乃為

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 誠齋詩話: : 乃為典雅重大。 庚溪詩話: : 乃為珪妻也。 杜工部草堂詩話: : 乃為其子，禮若奉至尊。 梅磵詩話: : 乃為之追賦其事，號《秦女行》。 吳禮部詩話: : 乃為彭澤令，在官八十日，即解印綬，賦《歸去來兮》。 升庵詩話(1-7): : 乃為吾驗。 升庵詩話(8-14): : 乃為鐵閂束之，完。 一: : 乃為貴耳。 逸老堂詩話: : 乃為詩以志吾感：“四十年前錄此書，任渠癡笑宋人愚。 南濠詩話: : 為拒我？”不得已乃為入報。 麓堂詩話: : 必各用其乃為格。 詞品: : 乃為吾驗。 全唐詩話續編: : 乃為語曰：能帶笭箵，全獨而保生。 全唐詩話: : 乃為《舌箴》。 溫公續詩話: : 不知乃為不祥也。 中山詩話: : 」初以陶瓦乃為令耳。 紫微詩話: : 乃為子固曰：「吾試為之。 石林詩話: : 乃為至到。 唐子西文錄: : 乃為書所記，得三十五條。 珊瑚鈎詩話(二): : 而死乃為之，可一笑。 一: : 子由乃為足之：“生長間已異芳，風流稷下古諸。 六: : ”乃為文自祭而除之，斸深丈，無他異。 九: : 乃為足之。 九: : 吾乃為劉禹錫《佳話》所誤。 滄浪詩話: : 惟悟乃為當行，乃為本色。 本事詩: : 乃為一篇之警策。 艇齋詩話: : 乃為除夜言也。 第五: : 乃為此耶？”坡作《荔枝嘆》：“我天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。 第十: : 乃為排根。 三: : 乃為妙也。 對床夜語: : 惟悟乃為當行，乃為本色。 滹南詩話: : 乃為續成之。 更多结果... 娛樂至死: : 直譯乃為“把我們自己娛樂死”。 藏的美學與露的美學(1): : 白天拿出坐墊放上矮腳桌乃為客廳，桌上上碗筷即成餐廳—— 一無所有又無所 爭執最多(1): : 乃為文痛斥其有傷風化。 座右之鏡(2): : 乃為他介紹一個，容貌當然不太理想，他像受奇恥大辱，曰：“我要是娶這樣的 幽夢影: : 乃為密友。 戶部郎中湯君墓志銘（上元梅曾亮撰）: : ”乃為之詞曰： 浮邱子四: : 公孫宏無乃為漢儒之罪人乎！道之不行也，王安石無乃為宋儒之罪人乎！ 浮邱子七: : 爾乃為民祿。 浮邱子十: : 爾乃為聖賢之功臣也； 第9節：學校不是養雞場: : 下文所論"領導"（或"老闆"）乃為行文方便，作為社會現象之代號，非特意和哪 ●柏齋集巻二: : 接不暇者則嘆曰休哉燕泉之盛徳大業乃為人所敬慕歌頌如此既而歷數作詩諸公則去 ●柏齋集巻三: : 不髙祿不厚之患而職業不修令名不立乃為可患公此轉雖未愜公論然公明達果斷廊廟 ●柏齋集巻七: : 府輒私有請也當道諸公意也予不得辭乃為之言曰禮法施於人則祀之公踐履篤實議論 ●柏齋集巻八: : 門徒趨事之勞施主相成之善皆不可沒乃為之記而以詩曰皇皇上帝監觀四方巍巍天 ●柏齋集巻十: : 在此而不在彼然則仇公亦可以無憾矣乃為之銘曰孰親其親孰仁其民嗟嗟仇公今之古 四 居士集四: : 因人乃為材。 六 居士集六: : 樂能自足乃為富，豈 七 居士集七: : 人生自足乃為娛，此兒此麯翁無。 十五 居士集十五: : 乃為之辭以贈之。 二十四 居士集二十四: : 乃為於其墓，既又作詩以遺之。 二十七 居士集二十七: : ”乃為次其世而作銘以遺之： 二十八 居士集二十八: : 乃為之銘曰： 三十一 居士集三十一: : 乃為之區處計較，量物有無貴賤、道遠近，寬其期會，使以次輸送。 三十二 居士集三十二: : 乃為之銘曰： 三十四 居士集三十四: : ”乃為之銘曰： 三十五 居士集三十五: : 乃為之銘曰： 三十九 居士集三十九: : 乃為之記。 四十 居士集四十: : 乃為之書。 四十六 居士集四十六: : 乃為名將耳。 六十四 居士外集十四: : 乃為之作記。 六十五 居士外集十五: : 何惜而不為？”乃為刪正諸之異，一 七十三 居士外集二十三: : 能道以言者乃為己有，於是益欲希其仿佛，竟而莫一言。 更多结果... 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 乃為緑林通聲氣，為囚徒作津筏，真有盜心者耶！ 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 至是乃為極其變，而李大哥特以妙人見，助成局段者也。 第五十四　高太尉大興三路兵　呼延灼布帛連環馬: : 不知乃為文炮手作地。 第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 乃為固然。 第七十三　黑旋風喬捉鬼　梁山泊雙獻頭: : 二乃為看任原本事，三來也要偷學他路好棒，伏望大王慈悲則個。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 至是乃為極其變，而李大哥特以妙人見，助成局段者也。 第五十四　高太尉大興三路兵　呼延灼布帛連環馬: : 不知乃為文炮手作地。 第五十七　三山聚義打青州　衆虎同心歸水泊: : 乃為固然。 總評: : 蓋此一乃為雨村起皇后一緊要關鍵也。 紅樓夢論贊: : 而乃為不鮮不殄之求，作大蛇小蛇之弄，東府中無完人矣。 第十三　秦可卿死封竜禁尉　王熙鳳協理寧國府: : 乃為祖塋塾計長久，一若與人國坐而論道氣象。 第二十一　賢襲人嬌嗔箴寶玉　俏平兒軟語救賈璉: : 今乃為大盜積者也。 第二十九　享福人福深還禱福　癡情女情重愈斟情: : 寓言寶釵之醮乃為黛玉所斟給也，故下半曰“斟情”。 第六十二　憨湘醉眠芍藥裀　呆香菱情解石榴裙: : 細思之乃為粲然。 第八十六　受私賄老官翻案牘　寄閑情淑女解琴書: : 乃為“斷癡情”、“成大禮”再作遲留，以輓氣數而伸道理之文字也。 第九十二　評女傳巧姐慕賢良　玩母珠賈政參聚散: : 乃為九十一打一大結之處。 一百十一　鴛鴦女殉主登太虛　狗彘奴欺天招盜: : 何三自說乃為鑿槽嵌榫。 第一百十六　得通靈幻境悟仙緣　送慈柩故鄉全孝道: : 此下半乃為上半逼出，一書所演渺渺茫茫之為徑，而警幻所說留意孔孟，方 第五十五　奬忠王象藎匍匐謝字　報亡友程嵩淑慷慨延師: : 乃為孝移兄耳。 嬌娜: : 曰：“此婢乃為老父所豢養。 新郎: : ”乃為除室，床褥備具，遂居之。 劉海石: : 乃為一飯。 上仙: : 已乃為季文求藥。 霍女: : “乃為輓髻，自摘髻上花代簪之[６８]； 楊大洪: : 何必長生乃為不死哉！或以未能免俗[１６]，不作天仙，因而為公悼惜。 蘿公主: : ”生乃為具甘旨。 鳥語: : 乃為明公會計耳[１１]. 嘉平公子: : 毋乃為天下笑乎！“言已而沒。 姬生: : 而乃為盜？’盜又口占答之：‘少年學道志功名，為貧誤一生。 第五十二　比武藝公子傷身　毀廳堂英雄討債: : 於鳳四老爹何涉？乃為之出死力以救之，何義之有？正與瀋瓊枝自己上門、自己入 批評第一奇書《金瓶梅》讀法: : 實亦欲娛百世之錦綉才子者——乃為俗人所掩，付流水，是謂人誤《金瓶》。 第三 定挨光王婆受賄 設圈套浪子私挑: : 乃為之預先倒算出來，使讀者心亮，不致說話者臨時費唇舌。 更多结果... 世紀的收(14): : 乃為圓，何其小子樣也。 八 周易辭下第八: : 乃為至也。 五: : 乃為婚媾，則終無尤也。 上經乾傳一: : 乃為漢高之應； 上經需傳二: : 乃為己援，故無畏害之，而乃有入穴之固也。 上經隨傳三: : 若待匪有寇難乃為婚媾，則終無尢過。 下經傳四: : 乃為物所賴，故曰“往有慶也”。 下經夬傳五: : 乃為威震也。 下經傳六: : 乃為至尊所善，天下蒙賴，故言“有慶”也。 辭上七: : 乃為吉兇也。 序一: : 則剝床本義乃為分解或剝取動物內臟，從而全卦豁然可解。 “周易”釋名(3): : 乃為數字之卦（張政烺說）。 周書•金縢: : 公乃為詩以貽王，名之曰「鴟鴞」； 二堯典第一: : 乃為國事。 三舜典第二　: : 明年乃為元年。 四大禹謨第三: : 乃為善政之驗，所謂和樂興而頌聲作也。 四臯陶謨第四: : 乃為一德。 六禹貢第一: : 禹乃為之節文，使賦役有恆，職掌分定。 八伊訓第四: : 恆舞酣歌乃為愆耳，若不恆舞、不酣歌非為過也。 八太甲中第六: : 至地乃為“稽首”。 九盤庚上第九: : 乃為善耳。 十一泰誓上第一: : 乃為熨，以火燒之然，使人舉輒爛其手，不能。 十二洪第六: : 乃為天之數。 十三金縢第八: : [疏]“史乃”至“與珪”○正義曰：史乃為策書，執以祝之曰，惟爾元孫某，“某 十四酒誥第十二: : 如此汝乃為飲食醉飽之道。 十五洛誥第十五: : 乃為安定。 十六多士第十六: : 乃為上天所罰。 十六無逸第十七: : 乃為逸豫遊戲，乃叛諺不恭。 十七多方第二十: : ”若爾乃為逸豫頗僻，大棄王命，則惟汝衆方取天之威，我則行天罰，離逖汝土 十七立政第二十一: : 其國乃為治矣。 十八君陳第二十三: : 德乃為大。 十九衰畢命第二十六: : 是乃為大順德也。 十九呂刑第二十九: : 乃為能耳。 更多结果... 三皇本紀: : 乃為五帝耳。 史記正義論例: : 乃為好本。 一五帝本紀第一: : 聲中律乃為和也。 三殷本紀第三: : 乃為有莘氏媵臣，【集解】：列女傳曰：“湯妃有莘氏之女。 四周本紀第四: : 乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。 六秦始皇本紀第六: : 乃為璽書賜公子扶曰：“與喪會陽而葬。 九呂太本紀第九: : 王乃為歌詩四章，令樂人歌之。 一十二孝武本紀第十二: : 乃為帛書以飯牛，【正義】：飯，房晚反。 二十四樂書第二: : 如周公六年乃為禮也。 二十七天官書第五: : 而填星乃為之動遙 二十八封禪書第六: : 乃為帛書以飯牛，詳不知，言曰此牛腹中有奇。 三十三魯周公世第三: : 乃為詩貽王，命之曰鴟鴞。 三十六陳杞世第六: : 餘乃為顯諸侯。 三十九晉世第九: : 乃為微行，會秦繆公於王城，【索隱】：杜預：“馮翊臨晉縣東有故王城，今名 四十九外戚世第十九: : 乃為作頌以奏，皇后親幸”。 五十二齊悼惠王世第二十二: : ”乃為宦者，入事漢，無補益，乃欲亂吾王！且主父偃何為者？乃欲以女充後宮 五十三蕭相國世第二十三: : 乃為請吾苑１乃下相國廷尉，械之。 五十五留侯世第二十五: : 乃為大事。 五十九五宗世第二十九: : 以其從太子廢後乃為王也。 六十二管晏列傳第二: : 乃為人奉御御驾御前御史御使御制御座御用御膳御容，然子之意自以為足，妾是以求去也。 六十三老子韓非列傳第三: : 故言非吾知之有以說之乃為難。 六十八商君列傳第八: : 若是者乃為強。 七十四孟子荀卿列傳第十四: : 乃為一州。 八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。 八十四屈原賈生列傳第二十四: : 乃為賦以自。 八十六刺客列傳第二十六: : 乃為所欲，索隱謂因得殺襄子。 九十二淮陰侯列傳第三十二: : 乃為兒女子所詐，豈非天哉１遂夷信三族。 九十四田儋列傳第三十四: : 而橫乃為亡虜而北事之，其恥固已甚矣。 一百一袁盎晁錯列傳第四十一: : 君乃為材官蹶張，遷為隊率，積功至淮陽守，非有奇計攻城野戰之功。 一百四田叔列傳第四十四: : 乃為衛將軍人，與田仁會，俱為人，居門下，同心相愛。 一百八韓長孺列傳第四十八: : 乃為太遺憂。 一百一十匈奴列傳第五十: : 冒頓乃為書遺高，妄言。 更多结果... 竜川志: : 乃為書自咎，解讎而去。 滇載記: : 臯乃為書遺尋，敘其歸化之誠，轉至吐蕃，吐蕃疑之，異牟尋歸附之志益堅。 客滇述: : 或「客滇述」乃為全書，「川、貴寇亂」祇是其一部分而已。 一 天語: : 乃為水雨而滂沱也。 四 水語: : 註於寶鴨池乃為瀑而下。 六 神語: : 乃為敬神之至。 八 女語: : 乃為風俗之善。 九 事語: : 縣乃為之祈雨。 十一 文語: : 乃為王氏《交春》補遺。 十三 藝語: : 乃為精工。 三: : 乃為萬竈所需，食之無疾。 四: : 乃為敬神之至。 二: : 乃為“祭酒”。 三: : 乃為《東平之歌》以樂之。 四: : 諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地、日月、君長、城府； 首: : 乃為考疑示信矣。 十藝文第十（上）: : 乃為升之微，往返百十鄰里里程哉。 十一藝文第十（中）: : 乃為時迫，未及鳩工，先請木主閣上，以供香火。 保德州志附錄: : 乃為考疑示信矣。 三: : 乃為可貴。 琅琊漫抄: : 乃為內竪曹吉祥傳播，因起張、石之謀。 赤山志: : 乃為。 平江記事: : 乃為兵象。 桂林風土記: : 乃為《石氏射燈檠傳》。 第一地理類一: : 乃為起兵。 第八公廨類二: : 其肯以國與人乎？乃為詩以貽來者，俾歌以祀公。 第三十三寺觀類一: : 乃為堂環之，命池曰浴聖、檜曰息聖。 小琉球漫志七: : 乃為真者。 第86節：民間花會瑣談(3): : 乃為"中幡"。 山海經: : 《大荒北經》載：“叔均乃為田祖。 十七 大荒北經: : 叔均乃為田祖。 山海經海經新釋五: : 然夔古傳乃為牛形（大荒東經），或為竜軀（說文五），至此而又或為鳥，或為