉 时人焉识道高下 饲豕如人焉 作颂有人焉 辨若懸河: ·張居正《翰林院讀書說》：“吾見一人焉，辨若懸河，藻若春工； 百弊叢生: 何以能容喙焉？何以能動人焉？則以智慧程度未達於大多數，而欲幸福之程度進於 金人之箴: 廟堂右階之前有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也。 金人之緘: 廟堂右階之前有金人焉，三緘其口，而銘其背曰古之慎言人也。 金人三緘: 廟堂右階之前有金人焉。 七日來復: 必有人焉聚其民而耳提面命之，……（嚴復《原強》） 三緘其口: 有金人焉，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也。 穎脫而出: 即其人焉。 發姦露覆: 無一人焉發姦露覆，雪先聖之瀋冤，出諸儒於雲霧者，豈聖製赫暗有所待邪？” 哀: 　又【莊子·德充符】衞有惡人焉，曰哀駘它。 誦: 臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，為王誦之”。 茄: 復茄人焉。 竊: 邊竟有人焉,其名為竊。 倚: 　又【莊子·天下篇】南方有倚人焉，曰黃繚。 狎: 　又【神異經】八荒之中有毛人焉，名髥公。 犫: 【呂覽】陳有惡人焉，曰敦洽犫糜，狹顙廣額，顏色如漆。 駘: 　又【莊子·德充符】衞有惡人焉，曰哀駘它。 獨: 衆人焉知其極?——《呂氏春秋·製樂》 耳: 【論語】女得人焉耳乎。 辜: 見辜人焉。 閎: 大知人焉，而不知其所窮。 閎: 大知人焉，而不知其所窮。 矇: 必無人焉故也。 苗: 記·夏本紀註】《神異經》：西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胳下有翼，不能 劣: 各有人焉。 空: 空石之中有人焉。 境: 邊竟有人焉。 駘: 　又【莊子·德充符】衞有惡人焉，曰哀駘它。 傿: 從人焉聲。 廋: 人焉廋哉?——《論語·為政》 四言詩．婦女解放: 有婦人焉 如早望雲 天問: 《莊子·天下》篇也說到：“南方有倚人焉,曰黃繚,問天地所以不墜不陷風雨雷霆 和李大夫嗣真奉使存撫河東: 作頌有人焉。 送劉十（一作劉十一）: 時人焉識道高下。 歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩: 飼豕如人焉。 苦婦詞: 莫慮無人焉。 勵志（一作續勵志）: 魯人焉敢耕。 言行相顧: 相顧有人焉。 石州慢: 有神人焉。 惜奴嬌: 各有人焉。 水竜吟（和韻）: 有人焉，中夜聞雞，劍光正燭牛鬥。 沁園春（送章漕赴詔）: 不有人焉，其能國乎。 行春辭九首: 井有人焉蛙兩部，日之夕矣蝶三臺。 次韻費夢得晚秋感懷三首: 帷幄人焉用，塵埃帝尚蒙。 答吳尚書: 斯人焉可無。 淮淝憶幼度: 晉固有人焉。 得江西報六言十首: 將能彼有人焉。 輓王元佐: 人焉在何許，丹旐出疏籬。 依韻答宋中道: 他人焉可欺，適足見謾讕。 韻語答永叔內翰: 賢哲人焉廋。 觀易吟: 天人焉有兩般義，道不虛行衹在人。 為人吟: 大舜與人焉有異，帝堯親族亦推倫。 自處吟: 不德於人焉敢異，至誠從物更無他。 《鳴泉思》，思君子也。君子抱道且殆，而時弗與，民鹹思之。鳴泉故基堙圮殆盡，眉山蘇軾搔首踟躕，作《鳴泉思》以思之: 昔有人焉。 送無演歸成都: 蜀有人焉頗超越。 周南仲輓詞: 今人焉得知。 佛印清勝帖贊: 而人焉廋。 書事: 人焉幾日程。 南城吳氏記予七十三歲之顔: 人焉廋哉。 琴歌: 他人焉能亂。 張鼎智勘魔合羅: 人焉廋哉！人焉廋哉！」 張孔目智勘魔合羅: 人焉瘦哉。 更多結果... 花底拾遺: : 使非有美人焉為之領略，而鑒賞之，不幾虛費之無用之地哉！吾輩須眉丈夫，亦未 真正的不顧一切(1): : 若他的那一位愛他入骨的美麗情人焉，若他的萬貫傢財焉。 必須隆重: : 萬歲爺瞧着妃子焉夫人焉，以及其他千千萬萬宮女嬙嬪焉，不順了眼，可以隨時下 愛屋不及烏(4): : 則要嫁詩人焉； 怕老會(1): : 情人焉，天天朝之拜之，以便潛移默化。 葡萄架倒啦: : 該人就是他的妻大人焉。 顫巍巍聳着(2): : 世界上有麻美人焉（少少的白麻子適增其俏，據說楊玉環女士便有之； 明眸皓齒(2): : 還有一男人焉，他的妻子也偷人不誤，經他發覺，在從前時代，丈夫有權把紅杏出 再補充三點(1): : 有十棒子都打不出一個屁的人焉； 再補充三點(2): : 何獨責備一女子乎？有兩洋女人焉，甲女曰：“親愛的，你那件大衣至少值十萬美 愛慕之情(1): : 若才子文化人焉。 危險信號(1): : 又是誰乎？有人言曰：是某野男人焉，是某爛女人焉，然則使其愛上野男人爛女人 消毒作用(4): : 四周的那些男人——有年高德邵的男人焉，有正人君子的男人焉，有譽滿天下的男 捲六: : 不戮一人焉，雖湯、武亦若是而已矣。 捲九: : 晉、鄭之間有躁人焉，射不中則碎其鵠，奕不勝剛嚙其子。 捲十: : 公子曰：“西方之域有真人焉，廣大神通，浩浩無涯，其力可以斡造化，回天地 浮邱子捲四: : ”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學？”於乎！此枝離之說也。 浮邱子捲六: : 前後若兩人焉。 浮邱子捲十二: : 匪惟前後判若兩人焉，又取譏於時，而毋恤其醜焉，是謂丈夫化為妾婦。 第18節：廢話: : 有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也。 第26節：中年: : 這樣的人焉能再娶？何必再仕？服“維他賜保命”都嫌來不及了。 談社會（3）: : 還不是有東洋之大人焉，西洋之大人焉，為我們弄好，以便我們“自製”“國産” 談男女（1）: : 該人就是他的妻大人焉。 揭人者人恆揭之: : 有兩種人焉，一是鬍適先生，他對任何抨擊，無論是善意的或惡意的，統統不理。 英文萬歲: : 教習則是匈牙利人焉。 人分四等: : 第一等曰西洋之大人焉，第二等曰東洋之大人焉，第三等曰出過國或留過學的中國 政躬違和: : 其中最叫座的是：有一個犯人焉，被綁到手術臺上，由醫生用針在他尊腿上紮了一 ●柏齋集巻七: : 得與斯道之傳者僅可屢數而吾黨得二人焉公及河內許公是也然上下千數百年而僅得 捲十八 居士集捲十八: : 有一人焉，能好廉而知讓，立乎爭國之亂世，而懷 捲二十四 居士集捲二十四: : 皆曰有三人焉。 捲四十 居士集捲四十: : 可以知其人焉。 捲四十三 居士集捲四十三: : 知無一人焉，與修同其說也？又二千歲，將復有一人焉。 更多結果... 第一百一十回　燕青秋林渡射　宋江東京城獻俘: : 衆人焉得不帖服？ 第五回　賈寶玉神遊太虛境警幻仙麯演紅樓夢: : 人焉瘦哉？”這就是襲人的眸子。 第八回　賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧合認通靈: : 人焉瘦哉？”這就是襲人的眸子。 第三十四回　情中情因情感妹妹　錯裏錯以錯勸哥哥: : 叫人焉得不傷悲！ 第一〇六回　譚念修愛母偎病榻　王象藎擇婿得東床: : 父母愛一人焉。 天台訪隱錄: : 得二人焉，厥狀極肖，擎天者文天祥，捧日者陸秀夫也，遂不次用之。 仙人島: : 人焉■哉？”眸（ｍóｕ牟）子，朱熹《集註》：“眸子，目瞳子也。 司文郎: : 而見一無所知之人焉。 張鴻漸: : 何得容納匪人[１４]！”即問：“其人焉住？”張懼，出伏階下。 司訓[１]: : 旁若無人焉者。 第二十八回　季葦蕭揚州入贅　蕭金鉉白下選書: : 二人焉得不吃之、騙之蕭金鉉道：“你衹吃罷了，不要問他。 第六十三回 韓畫士傳真作遺愛 西門慶觀戲動深悲: : 自有人焉。 序言: : 而無有人焉起而評之，即或有之，而使心非錦心，口非綉口，不能一一代古人傳其 第二十二回　袁曹各起馬步三軍　關張共擒王劉二將: : 而有人焉能斥之，彼亦自以為快心。 第六十回　張永年反難楊修　龐士元議取西蜀: : 則必有人焉為之先容，為之內應。 凡例: : 而無有人焉起而評之，即或有之，而使心非錦心，口非綉口，不能一一代古人傳其 第二十二回　袁曹各起馬步三軍　關張共擒王劉二將: : 而有人焉能斥之，彼亦自以為快心。 第六十回　張永年反難楊修　龐士元議取西蜀: : 則必有人焉為之先容，為之內應。 董承密受衣帶詔: : 莫非其中有謀乎？”承急答曰：“小人焉敢？承當萬死！丞相如要，便當留下。 第二十八回　蔣玉菡情贈茜香羅　薛寶釵羞籠紅麝串: : 令人焉的不叫絶稱奇！】 第三十四回　情中情因情感妹妹　錯裏錯以錯勸哥哥: : 叫人焉得不傷悲！ 第四十二回　蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謬補餘香: : 批書人焉能不心傷？獄廟相逢之日始知“遇難成祥，逢兇化吉”實伏綫於千裏，哀 第五十六回　敏探春興利除宿弊　識寶釵小惠全大體: : 高人焉肯以書香混於銅臭也哉。 第八十二回　宋江焚掠安樂村　劉廣敗走竜門廠: : ？”劉廣同夫人齊喝慧娘道：“小賤人焉敢放肆，還不跪下！”慧娘衹得跪了。 第八十三回　雲天彪大破青雲兵　陳希真夜奔猿臂寨: : ”六籌好漢一齊大怒道：“這賤人焉敢如此！我等就追上去，誓必生擒活捉了來。 第一百十一回　陳義士獻馘歸誠　宋天子誅姦斥佞: : 名單中臣知二人焉，苟桓、苟英非逆臣苟邦達之子亡命落草者乎？此輩濫邀恩賞， 第一百二十回　徐青娘隨叔探親　汪恭人獻圖定策: : 曹州虛無人焉，賊人眈眈虎視； 第二十八回　蔣玉菡情贈茜香羅　薛寶釵羞籠紅麝串: : 令人焉的不叫絶稱奇！】 第三十四回　情中情因情感妹妹　錯裏錯以錯勸哥哥: : 叫人焉得不傷悲！ 第四十二回　蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謬補餘香: : 批書人焉能不心傷？獄廟相逢之日始知“遇難成祥，逢兇化吉”實伏綫於千裏，哀 第七十四回　打雙陸嘉言述前賢　下象棋諧語談故事: : 別人焉能前來欺侮； 公孫九娘: : 蝸廬人焉得如此娟好！”甥笑曰：“且是女學士，詩詞俱大高作。 更多結果... 捲四: : 欲同人焉。 捲五: : 以比小人焉。 艮卦(第五十二): : 有六人焉①，敵應而不相與，則如無人。 捲十一泰誓中第二: : ”而孔子論之有一婦人焉，則十人之內其一是婦人，故先儒鄭玄等皆以十人為文母 8．道可道，非常道；名可名，非常名: : 工人焉得而譏之哉！有說則可，無說則死。 莊公二十八年: : 子元曰：「鄭有人焉。 宣公十一年: : 鄉取一人焉以歸，謂之夏州。 成公十年: : 我執一人焉，何益？不如伐鄭而歸其君，以求成焉。 襄公十五年: : 」慧曰：「無人焉。 襄公二十三年: : 」臧孫聞之曰：「國有人焉，誰居？其孟椒乎！」 宣公六年: : 則無人焉。 捲十莊二十三年，盡三十二年: : 子元曰：“鄭有人焉。 捲二十二宣公五年，盡十一年: : 鄉取一人焉以歸，謂之夏州。 捲二十六成三年，盡十年: : 我執一人焉，何益？不如伐鄭而歸其君，以求成焉。 捲三十二襄十三年，盡十五年: : 慧曰：“無人焉”。 捲三十五襄二十二年，盡二十四年: : 曰：“國有人焉，誰居？其孟椒乎！”孟椒，孟獻子之孫子服惠伯。 捲三十七襄二十六年，盡二十六年: : 使其子狐庸為吳行人焉。 捲五十一昭二十四年，盡二十五年: : 復茄人焉； 捲六十哀十六年，盡二十七年: : 然後設言以入前人焉。 春秋公羊傳註疏: : 定為唐人焉。 宣公捲十五（起元年，盡九年）　: : 則無人焉。 第110節：魯出聖人，東方之光破拂曉(2): : 有金人焉，三鍼其口，而銘其背曰:'古之慎言人也。 第2節：第一章(2): : 故用之鄉人焉，用之邦國焉。 捲一一之一: : 故用之鄉人焉，用之邦國焉。 捲一一之五: : 能盡其心以事夫人焉。 捲四四之三: : 故以風刺其今朝廷之人焉。 捲六六之三: : 亦世有人焉。 捲七七之三: : 共公遠君子而好近小人焉。 捲九九之一: : 故曰“用之鄉人焉，用之邦國焉”，因其節文，使之有等。 捲十十之二: : 各有人焉。 捲十七十七之一: : 獲三人焉。 毛詩多識捲二: : 甚多皆不食禾若蝗為沴氣所生召南婦人焉能取之以感時物之變乎 更多結果... 捲一五帝本紀第一: : ”神異經云：“西北荒有人焉，人面，硃佛，蛇身，人手足，而食五穀禽獸，頑愚 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : ”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學１【集解】：孔安國曰：“ 捲六十九蘇秦列傳第九: : 鄉取一人焉以歸，謂之夏州”。 捲一百二十汲鄭列傳第六十: : 至二千石六七人焉。 漢書捲四十九爰盎晁錯傳第十九: : 非止錯一人焉。 漢書捲六十杜周傳第三十: : 人焉廋哉？』〔六〕取人之術也。 漢書捲七十八蕭望之傳第四十八: : 後人焉所取信？不然之事，斷可識矣。 漢書捲八十宣元六王傳第五十: : 〔三〕又聞北海之瀕有賢人焉，〔四〕纍世不可逮，然難緻也。 捲十一劉玄劉盆子列傳第一: : 因為式人焉。 捲二十六伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳第十六: : 故義猶為京兆杜陵人焉。 捲六十五皇甫張段列傳第五十五: : 故始為弘農人焉。 捲八十五東夷列傳第七十五: : 其諸國王先皆是馬韓種人焉。 捲三肅宗孝章帝紀第三: : 孔子謂之曰：“汝得人焉耳乎？”明政無大小，以得人為本。 捲八孝靈帝紀第八: : 至千人焉。 捲十一劉玄劉盆子列傳第一: : 因為式人焉。 捲二十六伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳第十六: : 故義猶為京兆杜陵人焉。 捲三十五張曹鄭列傳第二十五: : 取二人焉，上以為公臣。 捲五十九張衡列傳第四十九: : 《列子》曰：“東方有人焉，曰爰旌目，將有適也，而餓於道。 捲六十五皇甫張段列傳第五十五: : 故始為弘農人焉。 捲八十下文苑列傳第七十下: : 曰：‘有民人焉，有社稷焉。 捲八十五東夷列傳第七十五: : 其諸國王先皆是馬韓種人焉。 吳書·吳主傳: : 曰"彼有人焉，未可圖也"，乃還。 蜀書·許麋孫簡伊秦傳: : 由此五人焉。 捲二十一魏書二十一王衛二劉傅傳第二十一: : 他人焉能亂？"為麯既捷，音聲殊妙，當時冠坐，太祖大悅。 捲三十八蜀書八許麋孫簡伊秦傳第八: : 由此五人焉。 捲四十七吳書二吳主傳第二: : 曰"彼有人焉，未可圖也"，乃還。 捲四十五列傳第十五: : 天下人焉得不解德行而銳人事？損政八也。 捲五十二列傳第二十二: : 人焉廋哉！'若夫文武隱逸之士，幽賤負俗之才，故非愚臣之所能識。 捲五十五列傳第二十五: : 有婦人焉。 捲八十六列傳第五十六: : 真所謂彼有人焉，未可圖也。 捲八十八列傳第五十八: : 喟然嘆曰："此山南有人焉，何公真止足者也！"琦善養性，老而不衰，布褐蔬食， 捲八十九列傳第五十九: : 用旌晉氏之有人焉。 更多結果... 捲九 事語: : 得十有五人焉，分置省直，使之十年二十年專行其教，將見十五國風移俗易，先王 捲二十八 怪語: : 予得三人焉。 捲一因革第一: : 未見其人焉。 捲九附記第九: : 則營壘虛無人焉。 捲十藝文第十（上）: : 一郡稱得人焉。 捲十一藝文第十（中）: : 而秋闈遂有人焉。 捲五: : 止三十有九人焉。 吳中水利書: : 是猶有人焉桎其手，縛其足，塞其衆竅，以水沃其口，沃而不已，腹滿而氣絶，視 荊楚歲時記: : 　按：《神異經》雲：西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人。 捲十五 大荒南經: : 有人焉，鳥喙，有翼，方捕魚於海。 捲十六 大荒西經: : 有人焉三面，是顓頊之子，三面一臂，三面之人不死，是謂大荒之野。 捲十八 海內經: : 有人焉鳥首，名曰鳥氏。 山海經海經新釋捲五: : 神異經西荒經云：“西方深山中有人焉，身長尺餘，襢身捕蝦蟹，性不畏人。 山海經海經新釋捲七: : 山上有神人焉”雲雲，正是其地也。 山海經海經新釋捲十: : 神異經西南荒經云：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。 山海經海經新釋捲十一: : 有人焉三面，是顓頊之子，三面一臂②，三面之人不死③，是謂大荒之野。 山海經海經新釋捲十三: : 有人焉鳥首，名曰鳥氏②。 捲上: : 皆有木人焉。 捲七十: : 則衣冠如華人焉。 捲七十五: : 鄉取一人焉以歸，謂之夏州。 雲南方輿紀要序: : 我何不可以往？設有人焉出麗江而北，招納諸番，結以信義，徑上洮岷，直趣秦隴 捲二: : 異人焉識其名。 楚遊日記: : 而旁無人焉。 粵西遊日記二: : 而今無人焉。 捲十五: : 凡二十有四人焉。 (捲一)濮仲謙雕刻: : 三山街潤澤於仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也。 (捲五)虎丘中秋夜: : 猶存百十人焉。 捲九·蘇門答剌: : 如氵孛泥、蘇祿、麻剌共三人焉。 捲十九·韃靼: : 則存乎其人焉耳！（固原在寧夏之南，實關中要害之地。 劉秉忠: 惟在得人焉耳。 班婕妤: 有婦人焉，一人而已。 姚瑩: 而吾中國曾無一人焉，留心海外事者，不待兵革之交，而勝負之數，已皎然者矣。