乎哉

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 天堂寨: 樂乎哉，樂不勝樂！樂多雲山，寵辱皆忘； 茴香: 又能不切切緻慎乎哉。 韓愈傳: 董生勉乎哉！ 乎哉 云乎哉 仁远乎哉 君子多乎哉 吾有知乎哉 为仁由而由仁乎哉 赐也贤乎哉 行乎哉 玉帛云乎哉 锺鼓云乎哉 果且有彼是乎哉 果且无彼是乎哉 果且有成与亏乎哉 果且无成与亏乎哉 鳅然乎哉 且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉 岂直大息而言仁孝乎哉 彼又恶能无惊乎哉 胡可得而必乎哉 可以保民乎哉 吾何慊乎哉 而由人乎哉 虽州里行乎哉 钟鼓云乎哉 不识此语诚然乎哉 參前倚衡: 行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。 呼天籲地: 聊齋志異·馬介甫》：“[異史氏曰]惡乎哉！呼天籲地，忽爾披發嚮銀床。 幹霄凌雲: 榦《勉齋文集·五·林子至子字序》勉乎哉！行將見子幹霄凌雲，而為棟梁之用。 空空如也: 先秦·孔子《論語·子罕》：“吾有知乎哉？無知也。 駢拇枝指: 可曰妖乎哉？（清·紀昀《閱微草堂筆記》捲十一） 談何容易: ’先生曰：‘於戲！可乎哉！可乎哉！談何容易？’” 生死關頭: 明·高攀竜《講義·仁遠乎哉章》此一轉念，是生死關頭，千聖都從此做成。 卓絶千古: 難乎哉！” 慊: 吾何慊乎哉?——《孟子·公孫醜下》 知: 子曰:“吾有知乎哉?無知也。 州: 雖州裏行乎哉。 而: 而由人乎哉?——《論語·顔淵》 帛: 玉帛雲乎哉?——《論語·陽貨》 窘: 窘乎哉,消者瞿瞿,孰知其要!——《素問》 麯江二首（一）: “樂”雲乎哉！ 送畢甥之臨邛主簿雜言: 異乎哉，我今送爾徒哀憐。 禪人畫師像請贊: 道遠乎哉，觸事而真。 頌古四十四首: 玉帛雲乎哉。 偈頌六十首: 道遠乎哉，觸事而真， 偈頌一百五十首: 道遠乎哉，觸事而真。 書隱和韻謝再答之: 事之雲乎哉，敢分席半片。 和晉齋兄韻三首: 絜齋氣脈遠乎哉。 連日雨作頓有秋意懷感之餘得詩七首書呈教授知懸: 青紫雲乎哉，老我愧此生。 七發: 況其在筋骨之間乎哉？故曰：縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。 晉文公火燒介子推雜劇: 必也狂狷進退乎哉？(淨、旦雲了)現如今您晉朝中，禍已成胎，少不得惹起場幹戈 娑羅館清言: 佛雲乎哉， 誠齋詩話: : 豈誦說雲乎哉； 升庵詩話(1-7): : '曾子泣涕曰：'有異心乎哉！'傷其聞這晚也。 捲一: : 亦寧無差等乎哉？《禹貢》，千古敘事之祖。 捲三: : 寧無感興乎哉！ 捲四: : 可稱難犯之節乎哉？ 捲八: : 今安在乎哉？ 國雅品: : 吾宗故多賢乎哉！ 麓堂詩話: : 詩話雲乎哉？姑識鄙意於後。 續詩品: : 續雲乎哉？丙午夏五月，鮑君以文舟中舉手鈔本見示，及假歸校錄，用識欣賞。 全唐詩話: : 徒詩云乎哉！成淳辛未重陽日遂初堂書。 韻語陽秋（１５－２０）: : 豈苟雲乎哉？ 歷代詩話考索: : 人微乎哉！勉之。 對床夜語: : 詞貴多乎哉？劉後村有雲：“言意深淺，存人胸懷，不係體格。 麯江二首: : “樂”雲乎哉！ 捲之一四: : 尚不知貴其多乎哉！苟以為能，無可不可，則詩人已來，未有如子美者。 捲十七: : ”則山𠔌所用豈苟雲乎哉？[同上] 灌畦暇語: : 聖人之言長乎哉。 捲八: : 尚不知貴其多乎哉？苟以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。 捲十二: : 遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。 捲十四: : 其評曰：“多乎哉，古未有也。 更多結果... 教授的銀兩: : 多乎哉，不多也！不過偶爾也覺得不少，畢竟鄉下的弟弟在地壟溝滾爬一年纔掙這 另一個尊嚴的榜樣(2): : 誰傢的女兒不是纔女乎哉），主要的是，她還是孝女。 再一個尊嚴的榜樣(1): : 更何況一個十幾歲的小女孩乎哉，劉俠女士最初的反應是不言不語，一天不說一句 花瓶: : 誰是該廚房的主持人乎哉？如果太太不管廚房，則勢必丈夫管廚房矣。 來函照覆(1): : 何況混飯吃的凡夫俗子乎哉？ 管居第一: : 何況本來是個惡棍乎哉，則一“戈”下去，前胸進，後胸出，大傢就同歸於盡矣。 嗲: : 哪一個因此便看不起維女士乎哉？有一種現象似乎非常特別，越是美麗絶倫，儀態 男人也是弱者(2): : 談何容易乎哉？ 猛打鬍子臉: : 臭男人盍不勉乎哉？ 卜太太的煩惱(1): : 就怎麽得了乎哉）。 愛情是有條件的(1): : 何故乎哉？她奉承老闆、奉承導演，可以成名，可以多主演幾部片子，可以多幾個 愛情不是買賣(2): : 你說窘不窘乎哉？蓋非他不願實踐諾言，形勢不許他說話算話也。 愛屋不及烏(1): : 還有愛情乎哉？不自私的愛情，像沒有體軀的人一樣，有此可能乎哉？你不妨研究 公開的謀殺(4): : 天下豈不從此太平乎哉？弄成現在這種局面，真是害人不淺。 危險的投資(2): : 你聽說哪個女孩子願嫁不如她的人乎哉？女人物色丈夫，體格要強，口才要好，學 安全感(2): : 一個人為啥喜歡錢乎哉，大概不外兩個原因，一是為了安全，一是為了炫耀。 理應多交(2): : 這種自由戀愛是她娘的啥自由戀愛乎哉？有些小子想女朋友想得老眼發昏，忽然有 唯夫史觀(2): : 能不能再嫁乎哉？”他閣下端起嘴臉，斷然答曰：“絶對不能，有些人怕凍死餓死 靈性被醬住: : 那算啥哲學乎哉？便是一對啞巴夫妻，也要比畫比畫手勢，交換交換意見，談談心 怕老會(1): : 怎麽交代乎哉。 脛鏈之用(2): : 中國女人怎有資格效法乎哉。 襪縫哲學(1): : 這兩種人豈不是相同乎哉？曰：現象上相同，蓋都是窮兮兮也，但實質上卻不相同 苗條萬歲(1): : 都是美的乎哉？當然不是這個意思，人類所以奧妙的是，不單純的衹是剋製，而是 爭執最多(2): : 與風化有啥關係乎哉？某作傢三十年前更有文曰：“中國同胞，見了女人半個裸臂 愛慕之情(1): : 怎能說薄命乎哉。 人生三大目標之一(1): : 她為啥彎腰乎哉？蓋項鏈太短，總不能教陪審員站起來瞧吧。 面貌並不嚴重(1): : 那還有天理乎哉？ 雞頭肉·大小腿(1): : 難道就像話了乎哉？ 危險信號(3): : 奈何乎哉？培根先生生於一五六一，死於一六二六，曾被封為爵士，當過英國司法 消毒作用(4): : 美的吸引力可忽視乎哉。 愛情是相對的(1): : 那豈不是都該死乎哉。 捲一: : 儀服雲乎哉？言語雲乎哉？乃不公天下之賢，而悉取諸世胄昵近之都那竪為之，是 更多結果... 序、小引: : 而天下之人豈其復有忌憚乎哉！其作者，驚相告也； 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 為非復趙宋之所覆載乎哉！吾讀《孟子》，至“伯夷避紂，居北海之濱”，“太公 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 又可損其毫毛乎哉！作者於此三致意焉。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 亦復何樂乎哉！ 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 世寧有兩乎哉？】林衝趕得去，那裏趕得上； 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 然則避何所避乎哉？是故行文非能避之難，實能犯之難也。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 以誰為貫索之人乎哉？曰：而不見夫魯達自述孟州遇毒之事乎？是事也，未嘗見之 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 寫林衝乎哉？寫天下丈夫也。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 又焉得有娘子乎哉？不寧惟是而已，今夫人之生死，亦都是隨業架出、隨業抹倒之 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 其又豈可以鬥石計之乎哉！ 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 其又惡敢置一未喙乎哉！此無他，君相能為其事，而不能使其所為之事必壽於世。 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 將毋教天下以大醉獨可終恃乎哉？是故怪力可以徒搏大蟲，而有時亦失手於黃狗； 第三十四回　石將軍村店寄書　小李廣梁山射雁: : 左托右抱乎哉！眼見兩戟得箭而開，則喝采耳。 第三十六回　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 又可與之一朝居乎哉！ 第三十七回　及時雨會神行太保　黑旋風展浪裏白條: : 能不對此而羞死乎哉！】 第四十二回　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 而受人餞別乎哉？不提起則連日飲酒，提起則立刻便行，情之至，義之盡也。 第五十一回　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 其又復有寧宇乎哉！嗚呼！如是者，其初高俅不知也，既而高俅必當知之。 第五十二回　戴宗二取公孫勝　李逵獨劈羅真人: : 不且虛此一番周折乎哉！然而盛顯法術，固甚難矣。 第六十一回　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 燕小乙哥為花拳綉腿、逢場笑樂之人乎哉！自我觀之，僕本恨人，蓋自有《水滸傳 第六十二回　宋江兵打大名城　關勝議取梁山泊: : 而群天之下又何此類之多乎哉！一哄之市，抱布握粟，夢如也。 第六十六回　宋江賞馬步三軍　關勝降水火二將: : 豈能甘之乎哉！ 序: : 而天下之人豈其復有忌憚乎哉！其作者，驚相告也； 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 為非復趙宋之所覆載乎哉！吾讀《孟子》，至“伯夷避紂，居北海之濱”，“太公 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 又可損其毫毛乎哉！作者於此三致意焉。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 亦復何樂乎哉！ 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 世寧有兩乎哉？】林衝趕得去，那裏趕得上； 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 然則避何所避乎哉？是故行文非能避之難，實能犯之難也。 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 以誰為貫索之人乎哉？曰：而不見夫魯達自述孟州遇毒之事乎？是事也，未嘗見之 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 寫林衝乎哉？寫天下丈夫也。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 又焉得有娘子乎哉？不寧惟是而已，今夫人之生死，亦都是隨業架出、隨業抹倒之 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 其又豈可以鬥石計之乎哉！ 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 其又惡敢置一未喙乎哉！此無他，君相能為其事，而不能使其所為之事必壽於世。 更多結果... 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 能一一懸中乎哉？” 僖公二十年: : 而由人乎哉？《詩》曰：『豈不夙夜，謂行多露。 襄公二十五年: : 其人曰：「死乎？」曰：「獨吾君也乎哉？吾死也？」曰：「行乎？」曰：「吾罪 哀公: : 及吳子．於黃池．黃池之會．吳子進乎哉．遂子矣．吳．夷狄之國也．祝發文身． 捲一: : 玉帛雲乎哉！'推而前之，亦宜曰：朝雲朝雲，辭令雲乎哉！'樂雲樂雲，鐘鼓雲乎 捲九: : 濟濟乎哉！皆以德序。 捲十莊二十三年，盡三十二年: : 豈然乎哉？ 捲十四僖十五年，盡二十一年: : 而由人乎哉？《詩》曰：‘豈不夙夜，謂行多露。 捲二十三宣十二年: : 言於美乎哉，武王之用師也，能遵天之道，養是闇昧之君，待闇昧者惡積而後取之 捲三十六襄二十五年，盡二十五年: : 其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉？吾死也。 玉杯第二: : 玉帛雲乎哉？”推而前之，亦宜曰：朝雲朝雲，辭令雲乎哉？“樂雲樂雲，鐘鼓雲 觀德第三十三: : 濟濟乎哉，皆以德序。 捲二十: : 吳子進乎哉！遂子矣。 詩經捲之三朱熹集傳: : 吾豈有二其心乎哉。 詩經捲之五朱熹集傳: : 亂離瘼矣、則我將何所適歸乎哉。 詩經捲之八朱熹集傳: : 天其子我乎哉。 韓詩外傳捲第二: : 得乎哉？詩曰："彼己之子，美如英，美如英，殊異乎公行。 韓詩外傳捲第五: : 不可假乎哉？東海之魚名曰鰈，比目而行，不相得不能達。 韓詩外傳捲第六: : 可欺乎哉？"故牧者所以開四門，明四目，通四聰也。 韓詩外傳捲第七: : 而王子比幹不慧乎哉！此皆不遇時也。 禮記大學篇伍嚴兩傢解說合印敘: : 其所以為人者邪?又孔又嘗雲：“仁遠乎哉!我欲仁斯仁至矣!”顧既不敢以仁自許， 捲六檀弓上第三: : 夫子曰：“又多乎哉！逾月則其善也。 捲八檀弓上第三: : 吾可以死害於人乎哉！我死，則擇不食之地而葬我焉。 捲十檀弓下第四: : 公曰：“吾得已乎哉？魯人以妻我。 捲十九曾子問第七: : 史佚曰：“吾敢乎哉！”畏知禮也。 捲三十七樂記第十九: : 鍾鼓雲乎哉”是也。 捲十二: : 《論語》曰：‘雖州裏行乎哉。 捲二十二: : 又云：“非作象人不殆於用生乎哉”，是記人釋孔子語。 曾子疾病第五十七: : 幾何而不陷乎哉？吾不見好學盛而不衰者矣，吾不見好教如食疾子者矣，吾不見日 用兵第七十五: : 可以無懼乎哉？" 檀弓上: : 夫子曰：「又多乎哉！逾月則其善也。 檀弓下: : 不殆於用殉乎哉？「其曰明器，神明之也。 更多結果... 史記正義佚序: : 出於何人乎哉。 捲二十四樂書第二: : 鐘鼓雲乎哉”是也。 捲四十楚世傢第十: : 甚乎哉，幾【索隱】：音祈。 捲四十五韓世傢第十五: : 宜乎哉！ 捲六十七仲尼弟子列傳第七: : 雖州裏行乎哉！【集解】：鄭玄曰：“二千五百傢為州，五傢為鄰，五鄰為裏。 捲七十四孟子荀卿列傳第十四: : 孟軻睏於齊梁同乎哉！【索隱】：按：仲尼、孟子法先王之道，行仁義之化，且菜 捲九十四田儋列傳第三十四: : 豈不賢乎哉１為之流涕，而拜其二客為都尉，發卒二千人，以王者禮葬田橫。 捲一百一十二平津侯主父列傳第五十二: : 況群臣百姓能為亂乎哉！此二體者，安危之明要也，賢主所留意而深察也。 漢書捲二十二禮樂志第二: : 玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？」〔六〕此禮樂之本也。 漢書捲五十七下司馬相如傳第二十七下: : 〔七〕張揖曰：「不亦輕戲乎哉９ 漢書捲六十杜周傳第三十: : 不感？何搖而不動？孔子曰：『仁遠乎哉； 漢書捲六十五東方朔傳第三十五: : 安可以不務修身乎哉！詩云：『鼓鐘於宮，聲聞於外。 漢書捲六十七楊鬍朱梅雲傳第三十七: : 而由人乎哉； 漢書捲八十七下揚雄傳第五十七下: : 〔一〇〕豈為民乎哉！且人君以玄默為神，淡泊為德，〔一一〕今樂遠出以露威靈 捲四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八: : 法曰："鄙夫可與事君乎哉？敬患失之，無所不至。 捲六十六陳王列傳第五十六: : 豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。 捲六十八 郭符許列傳第五十八: : )林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學，卒以成德。 捲八十四列女傳第七十四: : 古人有言："仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。 捲三十九劉趙淳於江劉周趙列傳第二十九: : 鐘鼓雲乎哉？”言樂之所貴者，移風易俗也，非謂鐘鼓而已，然而不可去鐘鼓。 捲四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八: : 法曰：“鄙夫可與事君乎哉？苟患失之，無所不至。 捲六十六陳王列傳第五十六: : 豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。 捲六十八郭符許列傳第五十八: : 林宗起拜之曰：“卿賢乎哉１因勸令學，卒以成德。 捲八十四列女傳第七十四: : 古人有言：“仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。 志第十八五行六: : 慷慨長息曰：‘善乎哉！為琴若此，一而足矣。 志第二十八百官五: : 可欺乎哉！可欺乎哉！故牧者所以開四目，通四聰。 蜀書·許麋孫簡伊秦傳: : 何戰國之譎權乎哉！" 蜀書·霍王嚮張楊費傳: : 況庸後乎哉！ 蜀書·蔣琬費禕姜維傳: : 而可屢擾乎哉？ 魏書·鐘繇華歆王朗傳: : 堯、舜其猶病諸！"又曰："仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 魏書·徐鬍二王傳: : 賜也賢乎哉，我則不暇。 捲十三魏書十三鍾繇華歆王朗傳第十三: : 堯、舜其猶病諸！'又曰：'仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 捲二十三魏書二十三和常楊杜趙裴傳第二十三: : 而野有狐狸之胔乎哉？吾以材質滓濁，汙於清流。 更多結果... 秋園雜佩: : 又必多乎哉？鹹豐癸醜大雪後二曰，南海伍崇曜跋。 捲二: : 玉帛雲乎哉！樂雲、樂雲，鐘鼓雲乎哉！”周季且然，況今日耶？以予所見，玉帛 捲三 山語: : 豈非羅浮之幸事乎哉！羅浮固靈山也，得遊與不得遊，良有命焉，觀公實可以知之 捲六 神語: : 不更謟事乎哉。 捲七 人語: : 燮視之寧無愧於心乎哉。 捲九 事語: : 固皆有以異於人乎哉。 捲十一 文語: : 豈非一國人文之大觀乎哉。 捲十五 貨語: : 不其難乎哉。 捲十二: : 人遠乎哉？ 捲六官師第六: : 堪垂不朽者又多乎哉？計其一時乘權莅事，威勢赫奕固顯榮矣，及乎運數遷移，腐 捲十藝文第十（上）: : 豈偶乎哉？說者曰：是孝也，不可以訓。 捲十一藝文第十（中）: : 孰謂上下左右而無之雲乎哉。 捲三: : 六社雲乎哉！然圖非常之功，必待非常之人，畏葸者廢，苟且者偷，張皇者僨，偏 建置: : 可忽乎哉！比聞高要陳香根別駕培桂權淡水廳事，請析艋舺地設直隸廳，改淡水為 番社: : 條約足恃乎哉！七年春，總理各國事務王大臣函咨閩督，謂生番雖非法律能繩，而 總敘三: : 鄉導其可恃乎哉？何也？鄉導用之於臨時者也，地利知之於平日者也。 捲十八: : 營州可終棄乎哉鄭曉雲：永樂初以大寧地盡畀兀良哈，譬之左臂癰腫，則上𠔌孤孑 捲三十六: : 足以自固乎哉《唐史》：貞觀十五年，太宗言高麗本四郡之地，吾發卒數萬攻遼東 捲四十一: : 顧可忽乎哉？ 河南方輿紀要序: : 猶有自全之策乎哉。 捲六十六: : 而可忽乎哉？ 捲七十五: : 豈惟嶽州之險要乎哉？ 捲九十: : 豈不以地利乎哉？ 捲九十一: : 顧可忽乎哉？ 福建方輿紀要敘: : 猶得謂閩為險固之地乎哉？昔人亦言，閩中形勢，大類巴蜀。 貴州方輿紀要敘: : 其然乎哉？客拂然起曰：子之言亦誕矣。 嶽遊紀行錄: : 待言乎哉？吾恥吾言之多矣，吾無言焉！而其神意則傳矣。 捲一·東夷: : 然則使者其捧日之雲乎哉！雖曰鯨波萬頃，蜃氛千裏，時多不測，所仗天子神威， 捲十一·西戎: : 使所得天馬、葡萄、枸醬、竹杖之品乎哉。 捲十四·西戎: : 斯為長策乎哉！ 孔子: 行乎哉？ 韓信: 冤乎哉！不日，蒯通被帶到，高祖親自審問。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 此恥又不知何日可以湔雪矣!勉乎哉，今後之雪恥，乃雪新恥也，特志之。 新青年: 保守雲乎哉!