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薑齋詩話:
: 隋舉
兩端
,可通三隅。
韻語陽(8-14):
: 首鼠
兩端
,以觀成敗,而為身謀者乎,項伯是也。
三:
: 首鼠
兩端
,以觀成敗而為身謀者乎?項伯是也。
法藏碎金錄:
: 一貫無
兩端
。
二:
: 持
兩端
,又召遵裕子與議事。
陸遊:
: 實則首鼠
兩端
。
王炎:
: 或聯想而同時放到作者情感的天平
兩端
。
曹邍:
: 用入妙的藝手法並不限於以上列舉
兩端
。
春燈謎(第二十二):
: 有角八個——古人枕頭
兩端
是方形的,所以共有八個角。
李商隱:
: 則不出追求與幻滅
兩端
,此義山詩之常談。
第7節:昔日芙蓉花 今成斷根草(2):
: 仿佛站在一座天平的
兩端
,看上去平等自然,其實法律之於人也是所羅門王對魔
五十九:
: 此泄水、利田之
兩端
也。
八十九:
: 言輒持
兩端
,
第10節:我敬愛的番薯:
:
兩端
用竹片夾着。
第10節:具有國際感的披帛:
:
兩端
做成三角形,下端垂金玉墜子。
襪縫哲學(2):
:
兩端
胸圍和臀圍細,那就簡直他媽的也。
東贅言:
: 凡立志不可持
兩端
,
兩端
交戰於胸中,則誠為之。
浮邱子四:
: 味道處事持
兩端
,其諸阿邑而通者乎?君子窺於通、執之品,而古今升、降之感,
浮邱子六:
: 是首鼠
兩端
、一前一卻者。
第39節:懼內秘辛(二)(1):
: "懼內"現象的分佈也許是凝聚於
兩端
。
第26節:生命的苦惱和創造的歡欣1:
: 構成智慧的
兩端
,而
兩端
實在是相通的。
第78節:公園的老景(6):
: 把
兩端
的褲腳死,扛在肩膀上城。
●柏齋集巻二:
: 誠之一言其所從入則始於擇善固執之
兩端
噫可謂詳而約矣聖天子勵精圖治夫豈魯君
三十八 居士集三十八:
: 陰持
兩端
。
九十三 奏書啓四六集四:
: 止於
兩端
,不過虛與實而已。
一○二 奏議六:
: 不過
兩端
而已。
一○四 奏議八:
: 酌此
兩端
,葬則為便。
十六:
: 巧賣
兩端
,訕上謗下,讒內間外,遘惡導姦,坐生猜嫌。
五十:
: 曄能應變持
兩端
如此。
六十五:
: 蓋有
兩端
,俯嘆壯觀,乃述而賦之。
一百三十八:
: 而
兩端
攜貳,為謀不忠,罪之次也。
一百六十五:
: 道總
兩端
,孰有若斯之弘哉!孰有若斯之弘哉!以此而斷,其道淵矣!其玄矣!
七十:
: 又見誣
兩端
,受疑二國。
十二:
: 首鼠
兩端
,唯利是視,其餘將帥,亦可見矣。
十七:
: 終持
兩端
。
十二:
: 此姥由來挾
兩端
,難可孤保,正爾自問臨賀,冀得審實也。
二十二:
: 倚傍
兩端
,母子俱罪,滕簽法文,為非其條。
五十六:
: 屈
兩端
於南以之,今喪帳門,其遺象也。
五十九:
: 誕猶持疑
兩端
,陰規進退。
十六:
: 子琮以構扇
兩端
,一時依法。
三十三:
: 真俗
兩端
,孰能判同異?所以大隱則朝市匪喧,高蹈則山林無悶。
三十三:
: 烏孫持
兩端
,亡堅約,其效可見,前少主在烏孫四十餘年,恩愛不親密,邊境未
六:
: 首鼠
兩端
,既已被伐,盤桓稽命。
十七:
: 持疑
兩端
,大逆之罪四也。
十五:
: 妻曰:「請
兩端
縑。
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第十六 花和尚單打二竜山 青獸雙奪寶珠寺:
:
兩端
俱絶,可謂得情能言。
總評:
: 尤在為平兒理妝、為香菱換裙
兩端
。
歧路燈:
: 立於成敗
兩端
,而成敗之由,全在少年時候分路,資或敦厚或淺薄,氣質或安詳
第一 念先澤鄰里里程伸孝思 慮裔一掌寓慈情:
: 不過是成立覆敗
兩端
,而成立覆敗之由,全在少年時候分路。
捉狐:
: 乃執帶之
兩端
,笑曰:“聞汝善化,今註目在此,看作如何化法。
妾擊賊:
: [4]鈎:扁擔
兩端
所垂的鐵鈎。
馬介甫:
: 每
兩端
萬卷試卷考卷,總為五正(即五兩),稱為束帛;
大人:
: 乃屈條之
兩端
,壓以巨石而去。
山市:
:
兩端
上起如飛的高屋脊:喻指高大的樓房。
禽俠:
: 我國古建築屋脊
兩端
的飾物,以外形略似鴟尾,故稱。
崔猛:
:
兩端
有帶,可於頸。
第四十九 請巡按屈求榮 遇僧現身施藥:
: 蔡御史令人具贄見之禮:
兩端
湖綢、一部文集、四袋芽茶、一方端溪硯。
第四十九請巡按屈求榮遇僧現身施藥:
: 蔡御史令人具贄見之禮:
兩端
湖綢、一部文集、四袋芽茶、一方端溪硯。
第三十八 定三分隆中决策 戰長江孫氏報仇:
: 是首鼠
兩端
之語。
第六十二 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功:
: 則首鼠
兩端
,而釁必起矣;
第八十五 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路:
: 不似今人之首鼠
兩端
,反不定也。
第三十八 定三分隆中决策 戰長江孫氏報仇:
: 是首鼠
兩端
之語。
第六十二 取涪關楊高授首 攻雒城黃魏爭功:
: 則首鼠
兩端
,而釁必起矣;
第八十五 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路:
: 不似今人之首鼠
兩端
,反不定也。
呂子明智取荊州:
: 具名馬一匹、異錦
兩端
、酒禮等物,遣使賫到樊城來見關公。
之十六: 關長大戰徐晃:
: 心持
兩端
,前不能相顧,恐有失,必速退兵。
第九 一客吟詩負手壁 三人品茗促膝談心:
: ‘執其
兩端
’是說執其兩頭的意思。
第四十九 請巡按屈求榮 遇僧現身施藥:
: 蔡御史令人具贄見之禮:
兩端
湖綢、一部文集、四袋芽茶、一方端溪硯。
捉狐:
: 乃執帶之
兩端
笑曰:“聞汝善化,今註目在此,看作如何化法。
大人:
: 乃屈條之
兩端
,壓以巨石而去。
第五十二 一柬結金蘭緣訂來世 四言留血淚誓守今生:
: 把桌上的銅尺壓住
兩端
。
第一·第四章 鎮南關星火:
: 以及首鼠
兩端
、反無常的矛盾性格之形成,不無關係。
第一·第九章 “俘虜”都督:
: 自是黎持
兩端
,不堅欲殉節。
第一·第二十章 北洋軍閥之路:
: 首鼠
兩端
。
第一·第二十四章 臨時大總統:
: 持
兩端
,不可信。
第二·第十五章 四面楚歌:
: 各界紛紛通電痛數屈稱臣勸進和首鼠
兩端
的罪行。
第三·第三十章 三軍大會師:
: 首鼠
兩端
的何鍵在陳誠鎮懾下,拒絶兩聯湘的遊說計,西南使者李品仙怏怏
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三舜典第二 :
: 其南北極持其
兩端
,其天與日月星宿斜而轉,此必古有其法,遭秦而滅。
二十費誓第三十一:
: 謂當墻
兩端
者也。
十莊二十三年,三十二年:
: ”然則榦在墻之
兩端
,樹立之,即楨是也。
四十一起元年,元年:
: 持其
兩端
,無所取與,是持之也。
十一:
: 在
兩端
之間,故不釋之。
十六:
: 歸則居其
兩端
,故傳者中國,歸者歸其所。
十九:
:
兩端
之間,忠臣傷孝子之恩,論孝子則失忠臣之義。
三三之一:
: 測影
兩端
之內,規之,規之交乃其審也。
五五之二:
: 《論語》“叩其
兩端
”,謂動本末兩頭也。
六六之三:
: 上之前
兩端
之橫木也,蓋以為此軫者所以收斂所載,故名收焉。
十四十四之三:
: 構
兩端
,令二人彼此相嫌,交更惑亂,與上章義同,故云“猶交亂也”。
十六十六之五:
:
兩端
有植木,其上有橫木,謂直立者為虡,謂橫牽者為栒。
十九十九之三:
: 虡者立於
兩端
,栒則橫入於虡。
毛詩多識七:
: 螟蛉也又一種青黃灰色似蠶之足生
兩端
行則一屈一伸此易傳所謂尺蠖也間有毛蛓
詩經之三熹集傳:
: 末懸一玉、
兩端
皆銳、曰衝牙。
深衣考:
: 外反屈其
兩端
各半寸內,武之兩旁半寸之上,竅以受笄,笄用象。
四麯禮下第二:
: 必垂藻於
兩端
,令垂於下,謂之“有藉”。
二十三禮器第十:
: 以達
兩端
。
四十三雜記下第二十一:
: 紘在纓處
兩端
,二屬下不結。
五十二中庸第三十一:
: 執其
兩端
,用其中於民,其斯以為舜乎!”邇,近也。
七:
:
兩端
為竜首,下為鱗交,中橫方木以當矢,凡十六孔,孔容四矢,飾以色。
十八:
: 皆
兩端
萬卷試卷考卷,總為五匹,故云束帛也。
二十:
: 舊圖以為
兩端
赤、中央黑也。
三十二:
: 屬
兩端
於武。
四十:
: 其
兩端
六寸,而其中央尺也。
四十一:
: 既則為規測景
兩端
之內,規之規交,乃審也。
四士昏禮第二:
: 奉
兩端
以進。
十二鄉射禮第五:
: ”鄭註云:“
兩端
為竜首。
十三鄉射禮第五:
:
兩端
為竜首,中央為蛇身相交也。
二十一聘禮第八:
: 奉
兩端
以進。
三十五士喪禮第十二:
: 則綦當屬於跟以
兩端
前,與絇相連於腳跗踵足之上結之,名為於踵也。
三十六士喪禮第十二:
:
兩端
交於。
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八高祖本紀第八:
:
兩端
無縫。
二十七天官書第五:
: ”軸摶
兩端
兌。
四十二鄭世第十二:
: 其來持
兩端
,故遲,比至河,楚兵已去。
七十七魏公子列傳第十七:
: 實持
兩端
以觀望。
一百七魏其武安侯列傳第四十七:
: 何為首鼠
兩端
?”【集解】:漢書音義曰:“禿老翁,言嬰無官位扳援也。
一百一十四東越列傳第五十四:
: 持
兩端
,陰使南越。
一百二十三大宛列傳第六十三:
: 持
兩端
,不肯前。
漢書十二平帝紀第十二:
: 有期會封
兩端
,端各兩封,凡四封也。
漢書二十六天文志第六:
: 縣土炭於衡
兩端
,輕重適均,鼕至而陽氣至則炭重,夏至陰氣至則土重。
漢書五十二竇田灌韓傳第二十二:
: 何為首鼠
兩端
?」〔二〕安國良久謂蚡曰:「君何不自喜!〔三〕夫魏其毀君,君
漢書六十一張騫李利傳第三十一:
: 持
兩端
,不肯前。
漢書七十八蕭望之傳第四十八:
: 烏孫持
兩端
,亡堅約,其效可見。
漢書九十五西南夷兩粵朝鮮傳第六十五:
: 持
兩端
,陰使南粵。
漢書九十六下西域傳第六十六下:
: 望之以為「烏孫持
兩端
,難約結。
十三隗囂公孫述列傳第三:
: 帝知囂欲持
兩端
,不天下統一,於是稍黜其禮,正君臣之儀。
十六鄧寇列傳第六:
: 雖首施
兩端
,漢亦時收其用。
四十一第五離宋寒列傳第三十一:
: "帝怒駡曰:"吏持
兩端
,促提下。
四十三樂何列傳第三十三:
: 臣觀公卿懷持
兩端
,不肯極言者,以為憲等若有匪懈之志,則己受吉甫褒申伯之
八十七西羌傳第七十七:
: 而首施
兩端
。
十三隗囂公孫述列傳第三:
: 帝知囂欲持
兩端
,不天下統一,於是稍黜其禮,正君臣之儀。
十六鄧寇列傳第六:
: 雖首施
兩端
,首施猶首鼠也。
三十一郭杜孔張廉王羊賈陸列傳第二十一:
: 實持
兩端
以觀望。
四十一第五離宋寒列傳第三十一:
: 帝怒駡曰:“吏持
兩端
,促提下。
四十三樂何列傳第三十三:
: 臣觀公卿懷持
兩端
,不肯極言者,以為憲等若有匪懈之志,則己受吉甫曪申伯之功
七十八宦者列傳第六十八:
: 今人謂持
兩端
而任意為兩墯。
八十七西羌傳第七十七:
: 而首施
兩端
。
八十九南匈奴列傳第七十九:
: 前書云“共禿翁何為首鼠
兩端
”,禿翁即乃翁也。
志第三律下:
: 穿其
兩端
,令兩穿中閑與渾半等,以貫之,令察之與渾相切摩也。
志第三十輿服下:
: 紘一條屬
兩端
於武,此為袞衣之冕。
魏書·二公孫陶四張傳:
: 天下幸甚!"魏略曰:國知淵
兩端
,而恐遼東吏民為淵所誤。
魏書·桓二陳徐衛盧傳:
: 不宜有
兩端
,使姦吏得容情。
八魏書八二公孫陶四張傳第八:
: 天下幸甚!"魏略曰:國知淵
兩端
,而恐遼東吏民為淵所誤。
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三 山語:
: 二砥柱峙其
兩端
而色蒼黝,是曰鐵橋。
五 石語:
:
兩端
微起若荷華片,長八尺有半,四尺。
七 人語:
:
兩端
有弰可挂弦,弦亦以藤,箭鏃以竹無羽,但三丫為菱角倒鈎,入肉必不能出。
十二 詩語:
: 銳其
兩端
,背厚而〈隋中"阝改扌"〉,如弓之弧,刃如弦而薄,刳其背之腹以納緯
十五 貨語:
: 而葛之大者率以
兩端
為一連,苎則一端為一連,他則以六丈為端,四丈為疋,此
二十五 木語:
: 食時去
兩端
,初嚼苦澀,久乃味而甘,故一名味諫,粵人有欲效其友忠告者,
二十七 草語:
: 有五六棱瓣而
兩端
銳,半黃已熟,殼脆薄,中有白肉微甘。
金代中都(1):
: 縱貫全城南北中軸綫的
兩端
。
金代中都(3):
: 橋的
兩端
,每端有石八棱柱華兩座。
紫禁宮殿(5):
: 街巷的
兩端
設宮門和警衛值房。
一:
: 銳其
兩端
,背厚而橢。
二:
: 峙其
兩端
而色蒼黝,是曰鐵橋。
三:
:
兩端
微起,若荷華片。
五:
: 而葛之大者率以
兩端
為一連,苎則一端為一連,他則以六丈為端,四丈為疋,此
七:
:
兩端
有肖,可挂弦,弦亦以藤。
十五:
: 而
兩端
銳。
十藝文第十(上):
: 而心持
兩端
,不肯一當賊。
第12節:古老的輝煌(5):
: 梁之
兩端
,飾以竜首,張吻轉B,可以審平水之緩急。
第22節:皇宮和苑(7):
:
兩端
立有兩尊來久遠、聞名遐邇的銅獅。
灣割志:
: 順逆
兩端
,一言可决。
二:
: 實心持
兩端
。
太廟被李自成燒毀嗎:
: 東西
兩端
各有六角井亭一座,
兩端
另建有黃琉璃瓦懸山頂房屋五間,東為神庫,西
國博物館:歷史在這裏沉澱:
: 門廊
兩端
是兩座高達39.
嶽陽風土記:
: 其
兩端
,度江所宜用,皆軸之;
吳中水利書:
: 此泄水、利田之
兩端
也。
幽蘭居士東京夢華録巻之五:
: 謂之『插釵子』.或不入意.即留一
兩端
彩段.與之壓驚.則此親不諧矣.其媒人
第八公廨類二:
: 俄又見其
兩端
,舉首北,移時即隱。
朝鮮賦:
: 以紅綿就橫木
兩端
繞 之,人但以着肩,以手舉扶而行。
稅餉:
: 用四、五十人輓其
兩端
,牽圍至岸,得魚最多。
物産:
: 鄰里里程
兩端
,初需番銀二十圓,今昂至三十,米色者最佳,閑以五絲織為被褥
第77節:白族聚居地——南大理:
: 左手撥動鞭的
兩端
,用鞭輕打身體各關節。
第85節:袖珍小城——山西張壁:
: 因為連接兩座堡門的主街道在
兩端
被有意加上弧度,略呈“S”型,這樣的設計
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第51節:再談黑澤明:映畫音樂對位法(2):
: 最又各走
兩端
。
第22節:我的約翰(22):
: 而且是把
兩端
一齊點燃。