之哉

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 人物 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 忍鼕藤: 豈必癰毒而後用之哉。 其何以行之哉 吾何以观之哉 沽之哉 物何为最之哉 然弟之哉 予与汝何足以识之哉 而世岂识之哉 子恶乎求之哉 子又恶乎求之哉 汝戒之哉 孰有之哉 戒之哉 何为劝之哉 人岂为之哉 孰能穷之哉 吾岂若於吾身亲见之哉 不可同日而語: 豈可同日而言之哉？” 待賈而沽: 藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待賈者也。 附會穿鑿: 經廢傳》此豈可以私意附會穿鑿而為之哉。 豐功厚利: 鹹得以名而稱之哉。 放蕩形骸: 安得如此肉鍋子以鋦之哉！★清·和邦額《夜譚隨錄·鋦人》 鴻案相莊: 誰其信之哉。 黑言誑語: 何以謂之道哉？誰生之哉？道傢黑言誑語，大率類此。 唐哉皇哉: 其疇能亙之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉？” 同日而語: 豈可同日而言之哉！” 咫尺之書: 何從而信之哉？” 衒玉自售: 求善賈而沽諸？’子曰‘沽之哉，沽之哉，我待賈者也。 遺恩餘烈: 英雄豈能抗之哉！” 輗: 其何以行之哉？” 悠: 【箋】思之哉思之哉。 哉: 藉爲哉始之哉。 志: 孰志之哉?——《列子》 纔: 藉爲哉始之哉。 惛: 孰知之哉。 誠齋詩話: : 豈予之所望於補之哉？"此用《孟子》句法："千裏而見王，是予所欲也。 麓堂詩話: : 亦豈可強而為之哉？蕭海釣文明嘗以近作試予，止誦一句，予遽曰：“陸鼎儀。 薑齋詩話: : 尚戒之哉！ 詩式捲五: : 宜其誡之哉！ 溫公續詩話: : 豈能及之哉！ 韻語陽秋（１－７）: : 相國其肯為辨之哉！信死則劉氏安，不死則劉氏危，相國豈肯以平日相善之故而誤 韻語陽秋（８－１４）: : ”其必有以稱之哉。 捲九: : 其能已之哉！“快山山淺亦有虎，時時妥尾過行路。 捲三: : 安能使之哉１ 江西詩派小序: : 吾於叔用豈直以詩人命之哉！」此序筆力浩大，與叔用之詩相稱。 滹南詩話: : 他人豈得而亂之哉！」公之持論如此，其中必有所深得者，顧我輩未之見耳。 捲之二: : 豈率爾而為之哉。 捲之一六: : 予敢言之哉！雲雲。 捲三十二: : 其能已之哉！頌曰：“快山山淺亦有虎，時時妥尾過行路。 捲二: : 豈率爾而為之哉！近閱《冷齋夜話》載當時唐、李對答話言，乃以此詩為落韻詩， 捲十六: : 相國其肯為辨之哉！信死則劉氏安，不死則劉氏危，相國豈肯以平日相善之故而誤 附錄: : 其何以見之哉？見之於凡例矣。 補輯: : 豈率爾而為之哉。 瑤溪集: : 人人作之哉！專門之學，自古為病，正謂出於一律，而不肯聽者，不可罪不聽之人 明道雜志: : 豈其費心而得之哉？直寄其意耳。 捲二: : 何以行之哉？ 捲二十四: : 豈能及之哉？” 捲三十一: : 豈率爾而為之哉。 捲四: : 孰肯從之哉？今其《六經》皆亡而《中說》猶存，《中說》亦出於其傢，雖雲門人 捲七: : 周公豈得而私之哉！”予以為不然。 捲十一: : 民豈聽之哉？是臯陶之執瞽叟，得法而亡舜也，所亡益多矣。 捲十三: : 然則舜不禁與？”曰：“舜安得而禁之哉？夫有所受之也。 夕堂永日緒論: : 終不可復白．尚戒之哉！ 詠懷一聯（第一回）: : 人）而沽（賣掉）諸？’子曰：‘沽之哉（賣掉吧）！’”“賈”又通“價”。 捲三十六: : 就之哉！是故臨義而思利，則義必不果； 捲三十九: : 豈當歸之哉。 捲四十五: : 而可以美言小數眩惑之哉！且 更多結果... 談美人: : 吾何以觀之哉！佳婢數人，務修清潔。 最後幾事(1): : 她怎能讓你開之看之哉？ 捲三: : 吾子其慎擇之哉！無求美弗得，而為形似者所誤。 捲六: : 不然君豈能臣之哉？且君自以為與殷湯、周武王孰賢？務光、伯夷天下之不貪者也 捲八: : 則豈因其來格而遂為之哉？非人情也。 南詢錄: : 豈曰次補之哉！ 東𠔌贅言: : ”嗚呼！吾輩當念之哉！ 悅容編: : 吾何以觀之哉？佳婢數人，務須修潔。 浮邱子捲十二: : 於乎！戒之哉！戒之哉！ ●柏齋集巻二: : 其悔乃亡否則有悔也是豈可易易而為之哉宋仁宗延輔臣於天章閣訪問治道韓琦範仲 ●柏齋集巻四: : 經賢傳備矣固邦佐之熟知也將何以益之哉予獨念近世學者多從事於記誦詞章之習以 ●柏齋集巻五: : 立法非賢子孫不能守法仇氏子孫尚念之哉 ●柏齋集巻六: : 子孫故於閑中書此垂訓凡我子孫尚念之哉 ●柏齋集巻七: : 意斷可識矣吾黨之士可不知所以敬承之哉稽之以經書驗之以事物質之以師友體之以 ●柏齋集巻八: : 司豪傑者少彼豈能識誰為豪傑而籠絡之哉況此令又不可宣佈蓋恐沮忠義之心長姦雄 ●柏齋集巻九: : 以其所自得者與同志之士切磋而共由之哉時表名桓世為上黨詩禮大族兄字時茂者為 捲十六 居士集捲十六: : 鬍謂而從之哉？其所以得為正統者，以其得梁而然也。 捲四十五 居士集捲四十五: : 無長策而製之哉！ 捲四十七 居士集捲四十七: : 豈略之哉，蓋有意也。 捲六十六 居士外集捲十六: : 言之哉？觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。 捲六十九 居士外集捲十九: : 之懼以遷之哉！此足下所謂志古知道之士世所鮮而未有合者，由此也。 附錄一 歐陽修年譜: : 勉之哉！可特授依前守尚書禮部侍郎、參 附錄四 記神清洞: : 而又何用知之哉？孔子葬母，既封矣， 捲九: : 其敬之哉，可不慎歟！（《晉書·明穆庾後傳》） 捲十: : 敬之哉！無墜祖宗之顯命。 捲十一: : 況言之哉？其更詳議。 捲三十三: : 其覽之哉。 捲三十四: : 陛下將何以誅之哉！折衝厭難唯存戰勝之將； 捲三十九: : 豈可不務之哉！ 捲四十六: : 戒之哉！念履正，無履邪！正者吉之路，邪者兇之徵。 捲四十九: : 豈關昆山之鳳雌雄聲能定之哉？此好遠之談也！（《北堂書鈔》一百十二） 捲五十: : 幽深之才無名之璞乎？後之君子其鑒之哉！馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾 更多結果... 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 之要論耶？惡可以其稗官之言也而忽之哉！ 第三十一回　武行者醉打孔亮　錦毛虎義釋宋江: : 亦何以兄事之哉！】 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 強盜惡乎知之哉！】【容夾批：是。 第六十八回　東平府誤陷九紋竜　宋公明義釋雙槍將: : 吾何以觀之哉！】宋江先叫開了大牢，救出史進。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 之要論耶？惡可以其稗官之言也而忽之哉！ 第四十一回　還道村受三捲天書　宋公明遇九天玄女: : 強盜惡乎知之哉！】你的爺便要取上山來快活，我的娘由他在村裏受苦！兀的不是 總評: : 亦何弗取《紅樓》讀之而師之哉！ 第二十九回　享福人福深還禱福　癡情女情重愈斟情: : 以身涉世者鑑之哉。 第九十三回　甄傢僕投靠賈傢門　水月庵掀翻風月案: : 捨林黛玉其誰識之哉。 第三十六回　王中片言箴少主　夏鼎一諾賺同盟: : ‘豈不戛戛乎難之哉’。 浮生六記跋: : 正造物所以成之哉？”顧跋後未越一載，遽賦悼亡，若此語為之讖也。 賭符: : 孰非博之一途緻之哉！” 死僧: : 況僧並不知誰何之人而無之哉！生不肯享，死猶顧而笑之，財奴之可嘆如此。 書癡: : 豈能違之哉！”就本文情節而言，蓋取義於冒死而存夫婦之道，忠誠於“顔如玉” 樂仲: : 世中人烏得而測之哉！” 第十三回　蘧駪夫求賢問業　馬純上仗義疏財: : 齊評：奇人奇事豈能旦夕遇之哉吩咐看門的：“但有生人相訪，且回他到京去了。 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 何其必勞一番筆墨寫之哉？此又作者菩薩心也。 第七回 薛媒婆說娶孟三兒 楊姑娘氣駡張四舅: : 誰肯看之哉？試想無教大丫頭一筆在前，此處即出此一筆，有何深趣？甚矣，看文 第二十六回 來旺兒遞解徐州 宋蕙蓮含羞自縊: : 況肯毒死氣死之哉！雖其死總由妒寵不勝而死，而其本心卻比金蓮、瓶兒差勝一等 第九十三回 王杏庵義恤貧兒 金道士孌淫少弟: : 誰其信之哉？然而非予好為奇論也，請看“王杏庵”三字何居。 第九十七回 假弟妹暗續鸞膠 真夫婦明諧花燭: : 安可以賢愚貴賤小量之哉！】【文竜旁批：月娘亦曾受敬濟恩情來？亦曾藉敬濟百 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 何其必勞一番筆墨寫之哉？此又作者菩薩心也。 第七回薛媒婆說娶孟三兒楊姑娘氣駡張四舅: : 誰肯看之哉？試想無教大丫頭一筆在前，此處即出此一筆，有何深趣？甚矣，看文 第二十六回來旺兒遞解徐州宋蕙蓮含羞自縊: : 況肯毒死氣死之哉！雖其死總由妒寵不勝而死，而其本心卻比金蓮、瓶兒差勝一等 第九十三回王杏庵義恤貧兒金道士孌淫少弟: : 誰其信之哉？然而非予好為奇論也，請看“王杏庵”三字何居。 序: : 吾烏乎名之哉？ 然則奘之名玄也； 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神: : 又何天地幽冥之得以拘束之哉！】 第四回官封弼馬心何足　名註齊天意未寧: : 又何能使其安之寧之哉！虛設二司何益之有？遆以司其不安，司其不寧而已。 第八回我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安: : 何得以空空一性目之哉？ 第七十三回　玄德進位漢中王　雲長攻拔襄陽郡: : 豈得□□（恃威）震之哉！其忠義耿耿，懾服華夏久矣。 第七十九回　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法: : 豈人子者為之哉？】【鐘眉批：囗人酒囗囗囗囗囗囗囗也可哉！】褚皆縛之，載於 第一百三回　上方𠔌司馬受睏　五丈原諸葛禳星: : 老天奚為佑之哉！】 更多結果... 捲三周易上經噬嗑傳第三: : 誰與之哉，兇之道也。 捲四周易下經鹹傳第四: : 進退無可安所之哉，若自守其柔，艱以為志，不敢盈殆，得其吉矣。 損卦(第四十一): : 我豈予之？神豈取之哉！君子之益人也，蓋亦有無以予之，而人不勝其益者也。 萃卦(第四十五): : 豈以利祿報之哉！故上“用大牲”而下用“禴”，以為有重於此者矣。 革卦(第四十九): : 豈其無素而能為之哉！若小人也，則革面而已。 下經豐傳捲六: : 誰將咎之哉！ [疏]正義曰：“渙其血，去逖出”者，血，傷也。 第30節：九《小畜》：古代農業生産掠影(2): : 其何以行之哉？"其中所說的""、""都是車杠與車衡之間相互連接、固定的銷子，是 周書•康王之誥: : 今王敬之哉！張皇六師，無壞我高祖寡命。 周書•呂刑: : 」王曰：「嗚呼！念之哉！伯父、伯兄、仲叔季弟、幼子、童孫，皆聽朕言，庶有 捲二堯典第一: : 然後得同之哉？《書》為世教，當因之人事，以人係天，於義無取，且“古”之為 捲三舜典第二　: : 又設言以誡百官曰：“敬之哉！敬之哉！推此刑罰之事最須憂念之哉！”令勤念刑 捲四大禹謨第三: : 宜誡慎之哉！所誡者，當儆誡其心無億度之事。 捲四臯陶謨第四: : 當須勉之哉！”○傳“不為”至“之常”○正義曰：“毋”者禁戒之辭，人君身為 捲五益稷第五: : 事哉！又當數自顧省已之成功而敬終之哉！”乃續載帝歌曰：“會是元首之君能明 捲十七多方第二十: : 當和之哉！汝親近室傢不睦，汝亦當和之哉！汝邑中能明，是汝惟能勤汝職事。 捲十九康王之誥第二十五: : 今王敬之哉！敬天道，務崇先人之美。 捲十九衰畢命第二十六: : 往為之哉！言非周公所為，不敢枉公往治。 捲十九呂刑第二十九: : 王曰：“嗚呼！念之哉！念以伯夷為法，苗民為戒。 8．道可道，非常道；名可名，非常名: : 工人焉得而譏之哉！有說則可，無說則死。 附錄：董仲舒“天人三策”（摘自《漢書•董仲舒傳》）: : 民安能如之哉！是故衆其奴婢，多其牛羊，廣其田宅，博其産業，畜其積委，務此 襄公十四年: : 敬之哉，無廢朕命！」 捲五: : 庸能亡之哉！故伍子苟，一夫之士也，去楚，幹闔廬，遂得意於吳，所托者誠是， 捲十四: : 如孔子徒畏之哉！以此見天之不可不畏敬，猶主上之不可不謹事，不謹事主，其禍 捲八莊元年，盡十年: : 豈復自齊會之哉？以此知三月始從魯去也。 捲十五僖二十二年，盡二十四年: : 言為國君者宜敬之哉，敬之哉！天之道唯明見思，言天之臨下，善惡必察，奉承天 捲二十九襄元年，盡四年: : 臣民豈得以夫人之禮事之哉？適母既薨，則君得盡禮。 捲三十二襄十三年，盡十五年: : 敬之哉！無廢朕命！”纂，繼也。 捲四十五昭九年，盡十二年: : 將誰肯福祐之哉！“佻，偷”，《釋言》文。 捲四十八昭十七年，盡十九年: : 為民驅之哉？又晝驅鳥，夜驅獸，不可竟日通宵常在田野。 捲五十二昭二十六年，盡二十八年: : 行乎！敬之哉！毋墮乃力！”墮，損也。 捲五十三昭二十九年，盡三十二年: : 寧用量米之器量之哉？故杜以為賦晉國者，令民各出功力，均賦取其功也。 捲六十哀十六年，盡二十七年: : 敬之哉！（繼父之世，還居君之祿次。 更多結果... 曾國藩傢書: : 人誰得而信之哉？九弟之信，所以規勸我者甚切，餘覽之不覺毛骨悚然。 捲三十五管蔡世傢第五: : 豈合忽絶之哉。 捲四十四魏世傢第十四: : 柰何其同之哉１子擊不懌而去。 捲四十九外戚世傢第十九: : 貧賤之時何足纍之哉！ 捲五十楚元王世傢第二十: : 惡能用之哉？甚矣，“安危在出令，存亡在所任”，誠哉是言也！ 捲七十五孟嘗君列傳第十五: : 豈可以請人相而迎之哉！折秦之謀，而絶其霸彊之略。 捲八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 然後二主用之哉？感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉？故偏 捲一百四田叔列傳第四十四: : 孟舒豈故驅戰之哉！是乃孟舒所以為長者也。 捲一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 魏其謂灌夫曰：“丞相豈忘之哉？”灌夫不懌，曰：“夫以服請，宜往。 捲一百一十一衛將軍驃騎列傳第五十一: : 勉之哉。 捲一百二十六滑稽列傳第六十六: : 若等安能及之哉１朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節出使。 捲一百二十七日者列傳第六十七: : 豈能以一言而知之哉！言不厭多。 漢書捲一下高帝紀第一下: : 將何以處之哉？」諸侯王皆曰：「大王起於細微，滅亂秦，威動海內。 漢書捲八宣帝紀第八: : 豈能違之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。 漢書捲十成帝紀第十: : 』〔九〕其勖之哉９ 漢書捲二十七下之上五行志第七下之上: : 吾何以觀之哉９〔一〕言上不寬大包容臣下，則不能居聖位。 漢書捲三十一陳勝項籍傳第一: : 我何面目見之哉？縱彼不言，籍獨不愧於心乎９謂亭長曰：「吾知公長者也，吾騎 漢書捲三十六楚元王傳第六: : 將安究之哉？〔一一〕其徵堪詣行在所。 漢書捲三十七季布欒布田叔傳第七: : 孟舒豈驅之哉！〔二〕是乃孟舒所以為長者。 漢書捲四十八賈誼傳第十八: : 賤人安宜得如此而頓辱之哉！ 漢書捲五十一賈鄒枚路傳第二十一: : 然後二主用之哉？感於心，合於行，堅如膠桼，昆弟不能離，豈惑於衆口哉？故偏 漢書捲五十二竇田灌韓傳第二十二: : 嬰謂夫曰：「丞相豈忘之哉？」夫不懌，〔九〕曰：「夫以服請，不宜。 漢書捲五十五衛青霍去病傳第二十五: : 勉之哉９〔二〕青謝曰：「自魏其、武安之厚賓客，天子常切齒，彼親待士大夫， 漢書捲五十六董仲舒傳第二十六: : 民安能如之哉！是故衆其奴婢，多其牛羊，廣其田宅，博其産業，畜其積委，〔六 漢書捲七十傅常鄭甘陳段傳第四十: : 朕豈忘之哉！所以優遊而不徵者，重動師衆，勞將帥，〔一〕故隱忍而未有雲也。 漢書捲八十四翟方進傳第五十四: : 〔三〕烏呼！害其可不旅力同心戒之哉！〔四〕予不敢僭上帝命。 漢書捲八十六何武王嘉師丹傳第五十六: : 吾何足以當之哉９以褒為待詔，武等賜帛罷。 漢書捲九十二遊俠傳第六十二: : 豈以一吏易之哉９賓客通言，令涉自係獄謝，建許之。 漢書捲九十九上王莽傳第六十九上: : 其勖之哉９〔一一〕每有水旱，莽輒素食，〔一二〕左右以白。 漢書捲九十九中王莽傳第六十九中: : 〔九〕其勖之哉！毋食言焉。 漢書捲一百上敘傳第七十上: : 豈能豫禦之哉？」 捲三肅宗孝章帝紀第三: : 其勉之哉！"於是下太常，將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀， 更多結果... 捲二 地語: : 豈不若泰山而四維之哉！馬騏貪暴，而釀禍於先。 捲十（上）: : 嘆曰：“吾後之哉１亦自殺。 捲首: : 疇不嘖嘖其言之哉？於是仰遵憲命，以學博張公總其事，其諸匯分各有所司，始建 捲五聖澤第五: : 爾多士尚敬聽之哉！ 捲十一藝文第十（中）: : 爾童蒙尚其念之哉。 保德州志附錄: : 疇不嘖嘖其言之哉？於是仰遵憲命，以學博張公總其事，其諸匯分各有所司，始建 臺灣割據志: : 豈有之哉？蓋傳聞之訛也，今不取矣），而母猶留日本（華夷變態）。 習尚: : 弗思所以轉移之哉？然有未易言者。 東晉記室參軍郭璞註山海經敘: : 其鑒之哉。 捲十七: : 渝關實操之哉！唐以平、營二州，製臨奚、契丹。 捲三十七: : 得毋坐失之哉？ 河南方輿紀要序: : 不且自撥之哉？漢以三河並屬司隸，唐以長安、洛陽並建兩京，此亦得周公之遺意 四川方輿紀要敘: : 豈必蜀之險而後能之哉！夫蜀之所以易亡者，何也？譬之禦盜者，禦盜於垣墻之內 廣東方輿紀要敘: : 時哉時哉！又可得而俞度之哉？ 廣西方輿紀要敘: : 其孰任之哉？ 捲一百七: : 其可不熟籌而預備之哉？ 雲南方輿紀要序: : 又將何以應之哉？俟敵之加我，而後分兵以應之，何如敵未加我，而先發以製敵， 貴州方輿紀要敘: : 其可以貴州為蕞爾而少之哉？常考貴州之地，雖偏隅逼窄，然驛道所經，自平溪、 捲二: : 敬之哉１恭讓曰：“天命至重，歷數匪輕，自非德協三 (捲八)合采牌: : 微哉、之哉、庶哉！” 捲五: : 痛苦之哉，誰能復忍。 捲五·南蠻: : 有國者尚念之哉！ 捲八·真臘: : 其敬之哉！” 捲九·蘇門答剌: : 尚勖之哉！”於是百夷皆請內附，以次入貢，因而受職。 捲十九·韃靼: : 況其他輩合計之哉！” 北山酒經: : 其孰能為之哉？昔人有齋中酒、廳事酒、猥酒，雖勻以麯蘖為之，而有聖有賢，清 捲上: : 其孰能為之哉！昔人有齋中酒、廳事酒、猥酒，雖勻以麹糵為之，而有聖有賢，清 孫思邈: 要言不可以偶聽慎之哉！ 漢宣帝: 豈能違之哉！自今，子首匿父母、妻匿夫、孫匿大父母，皆勿坐。 中山王Cuo: 念之哉！後人其庸庸之，毋忘爾邦。 田蚡: 嬰謂夫曰：“丞相豈忘之哉？”夫不擇(11)，曰：“夫以服請，不宜 (12)。 衛青: 勉之哉。 姚鼐: 奚辱命之哉？蓋虛懷樂取者，君子之心。