乎哉

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 誠齋詩話: : 豈誦說乎哉； 升庵詩話(1-7): : '曾子泣涕曰：'有異心乎哉！'傷其聞這晚也。 一: : 亦寧無差等乎哉？《禹貢》，古敘事之祖。 三: : 寧無感興乎哉！ 四: : 可稱難犯之節乎哉？ 八: : 今安在乎哉？ 國雅品: : 吾宗故多賢乎哉！ 麓堂詩話: : 詩話乎哉？姑識鄙意於後。 續詩品: : 續乎哉？丙午夏五月，鮑君以文舟中舉手鈔本見示，及假歸校錄，用識欣賞。 全唐詩話: : 徒詩云乎哉！成淳辛未重陽日遂初堂書。 韻語陽（１５－２０）: : 豈苟乎哉？ 代詩話考索: : 人微乎哉！勉之。 對床夜語: : 詞貴多乎哉？劉後村有：“言意深淺，存人胸懷，不体夫格。 麯江二首: : “樂”乎哉！ 之一四: : 尚不知貴其多乎哉！苟以為能，無可不可，則詩人已來，未有如子美者。 十七: : ”則山𠔌所用豈苟乎哉？[同上] 灌畦暇語: : 聖人之言長乎哉。 八: : 尚不知貴其多乎哉？苟以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。 十二: : 遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。 十四: : 其評曰：“多乎哉，古未有也。 二十九: : 少遊曰：“君子多乎哉？”東坡笑曰：“小人樊也。 談竜錄: : 豈有無味之詩乎哉！觀其所第二十四品，設格甚寬，人得以各從其所近，非第以 論詞隨筆: : 淫蕩之志可言乎哉？“瓊樓玉宇”識其忠愛，“缺月疏桐”，嘆其高妙，由於志之 庚戌（宣統二年、一九一○）: : 詩云乎哉？ 更多结果... 教授的銀兩: : 多乎哉，不多也！不過偶爾也覺得不少，畢竟鄉下的弟弟在地壟溝滾爬一年掙這 另一個尊嚴的榜樣(2): : 誰的女兒不是女乎哉），主要的是，她還是孝女。 再一個尊嚴的榜樣(1): : 更何況一個十歲的小女孩乎哉，劉俠女士最初的反應是不言不語，一天不說一句 花瓶: : 誰是該廚房的主持人乎哉？如果太太不管廚房，則勢必丈夫管廚房矣。 來函照覆(1): : 何況混飯吃的凡夫俗子乎哉？ 管居第一: : 何況本來是個惡棍乎哉，則一“戈”下去，前胸進，胸出，大就同歸於矣。 嗲: : 哪一個因此便看不起維女士乎哉？有一種現象似乎非常特，越是美麗絶倫，儀態 男人也是弱者(2): : 談何容易乎哉？ 猛打子臉: : 臭男人盍不勉乎哉？ 太太的煩惱(1): : 就怎麽得乎哉）。 愛情是有條件的(1): : 何故乎哉？她奉承老闆、奉承導演，可以成名，可以多主演部片子，可以多幾個 愛情不是買賣(2): : 你說窘不窘乎哉？蓋非他不實踐諾言，形勢不許他說話算話也。 愛屋不及烏(1): : 還有愛情乎哉？不自私的愛情，像沒有軀的人一樣，有此可能乎哉？你不妨研究 公開的謀殺(4): : 天下豈不從此太平乎哉？弄成現在這局，真是害人不淺。 危險的投資(2): : 你聽說哪個女孩子嫁不如她的人乎哉？女人物色丈夫，格要強，口才要好，學 安全感(2): : 一個人為啥喜歡錢乎哉，大概不外兩個原因，一是為安全，一是為炫耀。 理應多交(2): : 這自由戀愛是她娘的啥自由戀愛乎哉？有些小子想女朋友想得老眼昏，忽然有 唯夫史觀(2): : 能不能再嫁乎哉？”他閣下端起嘴臉，斷然答曰：“絶對不能，有些人怕凍死餓死 靈性被醬住: : 那算啥哲學乎哉？便是一對啞巴夫妻，也要比畫比畫手勢，交換交換意見，談談心 怕老會(1): : 怎麽交代乎哉。 脛鏈之用(2): : 中國女人怎有資格效法乎哉。 襪縫哲學(1): : 這兩人豈不是相同乎哉？曰：現象上相同，蓋都是窮兮兮也，但實質上卻不相同 苗條萬歲(1): : 都是美的乎哉？當然不是這個意思，人類所以奧妙的是，不單純的是節制制度，而是 爭執最多(2): : 與風化有啥關係乎哉？某作三十年前更有文曰：“中國同胞，見女人半個裸臂 愛慕之情(1): : 怎能說薄命乎哉。 人生三大目標之一(1): : 她為啥彎腰乎哉？蓋項鏈太短，總不能教陪審員站起來瞧吧。 面貌並不嚴重(1): : 那還有天理乎哉？ 雞頭肉·大小腿(1): : 難道就像話乎哉？ 危險信號(3): : 奈何乎哉？培根先生生於一五六一，死於一六二六，曾被封為爵士，當過英國司法 消毒作用(4): : 美的吸引力可忽視乎哉。 愛情是相對的(1): : 那豈不是都該死乎哉。 一: : 儀服乎哉？言語乎哉？乃不公天下之賢，而悉取諸世胄昵近之都那竪為之，是 更多结果... 序、小引: : 而天下之人豈其有忌憚乎哉！其作者，驚相告也； 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 為非趙宋之所覆載乎哉！吾讀《孟子》，至“伯夷避紂，居北海之濱”，“太公 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 又可損其毫毛乎哉！作者於此三致意焉。 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 亦何樂乎哉！ 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 世寧有兩乎哉？】林衝趕得去，那趕得上； 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 然則避何所避乎哉？是故行文非能避之難，實能犯之難也。 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 以誰為貫索之人乎哉？曰：而不見夫魯達自述孟州遇毒之事乎？是事也，未嘗見之 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 寫林衝乎哉？寫天下丈夫也。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 又焉得有娘子乎哉？不寧惟是而已，今夫人之生死，亦都是隨業架出、隨業抹倒之 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 其又豈可以石計之乎哉！ 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 其又惡敢置一未喙乎哉！此無他，君相能為其事，而不能使其所為之事必壽於世。 第三十一　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 將毋教天下以大醉獨可終恃乎哉？是故怪力可以徒搏大，而有時亦失手於黃狗； 第三十四　石將軍村店寄書　小李梁山射雁: : 左托右抱乎哉！眼見兩戟得箭而開，則喝耳。 第三十六　沒遮攔追趕及時雨　船火兒夜鬧潯陽江: : 又可與之一朝居乎哉！ 第三十七　及時雨會神行太保　黑旋風展浪白條: : 能不對此而羞死乎哉！】 第四十二　假李逵剪徑劫單身　黑旋風沂嶺殺四虎: : 而受人餞乎哉？不提起則連日飲酒，提起則立刻便行，情之至，義之也。 第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 其又有寧宇乎哉！嗚呼！如是者，其初高俅不知也，既而高俅必當知之。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 不且虛此一番周乎哉！然而盛顯法，固甚難矣。 第六十一　放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓: : 燕小乙哥為花拳綉腿、逢場笑樂之人乎哉！自我觀之，本恨人，蓋自有《水滸傳 第六十二　宋江兵打大名城　關議取梁山泊: : 而群天之下又何此類之多乎哉！一哄之市，抱握粟，夢如也。 第六十六　宋江賞馬步三軍　關降水火二將: : 豈能甘之乎哉！ 序: : 而天下之人豈其有忌憚乎哉！其作者，驚相告也； 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 為非趙宋之所覆載乎哉！吾讀《孟子》，至“伯夷避紂，居北海之濱”，“太公 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 又可損其毫毛乎哉！作者於此三致意焉。 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 亦何樂乎哉！ 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 世寧有兩乎哉？】林衝趕得去，那趕得上； 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 然則避何所避乎哉？是故行文非能避之難，實能犯之難也。 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 以誰為貫索之人乎哉？曰：而不見夫魯達自述孟州遇毒之事乎？是事也，未嘗見之 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 寫林衝乎哉？寫天下丈夫也。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 又焉得有娘子乎哉？不寧惟是而已，今夫人之生死，亦都是隨業架出、隨業抹倒之 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 其又豈可以石計之乎哉！ 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 其又惡敢置一未喙乎哉！此無他，君相能為其事，而不能使其所為之事必壽於世。 更多结果... 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 能一一懸中乎哉？” 僖公二十年: : 而由人乎哉？《詩》曰：『豈不夙夜，謂行多露。 襄公二十五年: : 其人曰：「死乎？」曰：「獨吾君也乎哉？吾死也？」曰：「行乎？」曰：「吾罪 哀公: : 及吳子．於黃池．黃池之會．吳子進乎哉．遂子矣．吳．夷狄之國也．祝文身． 一: : 玉帛乎哉！'推而前之，亦宜曰：朝朝，辭令乎哉！'樂樂，鼓乎 九: : 濟濟乎哉！皆以德序。 十莊二十三年，三十二年: : 豈然乎哉？ 十四僖十五年，二十一年: : 而由人乎哉？《詩》曰：‘豈不夙夜，謂行多露。 二十三宣十二年: : 言於美乎哉，武王之用師也，能遵天之道，養是闇昧之君，待闇昧者惡積而取之 三十六襄二十五年，二十五年: : 其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉？吾死也。 玉杯第二: : 玉帛乎哉？”推而前之，亦宜曰：朝朝，辭令乎哉？“樂樂，鼓 觀德第三十三: : 濟濟乎哉，皆以德序。 二十: : 吳子進乎哉！遂子矣。 詩經之三熹集傳: : 吾豈有二其心乎哉。 詩經之五熹集傳: : 亂離瘼矣、則我將何所適歸乎哉。 詩經之八熹集傳: : 天其子我乎哉。 韓詩外傳第二: : 得乎哉？詩曰："彼己之子，美如英，美如英，殊異乎公行。 韓詩外傳第五: : 不可假乎哉？東海之魚名曰鰈，比目而行，不相得不能達。 韓詩外傳第六: : 可欺乎哉？"故牧者所以開四門，明四目，通四聰也。 韓詩外傳第七: : 而王子比不慧乎哉！此皆不遇時也。 禮記大學篇伍嚴兩解說印敘: : 其所以為人者邪?又孔又詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道：“仁遠乎哉!我欲仁斯仁至矣!”顧既不敢以仁自許， 六檀弓上第三: : 夫子曰：“又多乎哉！逾月則其善也。 八檀弓上第三: : 吾可以死害於人乎哉！我死，則擇不食之地而葬我焉。 十檀弓下第四: : 公曰：“吾得已乎哉？魯人以妻我。 十九曾子問第七: : 史佚曰：“吾敢乎哉！”畏知禮也。 三十七樂記第十九: : 鍾鼓乎哉”是也。 十二: : 《論語》曰：‘雖州行乎哉。 二十二: : 又云：“非作象人不殆於用生乎哉”，是記人釋孔子語。 曾子疾病第五十七: : 何而不陷乎哉？吾不見好學盛而不衰者矣，吾不見好教如食疾子者矣，吾不見日 用兵第七十五: : 可以無懼乎哉？" 檀弓上: : 夫子曰：「又多乎哉！逾月則其善也。 檀弓下: : 不殆於用殉乎哉？「其曰明器，神明之也。 更多结果... 史記正義佚序: : 出於何人乎哉。 二十四樂書第二: : 鼓乎哉”是也。 四十楚世第十: : 甚乎哉，【索隱】：音祈。 四十五韓世第十五: : 宜乎哉！ 六十七仲尼弟子列傳第七: : 雖州行乎哉！【集解】：鄭玄曰：“二五百為州，五為鄰，五鄰為。 七十四孟子荀卿列傳第十四: : 孟軻於齊梁同乎哉！【索隱】：按：仲尼、孟子法先王之道，行仁義之化，且菜 九十四田儋列傳第三十四: : 豈不賢乎哉１為之流涕，而拜其二客為都尉，卒二人，以王者禮葬田橫。 一百一十二平津侯主父列傳第五十二: : 況群臣百姓能為亂乎哉！此二者，安危之明要也，賢主所留意而深察也。 漢書二十二禮樂志第二: : 玉帛乎哉？樂樂，鼓乎哉？」〔六〕此禮樂之本也。 漢書五十七下司馬相如傳第二十七下: : 〔七〕張揖曰：「不亦輕戲乎哉９ 漢書六十杜周傳第三十: : 不感？何搖而不動？孔子曰：『仁遠乎哉； 漢書六十五東方朔傳第三十五: : 安可以不務修身乎哉！詩云：『鼓於宮，聲聞於外。 漢書六十七楊朱紅色梅傳第三十七: : 而由人乎哉； 漢書八十七下揚雄傳第五十七下: : 〔一〇〕豈為民乎哉！且人君以玄默為神，淡泊為德，〔一一〕今樂遠出以露威靈 四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八: : 法曰："鄙夫可與事君乎哉？敬患失之，無所不至。 六十六陳王列傳第五十六: : 豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。 六十八 郭符許列傳第五十八: : )林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學，卒以成德。 八十四列女傳第七十四: : 古人有言："仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。 三十九劉趙淳於江劉周趙列傳第二十九: : 鼓乎哉？”言樂之所貴者，移風易俗也，非謂鼓而已，然而不可去鼓。 四十八楊李翟應霍爰徐列傳第三十八: : 法曰：“鄙夫可與事君乎哉？苟患失之，無所不至。 六十六陳王列傳第五十六: : 豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。 六十八郭符許列傳第五十八: : 林宗起拜之曰：“卿賢乎哉１因勸令學，卒以成德。 八十四列女傳第七十四: : 古人有言：“仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。 志第十八五行六: : 慷慨長息曰：‘善乎哉！為琴若此，一而足矣。 志第二十八百官五: : 可欺乎哉！可欺乎哉！故牧者所以開四目，通四聰。 蜀書·許麋孫簡伊秦傳: : 何戰國之譎權乎哉！" 蜀書·霍王張楊費傳: : 況庸乎哉！ 蜀書·蔣琬費禕姜維傳: : 而可屢擾乎哉？ 魏書·繇華歆王朗傳: : 堯、舜其猶病諸！"又曰："仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 魏書·徐二王傳: : 賜也賢乎哉，我則不暇。 十三魏書十三鍾繇華歆王朗傳第十三: : 堯、舜其猶病諸！'又曰：'仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 二十三魏書二十三和常楊杜趙裴傳第二十三: : 而野有狐狸之胔乎哉？吾以材質滓濁，汙於清流。 更多结果... 園雜佩: : 又必多乎哉？丰采癸大雪二曰，南海伍崇曜跋。 二: : 玉帛乎哉！樂、樂，鼓乎哉！”周季且然，況今日耶？以予所見，玉帛 三 山語: : 豈非羅浮之幸事乎哉！羅浮固靈山也，得遊與不得遊，良有命焉，觀公實可以知之 六 神語: : 不更謟事乎哉。 七 人語: : 燮視之寧無愧於心乎哉。 九 事語: : 固皆有以異於人乎哉。 十一 文語: : 豈非一國人文之大觀乎哉。 十五 貨語: : 不其難乎哉。 十二: : 人遠乎哉？ 六官師第六: : 堪垂不朽者又多乎哉？計其一時乘權莅事，威勢赫奕固顯榮矣，及乎運數遷移，腐 十藝文第十（上）: : 豈偶乎哉？說者曰：是孝也，不可以訓。 十一藝文第十（中）: : 孰謂上下左右而無之乎哉。 三: : 六社乎哉！然圖非常之功，必待非常之人，畏葸者廢，苟且者偷，張皇者僨，偏 建置: : 可忽乎哉！比聞高要陳香根駕培桂權淡水廳事，請析艋舺地設直隸廳，改淡水為 番社: : 條約足恃乎哉！七年春，總理各國事務王大臣函咨閩督，謂生番雖非法律能繩，而 總敘三: : 鄉導其可恃乎哉？何也？鄉導用之於臨時者也，地利知之於平日者也。 十八: : 營州可終棄乎哉鄭曉：永樂初以大寧地畀兀良哈，譬之左臂癰腫，則上孤孑 三十六: : 足以自固乎哉《唐史》：貞觀十五年，太宗言高麗本四郡之地，吾卒數萬攻遼東 四十一: : 顧可忽乎哉？ 河南方輿紀要序: : 猶有自全之策乎哉。 六十六: : 而可忽乎哉？ 七十五: : 豈惟嶽州之險要乎哉？ 九十: : 豈不以地利乎哉？ 九十一: : 顧可忽乎哉？ 福建方輿紀要敘: : 猶得謂閩為險固之地乎哉？昔人亦言，閩中形勢，大類巴蜀。 貴州方輿紀要敘: : 其然乎哉？客拂然起曰：子之言亦誕矣。