人心

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 印度尼西亞: 果、紅毛丹、杜古、蛇皮果、木瓜、人心果、牛心果、香蕉、菠蘿、番荔枝、鰐梨 北京: 令人心曠神怡。 海南: 聞所未聞類猴面包酸豆人心果 貴州: 濃郁的民族風情猶如醇美的茅臺酒令人心醉。 內蒙古: 遠距離越野賽馬最為激動人心。 西藏: 一年中最絢麗多彩、激動人心的就是那些民族傳統節日了。 澳門: 令人心曠神怡，是澳門居民和遊客郊遊的好方式、好去處。 雅加達: 其豐富多采的娛樂項目和激動人心的海上運動每年吸引了上千萬遊人； 吉隆坡: 這裏是一個令人心情愉悅的購物天堂。 霹靂: 霹靂另一個令人心動的特色是它那壯觀的石灰岩山洞。 沙巴: 沙巴是馬來西亞之旅中最令人心動的一站。 佬沃: 那是真正打動人心的一些東西。 首爾: 充滿活力的首爾到處呈現出令人心動的景象，無論是漫遊幽雅富麗的故宮遺址，還 聖淘沙: 各國特色的風情表演……每一項都叫人心情愉悅，忍不住想跟着舞動起來。 普吉島: 讓人心跳不已。 芭堤雅: 令人心曠神怡，是良好的海濱遊泳場。 清邁: 清邁另一項激動人心的娛樂活動是觀賞大象表演或與象共舞，同象共樂。 清萊: 則以其動人心魄的景緻和峰頂寺廟、山區部落民族的奇異風情著稱於世，優美的風 安塔利亞: 安塔利亞的確是一個讓人心曠神怡的度假天堂。 白城: 有的營養價值和醫療保健作用而深入人心，遠銷日本、韓國和東南亞、非州等國傢 四平: 譜寫出一麯麯動人心魄的壯歌。 拉法山國傢公園: 領略令人心曠神怡的天然美景。 連雲港: 沁人心脾。 香山公園: 漫山遍野的杏花沁人心脾。 竜慶峽: 令人心驚！堪稱“塞外一絶”。 圓明園: 樣的評價："你衹管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築， 雁棲湖: 令人心曠神怡，流連忘返。 法海寺: 純潔而真摯的人情味打動人心。 雲蒙山: 使人心曠神怡，贊嘆稱絶，留連忘返。 碓臼峪: 高峽平流令人心醉神迷。 紫雲山: 子的下山虎、潔白如玉的蓮花坨、蕩人心魄的飛來石，無一不是惟妙惟肖，栩栩如 九竜遊樂園: 令人心馳神往,胸中塵俗頓消。 更多結果... 不得人心 动人心弦 扣人心弦 动人心魄 大快人心 人心大快 大得人心 笼络人心 坏人心术 人心惶惶 感人心脾 鼓舞人心 蛊惑人心 荡人心腑 沁人心脾 日久见人心 路遥知马力，事久见人心 路遥知马力事久见人心 路遥知马力，日久见人心 路遥知马力日久见人心 人心莫测 人心隔肚皮 人心所归 人心丧尽 人心叵测 人心难测 人心皇皇 人心涣散 人心如面 人心所向 深得人心 人心向背 更多結果... 安民告示: 安定人心的佈告。 安魂定魄: 指使人心安定。 別生枝節: ·徐錫麟安慶起義清方檔案》：“現在人心皆惑，稍一宣揚，誠恐別生枝節，當遵 背麯腰躬: ·凌濛初《二刻拍案驚奇》捲四十等的人心熱腸鳴，坐的來背麯腰躬。 杯弓市虎: 人心恐惶，險狀萬分。 抱表寢繩: 外得人心，發施號令，天下從風。 不同凡響: 每響必中於人心，清晰昭明，～。 不存芥蒂: 形容人心地寬，氣量大。 必由之路: 人心也； 白水鑒心: 形容人心像明淨的水一樣純潔。 不得人心 裁紅點翠: 裁紅點翠愁人心。 觸景生情: 自能沁人心脾，耐人咀嚼。 楚楚動人: 動人心神 吃裏扒外: 周立波《暴風驟雨》第一部：“人心隔肚皮，備不住有那吃裏扒外的傢夥走風漏 從諫如流: 籠絡人心，也能～。 赤子之心: 比喻人心地純潔善良 頓足椎胸: 運動大事日錄·廣州衆搗毀日貨》社會人心異常興奮，甚至婦人、孺子、車夫、苦 東馳西騁: 察其人心輿論，以知其彼此方針。 代馬望北: 比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉。 妒賢嫉能: 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。 动人心弦 动人心魄 地利人和: 人和：得人心。 得人者昌，失人者亡: 人：指人心。 大快人心 大得人心 大慈大悲: 形容人心腸慈善。 打富濟貧: 籠絡人心，故山中軍事機密不易探明。 代馬依風: 比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉 阿意順旨: 阿意：迎合他人心意； 阿意取容: 人心觀望，執政任事之臣多～。 更多結果... 獒: 【說文】犬如人心可使者。 金: 便可打動人心。 聚: 【管子·君臣篇】是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。 扣: 敲擊：扣人心弦。 愛: 人心不可謂兮。 薄: 指人心、世道、綱紀等衰微輕薄; 天: 人心煥散,惶惶思變 痛: 人心能疑,便是能知痛癢了 瓦: 比喻人心渙散,臨危之時紛紛離去 失: 不得人心,必然會陷入孤立無援的境地 收: 收服人心 熟: 鬍不謀之人心以熟吾道?——柳宗元《斷刑論下》 爽: 令人心情愉快 順: 順人(順從人心); 私: 〖inone'sheart〗個人心; 素: 素孚(平時很得人心; 綏: 安撫人心以保持平靜〖appease; 坦: bighearted〗∶喻人心地正直,心胸開闊 討: 惹人心煩 實: 對人心地可實落 愜: 又如:愜乎人心(大快人心); 琴: 正人心也。 蔫: 〖harbourevildesignandborefromwithin〗指人心地不好,常在人背後使壞 區: 【韓愈·別趙子詩】人心未嘗同，不可一理區。 弱: 柔心弱骨（形容人心地溫柔，性格和順）。 煽: 煽惑人心 賞: feastone'seyeson〗指美好的情景使人心情歡暢 愼: 　【六書精薀】人心有假者，修之於昭昭，肆之於冥冥，惟愼爲眞心。 弄: 攪擾：這事弄得人心惶惶。 偶: 比喻人心目中具有某種神秘力量的象徵物 迫: 這樣的證據迫使人心服口服 脯: 剖人心,破人脛。 更多結果... 西江月·夜行黃沙道中: 就是這“七八個、兩三點”愜人心意沁人心脾。 從軍行七首（其二）: 總能擾得人心煩亂不寧。 詠懷古跡之五: 决身殲軍務勞”──全詩就結於這動人心弦的最強音上。 登高: 動人心弦。 左遷藍關示侄孫湘: 能産生撼動人心的力量。 春望: 這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。 古風: 人心若波瀾，世路有屈麯。 釵頭鳳: 激憤的感情潮水一下子衝破詞人心靈的閘門，無可遏止地渲泄下來 。 一剪梅: 的構思體現了李清照與趙明誠夫婦二人心心相印、情篤愛深，相思卻又不能相見的 唐多令·惜別: 離人心上秋。 水竜吟·次韻章質夫楊花詞: 曉雨過後的楊花令人心寒。 解連環·孤雁: 故人心眼。 鳳簫吟: 再寫行人因憶伊人心跡。 花犯: 它象徵了詞人心中在流淚，接下詞人即展開想象，“相將見、脆丸薦酒，人正在、 花心動: 更有一種動人心魄的藝術魅力。 離亭燕: 透露出詞人心裏的隱憂。 晝夜樂: 係人心處。 一叢花: 全詞用白描手法表現伊人心理活動。 在獄詠蟬·並序: 豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽。 和晉陵陸丞相早春遊望: 妙地表現出陸丞的詩在無意中觸到詩人心中思鄉之痛，因而感傷流淚。 正月十五夜: 末二句寫人心。 行路難之一: 詩人心理上的失望與希望、抑鬱與追求，急遽變化交替。 古意呈補闕喬知之: 聲聲撩人心緒。 登幽州臺歌: 又渲染了詩人心中不可名狀的孤獨悲涼之感. 鬍笳十八拍: 哀樂各隨人心兮有變則通， 悲憤詩 (1): 天屬綴人心， 兵車行: 描繪了一幅震人心弦的送別圖。 南歌子: 怎嚮人心頭、橫着個人人 春江花月夜: 詩篇題目就令人心馳神往。 琵琶行並序: 為琵琶女的半生遭遇譜寫了一麯扣人心弦的悲歌，與“說盡心中無限事”的樂麯互 長恨歌: 揪人心痛，催人淚下。 和武相公感韋令公舊池孔雀: 易結著人心。 更多結果... 魏晉“神韻”（上）: : 是文人心態。 《魏晉“神韻”》（下）: : 寫詩的人心裏面還惦記着這個東西，還有一絲以玄對山水的想法。 第22節：北京終於解放了: : 鬧得人心惶惶，我們覺得又可恨，又可笑。 第29節：文章憎命達: : 大呼什麽"人心不古，世道日非"，又是什麽"黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴"。 第43節：傢和我自己: : 在一般人心目中，傢是停泊休息的最好的港灣。 第57節：記張岱年先生: : 然而城內人心並不惶惶。 第14節：傳統的覆滅(2): : 人心無古今，這句話出自哪兒，我一時記不清了。 第15節：忍耐與善良(1): : 最能扣人心弦的，是人物的命運。 第31節：情滴孟婆湯(1): : 也已收不回這男人心。 寫在前面: : 每一個人心裏都有自己的文章，或是優美的散文，或是雋永的隨筆，或是纏綿的小 我收藏的古董: : 我們每人心裏都收藏着一個古董，收藏着這樣一個陶罐。 另一種懷念(1): : 漾出令人心醉的柔情。 愧對自然: : 沁人心脾，別提有多愜意了！然而不出一兩天，她們便慘遭摧殘：或枝丫凌亂，或 那一窗梧桐: : 在人心底激起無限的悠思和遐想。 英語遭遇: : 合都被迫擠眉弄眼結結巴巴講英語的人心理上能揚眉吐氣嗎？第二，壓迫自傢文化 挪威有沒有森林: : 發人深省撼人心魄催人奮起——好在我們還有這樣的作傢、這樣的民族脊梁！ 嫉妒日本(1): : 或許我這人心態不正，很嫉妒人傢日本。 沒泡溫泉等於沒泡日本(1): : 但在男人心術基本都大大壞了的今天，就很難堅守自然泡法了（ 個別地方仍有 ） 藏的美學與露的美學(1): : 看得人心花怒放，心想皇帝老兒到了夜晚怕也不過如此了。 奇譚和偶然性(1): : 扣人心弦”。 村上春樹“熱”在中國(1): : 能夠打動人心靈的力量纔是真正強大的力量，而文學藝術便是這種力量的集中體現 村上春樹“熱”在中國(3): : 沁人心脾，讓我挖掘到了自己生活中不曾出現的真實感和踏實感。 村上春樹“美”在中國(2): : 不單單是對個人心境漣漪的反復咀嚼。 我給村上多放了幾剋????(3): : 作為我個人心情比較復雜，因為在我這行當裏，翻譯基本是進不了主流評價體係的 中國為何沒有村上春樹(1): : 主要是指男人心靈污染的程度甚於女人，少了優雅，少了清高。 《感恩》第一部分-《感恩》默讀父親: : 心裏漫上一陣痛楚……這一段令人心慟的情結，父親與我許多年以後都一直不曾挑 《感恩》第一部分-《感恩》每個人都是一根蠟燭: : 卻足以撼人心魄。 《感恩》第二部分-《感恩》良心是一盞明燈: : 良心是每個人心中的一盞明燈，是人類最忠實的朋友。 更多結果... 序、小引: : 所以昭住戒、防未然、正人心、輔王化也。 第五才子書讀法: : 足動人心。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 令人心驚氣絶。 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 小人心去不穩，誠恐高衙內威逼這頭親事； 第八回　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 又如公人心怒智深，不得不問，纔問，卻被智深兜頭一喝，讀者亦謂終亦不復知 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 小人心疑，衹怕在恩人身上有些妨礙。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : ”【容眉批： 可見天理尚在人心。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 又使人心穩，奇計亦奇文。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 可見人心不忘。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 纔結得人心。 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 最毒婦人心”。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 令人心死。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 使人心魂蕩漾也。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 使人心開，使人淚墮。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 便服人心。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 話說當下張青對武鬆說道：“不是小人心歹； 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 笑今人心枯髯斷，追琢出來，自誇一字不盜舊人，卻不中與 舊人作屁也。 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 與人心相起伏，此文字最得消息處。 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 】原來但凡人心都是熱血裹著，把這冷水潑散了熱血，取出心肝來時，便脆了好吃 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 宋江和兩個公人心裏越慌。 第三十八回　潯陽樓宋江吟反詩　梁山泊戴宗傳假信: : 如何是好！”主人心慌便叫酒保過賣都嚮前來救他，就地下把水噴噀。 第四十回　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 侵害他？】【袁眉批：驅除姦惡見衆人心術，不害百姓見宋江心術。 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 所以人心不滅。 第四十八回　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : O今世之前人心竭力盡，而後人就口便吞者，亦豈少哉！】兩個逕奔登州山上，下 第四十九回　吳學究雙掌連環計　宋公明三打祝傢莊: : 以表人心。 第五十一回　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 各人心中自有怨毒，妙絶。 第五十八回　吳用賺金鈴吊挂　宋江鬧西嶽華山: : 讀之令人心痛，又令人快活。 第五十九回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 】【袁眉批： 寫出得人心處。 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 【金夾批： 寫得使人心動淚落，雖有金鐵之人，至此不能自持矣。 第六十四回　托塔天王夢中顯聖　浪裏白條水上報冤: : 為小人無忌憚之心哉！有世道人心之責者，於其是非可不察乎？ 第六十六回　宋江賞馬步三軍　關勝降水火二將: : 正是吳用惟恐衆人心動耳，先辯之。 第七十一回　梁山泊英雄排座次　宋公明慷慨話宿願: : 下合人心。 更多結果... 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 因為回念着《雷雨》是一個撕裂人心的悲劇，觀衆看完之後沉浸在悲痛之中，不能 文化與戲劇: : 我談的是人心。 湯顯祖的時代與文化變遷: : 明清以傳統文人心態創作的戲麯，在思想感情上都令現代中國人感到格格不入， 追尋真愛的戲劇張力: : 恰便是花似人心好處牽。 捕捉愛情神話的春影(2): : 故感動人心莫過於戲麯。 緒論: : 史傢往往過於註意某種文化在後代文人心目中達到的水準，猜測它應該發揮的社會 世紀的豐收(7): : 至今仍然具有動人心魄的震懾力； 世紀的豐收(12): : 給了我們的戲劇文化史以越來越扣人心弦的節奏。 世紀的豐收(14): : 亦可懲創人心，為末世之一救矣。 《笛聲何處》：沉思昆麯的疲憊歲月: : 不禁讓人心生唏噓，也不禁感慨其選材與文筆之妙。 餘秋雨新瓶裝舊酒，近日出版《笛聲何處》: : 不禁讓人心生唏噓，也不禁感慨其選材與文筆之妙。 第3節：夢幻之美(1): : 人人心裏都掩映着一片園林，無非被一扇無形的門遮擋着。 第4節：夢幻之美(2): : 但讓人心驚的是，"都付與斷井頽垣"。 第6節：悲壯之美(1): : 它對人心的激蕩絶不弱於那些深情，絶不亞於那些夢幻。 第7節：悲壯之美(2): : 但是它在文人心中激蕩起來的是什麽呢？唯有一片蒼茫而已。 第8節：悲壯之美(3): : 麽要求？還能不能活着回來？當一個人心中有這麽多忐忑的時候，還顧得上觀景嗎 第11節：蒼涼之美(3): : 如果說虎嘯還衹是讓人心驚，那哀哀的猿啼則令人潸然淚下。 第15節：詼諧之美(2): : 兩個人心下雖戀戀不捨，卻第二次裝作若無其事地各自分開。 第19節：詼諧之美(6): : 即把生活中的醜陋、世相人心用一種詼諧的審美方式呈現出來。 第26節：靈異之美(4): : 發現人心中的至情牽挂。 第27節：靈異之美(5): : 所以這種靈異的美一定是相關於人心的。 第37節：馬東(2): : 人心中總有一些寂寞而堅執的宿願，尋尋覓覓一念中的相合，沒有這份默契，成就 第6節："德藝衹馨"蓋叫天: : 動人心魄。 第12節：花臉宗師郝壽臣: : 激動人心。 第22節：童芷苓和她的弟弟妹妹: : 可見藝術魅力深入人心。 第36節：梅蘭芳與卓別林的交往: : 唱的那段二黃導板、回竜"進祖廟不由人心中悲慘，將人頭供神案祭奠祖先"，他在 第41節：'四小名旦'與'四白蛇傳': : 動人心魄。 第56節：慈禧太後看京劇: : 她認為這纔符合"天意人心"。 第1節：貧賤夫妻的經濟學(1): : 好像是談到"貧賤不能移"時人人心裏都躍躍欲試，仿佛每個人都比朱買臣的夫人更 第17節：楊四郎的倫理底綫(2): : 麯盡人心人情人性，感人至深。 第18節：楊四郎的倫理底綫(3): : 母子間的情感衝撞是如此尖銳而且令人心酸。 第5節：生命如此特別：芭芭拉·史翠珊(3): : 溫和的小型爵士樂隊演奏出令人心曠神怡的樂麯，一對對舞伴在音樂的伴奏下翩翩 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 其中有五個人心不誠，而另外五個心誠的我全給算準了，所以準確率是百分之百！ 古人對《易經》真的相信嗎？: : 龜的占辭說得非常明確：‘專寵會使人心生歹意，將要偷走您的公羊； 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 生其水土而知其人心，安其教訓而服習其道，唯所納之，無不如志。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 他這位大伯重耳在晉國那可稱得上是人心所嚮、衆望所歸，還別說這回他回來是有 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 飛黃騰達？誰會人頭落地？想想就讓人心裏發涼。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 位時事評論員說：“楚惠王能夠洞察人心啊。 群竜無首誰為首？: : 大快人心事，揪出四人幫。 凡事總要聽聽反方意見: : 舜好生之德洽於人心。 《周易》小話題集錦: : 不但在中國深入人心，甚至流傳海外，成了韓國的國旗圖案。 第五部份: : 最毒婦人心。 捲二周易上經泰傳第二: : 得人心也。 捲四周易下經鹹傳第四: : 聖人感人心而天下和平，觀其所感而天地萬物之情可見矣。 捲七: : 聖人感人心而天下和平。 捲十五: : 聖人感人心而天下和平，故“利生”。 鹹卦(第三十一): : 聖人感人心而天下和平。 捲上: : 中稽於人心，參合考三纔。 卦三十一: : 聖人感人心而天下和平。 上經隨傳捲三: : 人心執掌，與官同稱，故人心所主，謂之“官渝變”也。 下經鹹傳捲四: : 聖人感人心而天下和平。 下經夬傳捲五: : 下應人心，放桀鳴條，誅紂牧野，革其王命，改其惡俗，故曰“湯武革命，順乎天 下經豐傳捲六: : 人心說於惠澤，能以惠澤說人，是下應乎人也。 係辭上捲七: : 此謂二人心行同也。 第19節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(2): : 同時藉以觀察人心的嚮背，相傳有八百諸侯前來會盟，諸侯們都說："可以討伐商 第24節：七《師》：武王伐紂實錄(1): : 在"尚中"觀念已經深入人心的時候，本應坐鎮中軍的最高統帥不坐鎮中軍，會使軍 第28節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(3): : 日久則人心變亂，産生內訌內耗，自然也不會有什麽好的結局。 第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 使人心悅誠服地生出敬畏之心，是一種平易近人、無須戒備的威嚴，是《禹夏書· 第43節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(1): : 王莽幹了不少籠絡人心的事，其中之一就是表現得謙恭下士，儼然一個謙謙君子， 第7節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(5): : 最難管的是人心。 第11節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(9): : 人心惟危。 第30節：第四講 生活的節律(2): : 人心有很多先入為主的雜念，有一些功利。 第43節：第五講 乾竜的野性與規則(6): : 卜問有三個"正"：一是用占之人心要正； 周易今註今譯: : 不但是一部啓迪當代人心靈的經典之作，更是一部企業的經營寶典。 更多結果... 史記正義論例: : 人心有所去取，去取謂之好惡。 史記集解序: : 人心不同，【正義】言人心既不同，所見亦殊別也。 捲三殷本紀第三: : 紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅。 捲二十三禮書第一: : 足以悅人心，故云有以說也。 捲二十四樂書第二: : 由人心生也。 捲三十二齊太公世傢第二: : 所以得人心。 捲四十三趙世傢第十三: : 其聲動人心。 捲四十七孔子世傢第十七: : 必待其人心憤憤，口悱悱，乃後啓發為說之，如此則識思之深也。 捲六十三老子韓非列傳第三: : 闇與前人心會，說則行，乃是難矣。 捲七十四孟子荀卿列傳第十四: : 謂衍之術皆動人心，見者莫不懼然駐想，又內心留顧而已化之，謂欲從其術也。 捲七十六平原君虞卿列傳第十六: : 言者異則人心變矣。 捲八十四屈原賈生列傳第二十四: : 人心不可謂兮。 捲八十六刺客列傳第二十六: : 善食人心，俗悉患之，故相勞雲“無恙”。 捲九十二淮陰侯列傳第三十二: : 何也？患生於多欲而人心難測也。 捲一百六吳王濞列傳第四十六: : 今王欲得人心。 捲一百二十七日者列傳第六十七: : 擅言禍災以傷人心，矯言鬼神以盡人財，厚求拜謝以私於己。 漢書捲五景帝紀第五: : 若雖文致于法而於人心不厭者，輒讞之。 漢書捲二十三刑法志第三: : 雖文致于法而於人心不厭者，輒讞之。 漢書捲四十五蒯伍江息夫傳第十五: : 何也？患生於多欲而人心難測也。 漢書捲四十九爰盎晁錯傳第十九: : 木薦之以當人心也。 漢書捲五十二竇田灌韓傳第二十二: : 〔二〕師古曰：「言當隨天下人心而寬大其度量也。 漢書捲五十八公孫弘卜式兒寬傳第二十八: : 務在於得人心； 漢書捲七十二王貢兩龔鮑傳第四十二: : 人心說則天意解矣。 漢書捲七十三韋賢傳第四十三: : 得人心，禮何所違，故無毀棄不禘之主也。 漢書捲七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五: : 非人心不至，天時不得也。 漢書捲七十七蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳第四十七: : 逆天人心，非傅氏之福也。 漢書捲八十四翟方進傳第五十四: : 〔一〕師古曰：「言漸試天下人心。 漢書捲八十六何武王嘉師丹傳第五十六: : 重失人心，賞賜節約。 漢書捲八十九循吏傳第五十九: : 合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。 漢書捲九十八元後傳第六十八: : 曰：「人心不相遠也。 漢書捲一百上敘傳第七十上: : 下順人心。 漢書捲一百下敘傳第七十下: : 人心羨慕，以非天意所居，故終用不昌也。 更多結果... 竜川別志: : 鄧公笑曰：「人言吳捨人心風，果然。 客滇述: : 以至人心危懼，不肯歸從，天下俱名我輩為賊。 捲二: : 人心士氣之不振，而時勢之多故也。 捲三: : 人心惴惴，當事者謂城守單弱，議撥撫標參將一員，統兵一千，長駐上海，謂之黃 捲四: : 年來士氣人心，不無稍懈，又有浸浸日下之勢矣。 捲六: : 一時人心翕然嚮風，其後裁不急之徵，減可緩之稅，節可緩之用，通計歲賦，雖不 捲八: : 人心之厚薄也。 捲一 天語: : 人心亦然。 捲十一 文語: : 聖人心志之所存，其微言奧指，通之者自丘明、公、𠔌而外，鮮有其人。 科技文化(3): : 許多文人心懷悲怨，其鬱憤之情，溢於詩文。 壇廟寺宇(4): : 慈壽寺是女人心智韜略與才能機睿的展現。 科學文化(3): : 爽人心志，可贊，可嘆！清代的“大禹治水圖”玉山，高224釐米，寬96釐米，重達 捲七: : 琬曰：“夫人心不同，各如其面； 捲九: : 馬當素得人心，及其死，士民無不哀之。 捲十（中）: : 恐人心疑惑。 捲首: : 自在人心，假徒賁飾，以侈後觀，安保數百年披閱之下，不指數而詆，曰此某氏以 捲二形勝第二: : 煽惑人心。 捲六官師第六: : 人心惶惶，草束不敷，罔知所措，力為維持，草以麥青抵償，民賴以安。 捲七選舉第七: : 勤廉得人心。 捲十藝文第十（上）: : 人心洶洶，真有旦夕不保之懼。 捲十一藝文第十（中）: : 於以厚人心，振頽俗，勵頑鈍，鼓賢能。 捲十二藝文第十（下）: : 人心鼓舞。 保德州志附錄: : 謂天命人心，總之一實，任官常則以實心敷實政，列士林則以實德懋實修，為齊民 第1節：老北京的精神(1): : 令人心曠神怡。 第20節：皇宮和禦苑(5): : 是一股泌人心脾的香氣，是我們眼中的色彩，倒映湖中的柳影； 臺灣割據志: : 百有三年間治亂盛衰與廢之故、天命人心去就之際，蓋有略可觀省雲』。 臺灣割據志: : 慟哭以動人心。 捲二: : 所以正人心、厚風俗，無一語及之，竟說嚮福田利益，豈可為訓！ 捲三: : 令人心悸。 捲四: : 激變人心，聚衆叛逆； 捲六: : 律嗼■〈口番〉噫嗄喃呀微（總是懷人心切，故爾）。 無為州蔣公祠碑: : 訟盜淫慝釀為人心風俗之憂，外患將不知所極。 更多結果... 第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3): : 無形但更鼓舞人心的反抗旗幟。 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 當搖滾樂去感動人心、改變意識，結合起草根組織的持久的具體遊說、組織、動員 第34節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 命！他們那一首首簡短、銳利、刺透人心的歌名，不正是一句句具體的抗議標語？ 第10節：前言 反省的年代(2): : 並沒有能夠真正代表年輕人心聲的作品。 第16節：第一章 往事(5): : 很容易打動人心，可能就衹需用幾個弦，或幾分鐘就可以完成，但卻有絶好的旋律 第45節：第三章 綻放(4): : 都會在每個人心中留下美麗而深刻的感動。 第73節：第五章 鄉愁(3): : 顯然早已無法負荷反映時代、記錄人心的工作。 第80節：第五章 鄉愁(10): : 為角頭音樂贏取揚眉吐氣激動人心的一刻。 第82節：第五章 鄉愁(12): : 這句話成為一個被傳播的激動人心的口號。 第2節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1): : 要不是那天二人心情俱壞，也沒有《十誡》。 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3): : 扣人心神，麯子裏含藴留白的哲思空間，延伸着一股清靈的味道，叫人入心的咀嚼 第7節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(6): : 標志着人心的冷，叫人不寒而慄。 第9節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(8): : 理斯納特別為故事選上的是一種震撼人心的鐘鈴聲。 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(9): : 愛是植根人心，不是在兩腿之間。 第16節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(6): : 成了一首振奮人心又富深意的電影歌麯："去夢那不可能的夢，去打那不可能勝的 第19節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(9): : 溫柔的傷感沁人心脾，不久就被一堆粗野和弦打破。 第20節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(10): : 漂亮得叫人心動。 第22節：流動的光影聲色：塔可夫斯基的音樂色彩與本質(12): : 充分地把世界的疏離、戰爭的暴力、人心的孤獨、兩代的隔閡、愛情的無力、生命 第27節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(5): : 它可以是煽惑人心的中介。 第28節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(6): : 從此人心惶惶，各自開始表述、回憶及自我剖析：過程中間或離開旅館到外景去- 第29節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(7): : 又是一首叫人心酸的情歌，衆人也就跟着和唱： 第35節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(13): : 最叫人心有戚戚的一段，大抵是《Train-Car Neighborhood Variation A》，同樣的旋律，簡 第37節：以音樂裝飾長鏡頭的夢：安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(15): : 令人心有戚戚，漂亮的樂音在同時響起，傷痛的A此刻卻衹能像一隻受傷的狼，無 第39節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(1): : 人心惶惶。 第43節：醉生夢死：貝拉·塔爾的長鏡頭音符(5): : 同樣直迫人心）。 第47節：明朗旋律裏的灰暗人性：《野良犬》(1): : 內在是人心的浮躁，災禍仿佛一觸即發。 第48節：明朗旋律裏的灰暗人性：《野良犬》(2): : 為電影編寫了這段既簡單又扣人心弦的詩意麯子，稍放緩了整部電影急遽的調子， 第50節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(1): : 令人心有餘悸，緊接着是管弦樂緩緩拖曳，配以間歇性的女聲與鈴響，那種不調和 第51節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(2): : 歌者卻唱着叫人心酸的麯目，流着豆大的淚。 第52節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(3): : 唱着一樣叫人心酸的歌，像重疊的鏡像。 第53節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(4): : 最鼓動人心的一幕是昌子（中北千枝子飾）在空曠無人的露天音樂廳，激勵戀人雄 第54節：再談黑澤明：映畫音樂對位法(5): : 字字扣人心弦，像懂得安撫不安的靈魂。 更多結果... 白居易: “感人心者莫先乎情”（同上），而情感的産生又是有感於事而係於時政。 李白: 而其中最引人矚目、動人心弦的，是李白的創作。 嶽飛: 如針對楊幺軍不得人心的特點，以睏、撫相結合，結果讓宋軍屢攻屢敗的楊幺水軍 王維: 人心”（《題破山寺後禪院》）； 杜甫: 路有凍死骨”這樣震撼人心的詩句概括了社會的黑暗和不合 韓愈: 兩人心理上已徹底被擊潰，而道士“又唱出四十字”，這時兩人“大懼， 周邦彥: 個人心裏。 張炎: 故人心眼。 周南: 曰、詩者、人心之感物而形於言之餘也。 陳子昂: 使之更深入人心，進而影響一代乃至幾 王衍: 以示堅定來安撫人心。 韋莊: 找個人心靈的安慰和滿足，過着一種與溫庭筠相似的放浪形骸的生活。 孟浩然: 使之和詩人心靈的顫動融為一體，從而獲得生命、具有個性和活力。 柳宗元: 甚至還會迷惑人心。 孟郊: 可能把內心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心，如： 劉長卿: 人心中加深。 元稹: 極為扣人心扉，動人肺腑。 張仲素: 感動人心。 李世民: 人心思安，這是貞觀之治産生的最重要原因。 李昂: 鄭、李二人都善於揣度人心，思路敏捷，口才極佳，文宗把二人視為“奇才”。 武則天: 說到則天的用人之道: 欲收人心 尤務撥起,弘委任之意,開汲引之門,進用不疑,求訪 李昪: 人心歸附。 盧仝: 這個故事讓人心生感動，盧仝溫柔但是強大的力量，竟能在千年之後化解戰爭，使 魏徵: 衹要順應時勢人心，就一定能夠取得勝利； 李泌: (《新唐書·李泌傳》)把李泌同歷代文人心目中的偶像魯連、范蠡相提並論，這一 李峴: ”其為政得人心如此。 李絳: 人心不激。 徐寅: 令人心曠神怡。 黃巢: 驚人心魄，不愧是揭竿而起的千古豪傑； 孫思邈: 常人心也。 元好問: 這正是戰爭的殘酷最怵人心 更多結果... 蔣介石發表元旦求和文告: 這將對於士氣人心發生重大的影響。 解放軍解放上海: 滿頭華發的黃浩至今為那場直搗敵人心髒的戰鬥感到驕傲和自豪。 蔣介石就任中華民國總統: 順乎人心，合乎世界潮流與人群需要，而為先知先覺之士所决志行之者，則無不成 淮海戰役: 民工的支前是戰役中最動人心弦的一幕。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 國人心理，媚外自私如此，而以欺製元首，不問政策，一以個人之名位自保，不知 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 在政治上不得人心。 國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 振奮全國人心，奪取抗日的最後勝利。 皖南事變: 以準確的歷史史料和扣人心弦的故事情節，嚮觀衆展示了新四軍的光輝歷史，其中 西康建省: 並把“安定人心、恢復秩序，和平撤退藏軍”作為三大中心任務。 臺兒莊戰役: 徐州城內人心惶惶，市面蕭條，形同死城。 長沙大火: 動搖人心，革職查辦。 滇緬公路: 幾乎所有報紙都報導了這個極其鼓舞人心的消息，它也震驚了全世界。 平型關戰鬥: 振奮了全國人心，鼓舞了全國人民的抗戰熱情。 南京大屠殺: 著成一本震撼人心的暢銷書。 紅軍三大主力會師: 張國燾在分裂活動不得人心的情況下，被迫取消其非法另立的"中央"，並同意北上 七君子事件: 中國人心不死，中國永不會亡。 西安事變: 亂駡他“親日賣國”的政敵是不得人心的——顯然也使他對“攘外必先安內”的政 新生活運動: 禮義廉恥」方能「輓救墮落的民德和人心」、「改造革命的環境」、「確定我們革 行政院長孫科辭職,汪精衛繼任: 人心士氣，為之大振。 九一八事變: 人心已死，國亡無日，哀痛之至，拋碎茶杯，撕破倭本，不覺失態。 馮玉祥與汪精衛舉行鄭州會議: 弄得人心惶惶，秩序大亂”； 五原誓師: 扣人心弦； 占領九江、南昌: 足以感人心而易末俗。 中國國民黨宣言: 深入於人心，四千餘年殘賊之獨夫，鮮能逃民衆之斧鉞。 選舉徐世昌為大總統: 人心靜穆，議場 第二次討袁宣言: 今是非巳大白於天下之人心，自宜猛厲進行，無遺一日縱敵之患，國賊既去，民國 陝西、四川、湖南獨立: 乃起於無絲毫武力之人心，軍興以來，遍國中人，直接間接，積極消極，殆無一不 新青年: 人心穢濁，不以此輩而有所補救，而國民抗往之風，植産之習，於焉以斬。 討袁宣言: 今是非已大白於天下之人心，自宜猛厲進行，無遺一日縱敵之患，國賊既去，民國 清帝溥儀宣佈退位: 人心所嚮，天命可知。 袁世凱在北京就任臨時大總統: 鎮定人心，其不能遽離北京，不特北方人民同聲呼籲，即南方聞之，亦當具有同情 中華民國臨時約法: 使民主共和的思想深入人心，樹立帝製非法、民主共和合法的觀念； 更多結果...