為奴

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 ○{艹琰}草 杜工部有《除{艹琰}草》诗云：\"草有害於人。\"\"{艹琰}\"音\"燅\"，蜀名{艹琰}麻，或作\"荨\"，非。 ○濂溪诗 《濂溪集和费令游山');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">升庵詩話(8-14): : 不堪為奴矣。 四溟詩話: : 割腸賣兒為奴曹。 全唐詩話: : 為奴開取縷金箱。 中山詩話: : 安能諭人而從舟楫乎？或者為奴名，不然，當為神犬也。 韻語陽（１５－２０）: : 《初學記》載王褒買便為奴，作約使苦作，以致聽券而淚下，鼻涕長一尺，有“ 三十三: : ”是夕為奴歸秦所殺，夫妻死。 十七: : 《初學記》載王褒買便為奴，作約使苦作，以致“聽券而淚下，鼻涕長一尺”， 三: : ”是夕為奴歸秦所殺，夫妻死。 二十一: : 而兩以兒為奴者，誤也。 煮藥漫抄: : 正為奴。 敦儒: : 他們常把所擄的宋朝臣民帶去為奴。 蔣興祖女: : 其身將永為奴矣。 石孝友: : 為奴吹散月邊，照見負心人”如此等等，不一而足。 顧況: : 把他們變為奴隸。 71.李賀：詩三首: : 就可以《離騷》為奴受不了。 第64節：無分貴賤，在時光，我們都微不足道: : 而身邊的人甘心一生為奴，與世隔絶。 第42節：天地 乃敢與君絶(2): : 母為奴，終日舂薄暮，常與死為伍。 第54節：窈窕淑女，君子好逑(2): : 為她甘心為奴。 第68節：看花滿眼淚，不共楚王言(2): : 一個因自己亡國為奴，一個對自己百般嬌寵，還生有兩個兒子，愛不得，恨不得， 第45節：熱酷書評精選(1): : 女眷本可沒入豪門為奴而不必赴死，但王韞秀卻說"王十二娘子，二十年太原節 序: : 我輩與文字為奴。 庚戌（宣統二年、一九一○）: : 乃免為奴隸； 灣雜詠三十二首（原註）: : 少小為奴今老大，星星霜鬢尚盤鴉（錮婢之習，郡尤甚）。 楚辭第八: : 被為奴，走橫奔也。 十八: : 初期橘為奴，漸見桐 更多结果... 跪及其他(2): : 交柏楊先生尊府為奴。 悅容編: : 白鶴為奴，桐柏為薪，薏苡為米，方得相稱。 第19節：讀書的癖好2: : 被賤賣為奴，落荒逃雅典。 第7節：再讀嶽飛(2): : 將他賜予金朝左監軍完顔昌（撻懶）為奴，他很快叛變鑽營成功，竟被提拔做完 9敢在“聖人”褲襠下跳來跳去: : 寧可被斥責為奴性入骨，也不敢試探刀鋒。 八: : 諸為奴婢亦皆籍，此代成規也。 一百五: : 田叔、孟舒十人為奴，髡鉗隨王，隱親侍養，故令平安。 一百二十七: : 乞為奴，而猶不，嬪妃主，虜辱於戎卒，豈不哀哉？夫天下大器也，群生重 一百五十三: : 因荒自賣為奴婢者，悉免為良人。 九: : ◇　原放北人為奴婢者詔（太清三年五月壬午） 二: : 其被略為奴婢者，釋為良民。 二十二: : 幼孤為奴虜，連累勞累號泣。 一: : 吏人遭饑亂及為青、徐賊所略為奴婢下妻，欲去留者，恣聽之。 六: : 其沒入官為奴婢者，免為庶人。 二十: : 常為奴婢。 三十七: : 逃亡獲得為奴婢也。 一: : 吏人遭饑亂及為青、徐賊所略為奴婢下妻，欲去留者，恣聽之。 六: : 其沒入官為奴婢者，免為庶人。 二十: : 常為奴婢。 三十七: : 逃亡獲得為奴婢也。 二: : 仍為奴婢。 三十五: : 案盜律：「掠人、掠賣人、和賣人為奴婢者死。 四十八: : 即為奴虜； 三: : 偽齊破掠為奴婢者，不問官私，宜放免。 二十四·魏二十四: : 罪人妻子沒為奴婢。 第01部·七十五: : 不得沒為奴婢，將充賞給。 第01部·八十五: : 多取良以為奴婢，遂使豪酋構怨，溪洞不安。 第02部·一百六十七: : 三仁猖狂兮為奴為戮，八子狼狽兮為醢為菹。 第03部·二百六: : 何基如！梁武帝以萬乘為奴，太以六宮入道，豈特身戮名辱，皆以亡國破 第03部·二百十三: : 囚為奴。 第03部·二百六十三: : 或沒身為奴，或鑄依佛。 第04部·三百五十八: : 日見為奴。 更多结果... 第六十二　宋江兵打大名城　關議取梁山泊: : 彼夢如者何為也？為奴財而已也。 第六十二　宋江兵打大名城　關議取梁山泊: : 彼夢如者何為也？為奴財而已也。 總評: : 一樣為奴，獨依兩姓，奴何不幸而為贈嫁之奴，如周瑞的是已。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 竟賈府二宅皆有先人當年所之囚賜為奴隸，衹不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。 魯公女: : 會將何為？”女亦泣曰：“為奴婢以報[１７]. 辛十四娘: : ”《註》：“古時從坐男女沒入縣官為奴，其少知以為奚。 小翠: : 皆謂有罪為奴隸者。 仇大娘: : 寄將軍帳下為奴。 第四十七　吃官司????商破產　欺苗民邊鎮興師: : 買人為奴，罪例匪輕。 第三十三　外道迷真性　元神助本心: : 怎敢把山神、土地喚為奴，替他輪流當值？天啊！既生老孫，怎麽又生此輩？” 第五十三禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎: : 還是與人為奴好？不得無禮！吃我這一鈎！”大聖使鐵棒架住道：“先生莫說打的 第七十一　行者假名降怪犼觀音現像伏妖王: : 替那紫國為奴，卻到我這裏尋死！”行者喝道：“賊潑怪，說話無知！我受紫 第四　廢漢帝陳留踐位　謀董賊孟德獻刀: : 亦何肯以之為奴也哉！吾故曰：此猶孟德之過人處也。 王濬計取石頭城: : 蜀之黃皓乎？”孫皓曰：“且將此人為奴可也。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 竟賈府二宅皆有先人當年所之囚賜為奴隸，衹不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。 第一百十七　天彪進攻蓼兒窪　宋公明襲取泰安府: : 與有功的官兵為奴，再有罪犯，立即處死。 第十一　疫鼠傳殃成害馬　癡犬流災化毒竜: : 忠臣良吏為奴性，以騁他反背人情的手段。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 竟賈府二宅皆有先人當年所之囚賜為奴隸，衹不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。 第二十九　服妙藥幼子春　傳奇方老翁濟世: : 混架子？俺恨這萬世為奴的，他們總是見錢眼紅，從不記得主人衣食恩養，一 魯公女: : 會將何為？”女亦泣曰：“為奴婢以報。 仇大娘: : 寄將軍帳下為奴。 西遊記: : 1、觀音何以可以抓紅孩兒為奴？ 第三十三　外道迷真性　元神助本心: : 怎敢把山神、土地喚為奴，替他輪流當值？天啊！ 第五十三　禪主吞餐懷鬼孕　黃婆運水解邪胎: : 還是與人為奴好？不得無禮！吃我這一鈎！”大聖使鐵棒架住道：“先生莫說打的 第七十一　行者假名降怪犼　觀音現象伏妖王: : 替那紫國為奴，卻到我這裏尋死！”行者喝道：“賊潑怪！說話無知！我受紫 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 竟賈府二宅皆有先人當年所之囚賜為奴隸，衹不過令其飼養馬匹，皆不堪大用。 四: : 投入王給事中為奴，給事因賜王姓，何當是給事族人？若是王給事族人，小老等 七: : 為婢為奴，不念雙環入沒。 康雍乾間文字之獄: : 俱解部給功臣之為奴。 第二十四　心蕩漾翠被春情　意纏綿紅樓醒幻夢: : 將男女典質與人為奴，亦是沒奈何。 第四十八　劉阿遇刺江陵驛　呂子明分襲封邱城: : 自不以義士為奴，而獨遺江東於筆外也。 第五　尋殘夢尋着女諸葛: : 壓妾為奴，烹茶做飯不必說，還要朝笞暮打。 更多结果... 文化與戲劇: : 因為奴隸主很少，它的戲就沒有觀衆，所以當時奴隸和奴隸主一起在那個情況下享 第60節：爸爸的名氣好象放大鏡: : 所以將所有男人變為奴隸。 第40節：第五章 獨闢蹊徑(5)(圖): : 唯有賣身為奴自作賤。 八湯誓第一: : 鄭玄：“謂坐為盜賊而為奴者，輸於罪隸。 十一武成第五: : 又為奴役之。 三: : 甚至把他們賣為奴隸，而鄰近的人既沒有權力、也不干涉涉他的處理”，vii而愛倫 （六）到底誰是奴隸？: : 三是賣身為奴。 （十）、青蛙國王: : 就是賣身為奴，吃口奴隸的苦飯，他們也不以為可怕。 第55節：宋襄圖霸，是是非非總成空(4): : 便將他貶為奴，囚禁起來。 韓詩外傳第十: : 箕子執囚為奴，比諫而死，然周加兵而誅之。 一: : 沒入縣官為奴，其少知，以為奚，今之侍史官婢。 二十一: : 男子為奴隸，女子入宮給使役，故云刑女也。 三十四: : ○釋曰：以隸是罪人為奴，故知“給勞辱之役”也。 三十五: : 男女幼者沒入縣官為奴隸而逃亡者也，即《司隸職》所云者也。 三十六: : 鄭司農：“謂坐為盜賊而為奴者，輸於罪隸、舂人、槀人之官也。 官司寇第五: : 皆不為奴。 微子篇第十八: : 因以為奴，乃佯狂受辱。 微子第十八: : 也被降為奴役，箕子來還是沒有死，帶殷商的文化，由遼東渡海到朝鮮去。 第49節：第三節 樂在學中(4): : 隱雖然賣身為奴，可是始終沒有機會看到郭乾暉作畫。 第50節：第三節 樂在學中(5): : 隱賣身為奴去學畫的事情誰也沒有告訴，連他的妻子也知道他是出遠門去會朋 62、人間佛國（九）: : 卻分被配給西魏將士為奴為婢，不但一路之上受凌辱，且還要備迎接到達 98、山中宰相帝王師: : 但不可以為奴。 第23節：良心：中國人特有的品性(2): : 掠劫民子女為奴，受不了喪天良的壞事。 第47節：穩健：“中道而立”(10): : 又不自卑自賤、甘為奴，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。 十八·微子第十八: : 箕子佯狂為奴，比以諫見殺。 微子第十八: : 囚箕子以為奴，箕子因佯狂而受辱。 二下·梁惠王章句下: : 乃佯狂為奴，紂又囚之，後因武王乃釋之耳。 第42節：論人(2): : 於是佯狂為奴。 四孝治章第八: : ”既以臣妾為奴婢，是之賤者也。 方言校箋: : 雅以為奴，字作僰音同。 雙節堂庸訓: : 然凡為奴婢，知識多愚，筋骨多懈，非主人董率，鮮能分，隨器使。 第62節："天人一"新解(3): : "由是孔孟之道更加成為奴役勞動人民的精神枷鎖。 奄宦: : 豈知一世之人心學為奴婢之歸者，皆奄宦為之也。 四（2）: : 解京給付功臣之為奴，及將出繼武靖州次男岑邦佐遷徙，已將岑邦佐及母妻人口 賢難第五: : 箕子之所以為奴〔七〕，伯宗之以死〔八〕，?宛之以亡〔九〕。 更多结果... 三殷本紀第三: : 乃詳狂為奴，紂又囚之。 三十八宋微子世第八: : ”乃被詳狂而為奴。 一百季欒列傳第四十: : 為奴於燕。 一百一十匈奴列傳第五十: : 得人以為奴婢。 一百一十七司馬相如列傳第五十七: : 幼孤為奴，連累勞累號泣，內鄉而怨，曰‘蓋聞中國有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得 一百二十汲鄭列傳第六十: : 皆以為奴婢以賜從軍死事者； 一百二十四遊俠列傳第六十四: : 硃以髡鉗為奴，載以柳車而出之，及尊貴而不見之，亦高介至義之士。 一百三十太史公自序第七十: : 乃反為奴。 漢書十五上王子侯第三上: : 為奴所殺。 漢書二十三刑法志第三: : 皆不為奴。 漢書三十七季欒田叔傳第七: : 賣為奴於燕。 漢書五十張馮汲鄭傳第二十: : 皆以為奴婢，賜從軍死者； 漢書五十七下司馬相如傳第二十七下: : 幼孤為奴虜，絫號泣。 漢書六十二司馬遷傳第三十二: : 敗敵所被虜為奴隸者。 漢書六十四上嚴吾丘主父徐嚴終王賈傳第三十四上: : 遂為奴婢。 漢書九十四上匈奴傳第六十四上: : 得人以為奴婢。 漢書九十九中王莽傳第六十九中: : 戮之以為奴也。 一下光武帝紀第一下: : 詔王莽時吏人沒人為奴婢不應舊法者，皆免為庶人。 五孝安帝紀第五: : 其沒入官為奴婢者，免為庶人。 十八吳蓋陳臧列傳第八: : 為奴所殺。 三十二樊宏陰識列傳第二十二: : 為奴所殺，無子，國絶。 三十四梁統列傳第二十四: : 悉為奴卑，至數人，名曰"自賣人"。 八十五東夷列傳第七十五: : 被誅者皆沒其人為奴婢。 八十七西羌傳第七十七: : 以為奴隸。 一下光武帝紀第一下: : 詔王莽時吏人沒入為奴婢不應舊法者，皆免為庶人。 五孝安帝紀第五: : 其沒入官為奴婢者，免為庶人。 十八吳蓋陳臧列傳第八: : 為奴所殺。 二十八下馮衍傳第十八下: : 當為奴婢。 三十一郭杜孔張廉王羊賈陸列傳第二十一: : 為人所略賣為奴，梁王彭越贖為梁大夫，使於齊。 三十二樊宏陰識列傳第二十二: : 為奴所殺，無子，國絶。 三十四梁統列傳第二十四: : 悉為奴婢，至數人，名曰“自賣人”。 八十五東夷列傳第七十五: : 被誅者皆沒其人為奴婢。 更多结果... 異域志: : 賣與人為奴，謂死無罪。 滇載記: : 掠其子女為奴婢。 七 人語: : 有罪者沒為奴囝，富豪酋奴囝至數百口，粵商人有買州者，皆黧黑深目，日久 十一: : 皆以為奴虜，畀兵士。 一: : 不為奴婢。 明成祖為何遷都北京: : 或賣為奴婢。 北風揚沙錄: : 殺死人者仍沒其人為奴婢，親戚欲得則輸牛馬贖之。 琅琊漫抄: : 拘為奴。 真臘風土記: : 乃賣與城間為奴之類是也。 習尚: : 男不為奴，女不為婢，乃百年以前事； 六十五: : 以為奴隸。 三十六: : 文為奴時，山澗牧牛，於澗水中，得兩鱧魚， 第6節：嬴政巡遊: : 耕田的農民就會淪落為奴隸，如秦律規定，丈夫偷盜錢者，妻子即收為奴。