不能

百科 包含詞 成語 漢字 詩歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 人物 事件 穀歌 必應 百度 搜狗 好搜 有道 柬埔寨: 國王因故不能視事或不在國內期間由參議院議長代理國傢元首職務。 印度: 阿格拉的泰姬陵、卡久拉霍的寺廟都不能使用三腳架。 日本: 消費在日本消費時一般不能還價，特別是在百貨店裏，以標出的價格購買東西是 約旦: 不能主動打招呼。 馬爾代夫: 男士在進清真寺時不能穿短褲，女士則不能穿膝蓋以上的短裙和露着手臂的短袖 朝鮮: 去朝鮮時不能攜帶手機、收音機、傳呼機等通訊工具，朝鮮人自己從國外帶回的 朝鮮: 去朝鮮時不能攜帶手機、收音機、傳呼機等通訊工具，朝鮮人自己從國外帶回的 朝鮮: 即使不能給少年宮的小孩, 也可以送給導遊. 新加坡: 每次試衣最多不能超過三件，試衣區一般有超過10個房間，但在大減價期間還是需 越南: 春節期間還有種種禁忌：不能吵架、不能說粗話、不能幹農活、不能弄壞東西等等 塞浦路斯: 不能喝。 北京: 北京城裏還有一個地方不能不提，那就是三裏屯酒吧一條街，演藝界的大腕常在 湖北: 湖北美食：說到湖北的餐飲就不能不提到“武昌魚”，毛主席當年到湖北後，還 青海: 不能多吃。 山西: 最不能忘記的是醋，山西釀醋有悠久的歷史，主要分熏醋和陳醋，分別以太原益源 上海: 很多東西是不能隔夜的，比如魚，差一天都不一樣。 天津: 不能稍有差池，所以表演者不僅要能舞會唱，還得掌握一定的雜技技能。 西藏: 在西藏其他地方旅行通常都不能保證準時的找到飯館進餐，建議你攜帶一些小食品 重慶: 自然不能不提美女。 香港: 國內帶去的電器不能直接用，可以找酒店幫助解决。 澳門: 到了澳門當然不能不嘗嘗葡國菜了，澳門的葡國菜分為葡式、澳門式兩種。 氣候: 些變化太快使得生態係統和人類社會不能適應的話,人們將很難應付這些變化. 森林: 不能一起生活 生物: 能醫治目前藥物不能醫治的癌癥、艾滋病和多發性硬化癥等致命疾病，有的已經進 生物: 指在普通光學顯微鏡下觀察不能分辨清楚的細胞內各種微細結構。 動物: 一般不能將無機物合成有機物，衹能以有機物（植物、動物或微生物）為食料，因 動物: 頸部不能區分,頸椎骨有愈合現象. 植物: 它是一種在所有植物體內都存在卻不能獨立生存的細胞器。 植物: 單子葉植物長到一定程度之後就不能繼續加粗生長了。 種子植物: 不能離開孢子體而獨立生活。 斯裏巴加灣: 客人來了不能問對方想吃點什麽，有吃的儘管拿出來，對方不吃不要勉強，吃了不 瓦拉那西: 做兄弟的當然也不能衹受惠，不出力，他們也會嚮姐妹們保證，他們將終生保護她 更多結果... 为什么狮虎兽不能繁殖 学习不能症 能远视不能近视 能近视不能远视 日霜晚霜千万不能混用 没有金钱万万不能 痃癖不能食酒方 不能登大雅之堂 不以规矩，不能成方圆 不能成方圆 不以规矩不能成方圆 不能自已 不能赞一辞 不能自拔 不能赞一词 力不能支 富贵不能淫 力所不能 力不能及 宁可玉碎，不能瓦全 宁可玉碎不能瓦全 欲罢不能 无所不能 巴不能勾 不能够 不能勾 不能推出 尺规作图不能问题 不能被遗忘的国粹：老戏的前世今生 不能被遗忘的国粹 不能被遗忘的国粹老戏的前世今生 不能回避的现实：乡痛 更多結果... 按捺不下: 指不能控製情緒 安安靜靜: 交》：“你的心上是不是長了草？能不能～地做成一件事？” 愛財捨命: 不能～當守財奴 阿鬥太子: 也不能振興蜀漢。 熬薑呷醋: 尚不能勾問捨求田，哪裏再經得起進口添人。 安於現狀: 與我那不安於現狀又不能改變現狀的生活實際有關。 安時處順: 哀樂不能入也。 安常處順: 哀樂不能入也。 愛博而情不專: 而感情不能專一。 矮人看場: 不能～，人云亦云。 哀哀父母: 對父母病痛、老死不能照料而悲哀。 聱牙戟口: 讀者至不能終篇。 案兵束甲: 壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“若不能當，何不案兵束甲，北面而事之。 矮人觀場: 非讀萬卷者不能，迥非南渡以後所及。 不習水土: 不能適應某個地方的氣侯、飲食等。 不入虎穴，不得虎子: 就不能捉到小老虎。 兵在精而不在多: 也比喻要求質量而不能衹講數量。 冰山易倒: 比喻不能長久依賴的靠山。 閉關絶市: 中國乃～而不能，習故安常而不可。 必不得已: 必然不能得止。 筆酣墨飽: 便不能獲得預期的作用了。 百足之蟲，至死不僵: 僵：肢體僵硬不能活動。 百折不屈: 必不能千百年之後，人人變色動容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如 百媚千嬌: 談之不能備盡。 百喙莫辯: 指縱有衆多的嘴也不能辯解。 白屋之士: 故～不能得書者甚衆。 白頭不終: 指夫婦不能偕老。 不曉世務: 上謂曰：‘人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。 不習地土: 對於一個地方的氣候條件或飲食習慣不能適應。 不勝桮杓: 不能再飲。 不能登大雅之堂 不磷不緇: 濁亂不能污。 更多結果... 狼: 沒有狼就不能行動。 貘: 火不能燒，惟羚羊角能碎之。 鳩: 不能爲巢。 羊: 不能敬莙以取羊。 貼: 不能隨便貼膏藥 狽: 它就不能行動：狼狽（形容困苦或受窘的樣子）。 隼: 不能無失，獨隼爲有準，故每發必中。 鷿: 足連尾不能陸行，常在水中。 禽: 晉不能禽也。 鴨: 不能高飛：鴨子。 兔: 不能共歡樂。 角: 不能自適，觸罪過也。 驢: 騏驥不能與罷驢為駟。 雞: 不能高飛； 蕕: 〈喻〉好人不能跟壞人共事）。 草: 農作物不能正常生長 薤: 夜夜不能寐。 巴: 又叫“巴不能夠” 竻: 雞犬不能徑。 酪: 無????酪不能食，食????酪可也。 夜: 間光綫不充足的地方視力很差或完全不能看見東西。 衝: 年輕人可不能讓愛情這玩意兒衝昏了頭腦。 陰: 通常指男性生殖器不能勃起)。 光: 不能光考慮個人 合: 不能共事或共同生活 危: 亡弗不能存,危弗能安。 賣: 不能維持,而賣妻兒); 穿: 勢不能穿魯縞。 醇: 又【食貨志】天子不能具醇駟。 圓: 圓孔不能容納方榫頭,比喻彼此不能相合 金: 使對方不能及時發覺 碼: 不能混為一談。 更多結果... 如夢令: 是不能用生活中的簡單事理去體會理解的，因為詞人的本意實不在此，而是通過這 點絳唇: 不能自止，洵推 絶調。 好事近: 不能安心隱居山林的心情。 西江月·夜行黃沙道中: 不能安棲，意境也是相同的。 鷓鴣天·代人賦: 卻不能一味渲染景緻，必須參進一點人的情調，人的活動，詩才顯得有生氣。 南鄉子·登京口北固樓有懷: 不但不能光復神州，連江南也快要保不住了。 九月九日憶山東兄弟: 不能參與，雖然也寫出了佳節思親之情，就會顯得平直，缺乏新意與深情。 夜雨寄北: 卻不能不歸功於李商隱既善於藉鑒前人的藝術經驗，又勇於進行新的探索，發揮獨 從軍行七首（其二）: 尚不能盡息甲兵，言念及此，徵戍者也會心不寧意不平的。 詠懷古跡之五: 蕭何曹參不能比超。 登高: 决不能道者”。 春望: 簡直不能插簪。 終南山: 而不能得之於逼視。 山中: 而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執筆運思之時也不能不是緣情寫景，因此 靜夜思: 這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。 塞下麯之二: 終不能復入石矣。 梁甫吟: 擊了現實生活中的不合理現象：上皇不能體察我對國傢的一片精誠，反說我是“杞 將進酒: 非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。 釵頭鳳: 答案應該是不能否認的，衹是由於不便明言，而又不能不言，纔不得不以這種含蓄 一剪梅: 更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。 臨江仙: 不能有二。 漁傢傲·記夢: 照那樣有高度修養和才華的女作傢也不能擺脫這種命運，這無疑會使她感到煩悶和 青玉案·元夕: 卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪傑了。 遠別離: 所以詩人接着寫道：我覺得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷聲殷殷，又響又 水調歌頭·中秋: 我們仍然不能不贊嘆他那豐富的想象力。 滿庭芳·夏日溧水無想山作: 又想藉酒忘愁而苦於不能，但終於衹能以醉眠求得內心短暫的寧靜。 聲聲慢: 不能列入婉約體。 六州歌頭·建康留守席上作: 詞人無法也不能道出事情的真相，衹好用“殆天數，非人力”來表達自己難言的苦 薄幸: 但不能得其所愛，而又不能忘其所愛。 芳草渡: 這不能不使人嘆賞詞人構思之精妙。 隔浦蓮近拍: 秋鼕的竹子不能叫新篁。 浣溪沙: 更不能形之言語，衹可托之瑤琴矣！ 更多結果... 秋燈瑣憶: : 餘苦水舌撟不能下，因憶昔年有傳聞其《初鼕詩》雲“雪壓層檐重，風欺半臂單” 幽夢續影: : 風雨不能因惜花而止，患難不能因愛纔而止。 記鬍雪岩故宅: : 愧不能詳盡。 魏晉“神韻”（上）: : 不能很不成樣子。 《魏晉“神韻”》（下）: : 我不能把自己的生命浪費了。 第3節：神奇的絲瓜: : 竟不能給海棠留一點立足之地，一定要鏟除海棠，栽上翠柏，一定要爭這方尺之地 第4節：幽徑悲劇: : 不能等閑視之。 第5節：二月蘭: : 花木也不能幸免。 第6節：不可接觸者: : 所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。 第7節：寫完聽雨: : 不能自已，心花怒放，風生筆底。 第8節：清塘荷韻: : 當然是不能滿足的。 第9節：重返哥廷根: : 這不能怪別人，因為我的問題就模糊不清。 第12節：十分剛強的人: : 他自己不能觀看演出，於是就派我陪伴他夫人觀看，每周一次。 第13節：學習吐火羅文: : 就不能成為教授。 第15節：邁耶一傢: : 等到我不能想到她的時候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。 第16節：八十述懷: : 能不能嚮前看呢？我上面已經說到，嚮前看，路不是很長，沒有什麽好看的地方。 第17節：一場春夢終成空: : 即使不能衣錦還鄉，也得讓人另眼相看，為父母和自己爭一口氣。 第18節：至今大惑不解: : 成績不能算壞，總在班上前幾名，但從來沒有考過甲等第一。 第20節：有勇氣承擔: : 人是不能脫離現實的。 第21節：沒有絲毫歧視: : 恨不能把地球都整個吞下去。 第23節：難得的硬漢子: : 車不能停駛，馬不能停蹄，立即展開了新的運動，而且這一次運動在很多方面都超 第28節：物以稀為貴: : 經濟不能獨立，空有雄心壯志，怎奈無法實現，我暗暗地下定了决心，立下了誓願 第29節：文章憎命達: : 這樣的人不能說沒有，但是，主流卻正相反。 第30節：愛國沒商量: : 是世界上哪一個國傢也不能望其項背的。 第32節：北大的"牛棚": : 真不能不讓我們這些被這種條款管製的人肅然起敬了。 第33節：晚間訓話: : 無論如何也是不能忘記的。 第34節：震動我的靈魂: : 根本不能勞動，連吃飯都起不來。 第35節：設置特務: : 而不能改造思想，改造靈魂。 第36節：大批鬥: : 就越不能引起興趣。 第40節：印尼語的教員: : 前門不能走，後門不能開，於是就利用一扇窗子當作通道，窗內外各擺上了一條長 第41節："折磨論"的小結: : 而不能使人升高。 第42節：一個平凡的人: : 我簡直成了無所不能，無所不知的聖人、神人。 更多結果... 序、小引: : 唯！非卜卓老不能發《水滸》之精神，非無涯不能發卓老之精神。 第五才子書讀法: : 《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，正是他好批語。 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 日夕不能聊生。 第一回　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史傢村: : 荀陳之會尚不能如此親密真率。 第二回　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : ”【餘評： 府尹之不能救魯達之命，若神捉住，其刑亦輕矣。 第三回　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五臺山: : 【金夾批： 不能。 第四回　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 又善化其不能相忘之心，粗鹵如魯達，有此麯折語，益見其妙也。 第五回　九紋竜翦徑赤鬆林　魯智深火燒瓦官寺: : 語不能畢，今復出全句，始知前文之妙。 第六回　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 不能更折到魯達一邊去。 第七回　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 高衙內便要見也不能彀。 第九回　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 我亦不能遍指，孔子曰：“舉一隅不以三隅反，則不復矣。 第十回　朱貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 不能不拍案叫哭也。 第十一回　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 若不能犯之而但欲避之，然則避何所避乎哉？是故行文非能避之難，實能犯之難也 第十二回　青面獸北京鬥武　急先鋒東郭爭功: : 此處見中書識楊志而知周謹不能及也。 第十三回　赤發鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : 無不能知之也； 第十四回　吳學究說三阮撞籌　公孫勝應七星聚義: : 而口中不能宣通之也。 第十五回　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 是其人必不能以國士遇我者也； 第十六回　花和尚單打二竜山　青面獸雙奪寶珠寺: : 須不能仳休（貔貅？）有智輩，亦成其功矣。 第十七回　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : 殆亦讀其文而不能通其義有之耳。 第十八回　林衝水寨大並火　晁蓋梁山小奪泊: : 非船不能去。 第十九回　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 以此不能取勝。 第二十回　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 老漢今世不能報答，後世做驢做馬報答押司！”【金夾批： 前者閻婆亦有此言。 第二十一回　閻婆大鬧鄆城縣　朱仝義釋宋公明: : 不能動止，早晚臨危。 第二十二回　橫海郡柴進留賓　景陽岡武鬆打虎: : 不能夠動身回去。 第二十三回　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : O想伊已自不能閑，又那得工夫怨你，可為武大作一轉句。 第二十四回　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 這婦人巴不能夠他出去了，便踅過王婆房裏來等西門慶。 第二十五回　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 不能自裁，放聲一號，罄無不盡，此雄哭也。 第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 不能直頭開豁。 第二十七回　武鬆威震平安寨　施恩義奪快活林: : 而不能免於生鬆之兄，是誠天也，非人也。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武鬆醉打蔣門神: : 而不能使其所為之事必壽於世。 第二十九回　施恩三入死囚牢　武鬆大鬧飛雲浦: : 多管是不能夠入宅裏來？【金夾批： 卻在口中補出兩日事來，妙筆。 第三十回　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 其間不能以寸，然則非自殺之，不過一間，所謂易刀而殺之也。 更多結果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 這個也不能否定。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 不能回傢了，曹禺不放心。 文化與戲劇: : 你就不能再到這個時期來。 文化與戲劇: : 奴隸不能休息，其實是不可能的。 捕捉愛情神話的春影(2): : 非如此不能成就情至的最高生命境界。 不可思議的社會性癡迷(1): : 參與競爭……這一切使得傢班主人不能不把日常精力的極大一部分都耗費在昆麯上 上層文化的高濃度介入: : 但不能否認，這種情緒吐露還還不是對主體精神領域的係統開掘，在深度上還是比 魏、梁改革（圖）: : 不能不影響到舞臺藝術的其他部分。 豐收的世紀(1): : 但也不能全然避免。 豐收的世紀(2): : 人們不能忘記，《玉簪記》中也有近乎《西廂記》中“夜聽琴”的情節，但它又多 豐收的世紀(4): : 不能再叫做《一捧雪》了。 世紀的豐收(1)（圖）: : 但他仍然不能相信女兒已經復活，更不能承認柳夢梅與女兒的婚姻。 世紀的豐收(2): : 杜麗娘為什麽不能産生這樣的聯想呢：“關關的雎鳩，尚然有洲渚之興，何以人而 世紀的豐收(3): : 我們的藝術傢為什麽不能以自己深厚的同情心和豐富的想像力，給她們以許諾呢？ 世紀的豐收(4): : 但我們仍不能不指出，湯顯祖的《牡丹亭》確確實實展現出了與歐洲人文主義者、 世紀的豐收(5): : 並不能貫徹到底。 世紀的豐收(7): : 而一時還不能完全理解自己鬥爭性質的人民則會在這些士大夫中間尋找政治寄托， 世紀的豐收(8): : “冰山”來推倒一二座小“冰山”並不能解决什麽問題，以後還會在同樣的低溫下 世紀的豐收(10): : 能不能把《長生殿》和《牡丹亭》分別張揚的至情劃上等號呢?不能。 世紀的豐收(11): : 還不能說是以此為主綫的。 世紀的豐收(12): : 而不能成為封建盛世的點綴。 世紀的豐收(13): : 戰勝呢?是不是可以就此而高唱凱歌呢?不能。 世紀的豐收(14): : 卻並不能“懲創人心”，而衹能被人心所感應、所認識。 生機在民間(2): : 就不能不在藝術上精益求精、銳意革新，把皮簧藝術引嚮更成熟、更統一的境地， 生機在民間(5): : 劉二還是一刻也不能放心，靴子當夜被追了回去； 第8節：悲壯之美(3): : 有沒有伏兵？人傢提什麽要求？還能不能活着回來？當一個人心中有這麽多忐忑的 第11節：蒼涼之美(3): : 有不能夠扭轉命運的時候。 第17節：詼諧之美(4): : 他們不能一步登天，用經世致用之學去改變生活的大格局，所以這些小人物在面對 第18節：詼諧之美(5): : 陷害別人的事是不能做的，天上的觀世音正在對我招手等我上天呢，我要積德行善 第23節：靈異之美(1): : 他不能白天出行，衹能在夜晚出來。 第30節：風雅之美(3): : 把生活中不能完全展現出來的部分淋漓盡致地呈現在臺上，展示給觀衆。 第36節：馬東(1): : 讓我不能自持。 更多結果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : “算算這回能不能討到工錢。 教給你算卦的方法: : 得數記錄在“8”的頭頂上呢？為什麽不能記在“8”的左邊、右邊，或者下邊呢？ 不但介石，而且中正: : 就不能用變爻的爻辭來判斷了，得用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 您可不能聽《易經》的啊，一定得聽烏龜的！” 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 周旋不能，君必悔之。 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱: : 將不能圖恤社稷，禍孰大焉！主不能禦，吾是以雲也。 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 領導可不能靠邊站，說什麽也得霸着中間的位置。 一卦算出來八輩子: : 就不能用變爻的占辭來判斷了，得用本卦和變卦的占辭，以本卦的占辭為主。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : “明夷”不能拆開來讀，這個詞和“夷狄”沒有一點兒關係，它是《周易》裏的一 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 也不能說明任何問題。 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 你要給的那個“近似於、但不能完全等於她的心理預設值”的答案，就是先承認她 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 聖人不能與爭。 降竜十八掌詳解: : 不能亂了。 群竜無首誰為首？: : 可也不能悟得太離譜了吧？兩千多年前的人能有這麽前衛的思想麽？” 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 博士生恐怕都不能輕易去碰，簡直就是歌德巴赫猜想； 絞盡腦汁的段意和中心思想: : 我們人也不能喊纍，衹有自強纔不會落後。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 別管意思能不能明白，單是讀就能體會到那股子牛氣！ 凡事總要聽聽反方意見: : 人不能自神，因天地之氣、化天地之物而為神，固無悉然，是亦為怪。 這個馬子真正點: : 卻還不能說它就是正確答案。 談談天，說說地: : 舉不能知天。 《周易》小話題集錦: : 不能看成是真的，講哲學問題不能拿這個做根據呀！” 第一部份: : 能不能達到這個程度，可是一個很大的問題。 第二部份: : 第六爻不能變了，如再變成為坤卦就變完了，所以第六爻不變，因之第六爻在用的 第三部份: : 聰明是不能用過度的，所以萬事先知，並不吉利。 第四部份: : 太早或太遲提出來都不能實現，一定要在恰好的時間提出來才能做到，而且是雙重 第五部份: : 我告訴他們不能不信。 第六部份: : 但都不能解釋這個問題，如何睡着或醒來還是不知道，所以晝夜的問題還是一個大 第七部份: : 不能落伍，這是中國文化的精神。 第八部份: : 認為月亮本身不能發光，是吸收了太陽的真光再放射出來的光明，所以說它裏面含 第九部份: : 農業社會還不能奠定，等大禹建設了水利，天下分成九州，這個時候到了養的階段 易經係傳別講: : 千萬不能說我們中國文化的《易經》“就是”符號邏輯，“就是”兩個字就用錯了 陸氏易解: : 不能固陽，是以往也。 更多結果... 曾國藩傢書: : 古人所謂忠孝不能兩全，而曾氏則兩而全之，不愧為人中豪傑。 曾國藩傢書: : 苟不能發奮自立，則傢塾不宜讀書，即清淨之鄉、神仙之境皆不能讀書。 三傢註史記: : 這是封建統治者所不能允許的。 三皇本紀: : 不能盡識。 史記正義論例: : 柔質慈民曰惠知其性述義不剋曰丁不能成義 史記集解序: : 不能辯其是非。 史記正義佚序: : 不能一致辭。 太史公書名考: : 不能據為定論。 捲一五帝本紀第一: : 黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。 捲二夏本紀第二: : 今亦不能深考。 捲三殷本紀第三: : 勉哉１湯曰：“汝不能敬命，予大罰殛之，無有攸赦。 捲四周本紀第四: : 有獄不能决，乃如周。 捲五秦本紀第五: : 不能得晉君，反為晉軍所圍。 捲六秦始皇本紀第六: : 天子不能製。 捲七項羽本紀第七: : 不能辦，以此不任用公。 捲八高祖本紀第八: : 不能完全其衆。 捲九呂太後本紀第九: : 不能奉詔。 捲一十孝文本紀第十: : ”有司皆曰：“民不能自治，故為法以禁之。 捲一十二孝武本紀第十二: : 而不能至者，殆不見其氣。 捲一十三三代世表第一: : 鬼神不能自成，須人而生，柰何無父而生乎！一言有父，一言無父，信以傳信，疑 捲一十四十二諸侯年表第二: : 為王不能盡觀春秋，采取成敗，卒四十章，為鐸氏微。 捲一十五六國年表第三: : 雖置質剖符猶不能約束也。 捲二十三禮書第一: : 欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，【正義】：音諍。 捲二十四樂書第二: : 自仲尼不能與齊優遂容於魯，【索隱】：齊人歸女樂而孔子行，言不能遂容於魯而 捲二十五律書第三: : 物受之而不能知其去來，【正義】：言萬物受神妙之氣，不能知覺，及神去來，亦 捲二十八封禪書第六: : 而燕齊海上之方士傳其術不能通，然則怪迂阿諛苟合之徒自此興，不可勝數也。 捲二十九河渠書第七: : 則田者不能償種。 捲三十平準書第八: : 自天子不能具鈞駟，【索隱】：天子駕駟馬，其色宜齊同。 捲三十一吳太伯世傢第一: : 雖不能聖，敢失守乎？’遂逃奔宋。 捲三十二齊太公世傢第二: : 不能聽命。 捲三十三魯周公世傢第三: : 不能事鬼神。 捲三十六陳杞世傢第六: : 不能受其訓也。 更多結果... 異域志: : 其油膩不能污，若攪茶則化。 虜庭事實: : 亦不能免，杖如天朝之臣。 竜川別志: : 不能自庇。 滇載記: : 兵將不能相君長。 客滇述: : 我們不能再反對科學了。 客滇述: : 竟不能滅。 秋園雜佩: : 是書雖不能還舊觀，庶釋郭公夏五之憾於萬一也。 秋園雜佩: : 廟後方不能畝，外郡人亦爭言之矣，然雜以他茶試之，不辨也。 懸笥瑣探: : 臣實不能勝。 蜀王本紀: : 望帝不能治，使鱉靈决玉山，民得安處。 捲一: : 不能盡人而不信天，是無天也； 捲二: : 幾至額不能容，豈盡由司衡之故哉！ 捲三: : 雖聖人不能使千百年無更易之製矣。 捲四: : 不然不能望見學使之顔色，所以有府關之名，以為幸而得過此關，則文理稍順，取 捲五: : 不能殉難而歸，遂相傳有從逆之玷，鄉黨信而薄之，無以自明，鬱鬱卒。 捲六: : 雖不能復隆、萬之初，已較輕於啓、禎之日，豈非謀國者恤民之至意哉！其如不急 捲七: : 牙行非藉勢要之傢不能立也。 捲八: : 亦一時不能遽變者。 捲九: : 數日後知傢貧不能繼，拒之，自瞻而已。 捲十: : 不能遇米顛之拜，而悉為劫燼之灰，乃知切石臥於梁園，艮嶽徒供炮具，猶為幸也 捲一 天語: : 《星經》所不能載。 捲二 地語: : 瑁不能從。 捲三 山語: : 不能自主，日午色多緑，薄暮多青，青而岝崿千百乃可數。 捲四 水語: : 凡水能實而不能虛，惟漲海虛時多而實時少，氣之最盛故漲，若夫颶風發而鹹流逆 捲五 石語: : 雖巨浸稽天不能沒。 捲七 人語: : 以王不能盡觀《左氏春秋》，采取成敗，卒四十章，為鐸氏微，由固進之，以故文 捲八 女語: : 卒不能詶和而去。 捲九 事語: : 故民之不能忘若是。 捲十 學語: : 有所不能，以其無欲焉耳。 捲十一 文語: : 不能溢乎數篇之外，如此即欲天下人盡徵其文，已不可得，況於獻乎。 捲十二 詩語: : 且臣南人不能久客茲土，願乞骨骸歸。 捲十三 藝語: : 非神會者不能得之。 更多結果... 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 但總不能一進社團就說要做主唱，讓人傢覺得你是神志不清。 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 我們不能將這種青年文化視為單一性的事件，創作者可以通過不同的詞麯、表演方 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 他們不能進白人為主的高中或大學。 第29節：朋剋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 因為他們不能再提供年輕人任何東西了！""性手槍"（SexPistols）的主唱JohnnyRotten如 第3節：推薦序三 民歌，啊！民歌！: : 我不能不想起唐人的詩句：相望試登高，心隨雁飛滅。 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 不能采訪更多的人，無法掌握更多的資料，為這本書留下許多的遺憾。 第8節：自序 永遠的未央歌(2): : 親人的眼淚不能沾在去者的衣襟，父親走得卻很踏實，他的最後一句話是：都是好 第9節：前言 反省的年代(1): : 不能不說這是一個讓人憂慮的現狀。 第11節：前言 反省的年代(3): : 卻不能否認它對臺灣文化、臺灣乃至華語流行音樂的深遠影響。 第12節：第一章 往事(1): : 不能稱之為歌謠。 第13節：第一章 往事(2): : 很多主題不能碰觸，大多歌詞仍局限於情愛的表達，這在某種程度上抑製了國語流 第19節：第一章 往事(8): : 如果不能以最佳的形象、最好的聲音狀態出現，對他來說是不能原諒的。 第23節：第二章 盛開(4): : 而另一種說法則是"楊弦敢把那不能唱的詩唱了起來，又可以不理會臺下有人在駡 第29節：第二章 盛開(10): : 楊弦敢把那不能唱的詩唱了起來，又可以不理會臺下有人在駡："幹你娘，長江水 第31節：第二章 盛開(12): : 不能加進太繁復華麗的旋律，太具西洋音樂的色彩"（呂欽文，1976）。 第35節：第二章 盛開(16): : 不能自己。 第39節：第二章 盛開(20): : 使音樂的水準降低？我一直耿耿於懷不能釋然！然而，"我們需要有自己的歌，以 第40節：第二章 盛開(21): : 中國現代民歌本身已不能成為可以凝聚力量的招牌。 第47節：第三章 綻放(6): : 這首歌不能再寫上他的名字，李泰祥衹好冒名頂替纔完成這首歌的出版發行，也為 第48節：第三章 綻放(7): : 不能再談什麽理想了，雖然平時每天還是會玩玩。 第54節：第三章 綻放(13): : 來/讓它好好地去/到如今年復一年/我不能停止懷念/懷念你/懷念從前/但願那海風再 第55節：第三章 綻放(14): : 恩師梁弘志永遠是於臺煙不能忘卻的人，在復出後的精選唱片中，大傢還能聽到當 第61節：第四章 蛻變(5): : 始的/走過操場的青草地走到你的面前/不能說一句話拿起鋼筆/在你的掌心寫下七個 第64節：第四章 蛻變(8): : 但不能否認的是，齊秦早期特立獨行的形象還是會存於歌迷的腦海，尤其對內地的 第67節：第四章 蛻變(11): : '我不能帶着鞘兒，翁翁央央的替人傢飛； 第69節：第四章 蛻變(13): : 但我不能原諒一個人揮霍才華，所剩無幾。 第70節：第四章 蛻變(14): : 能不能把大傢心裏那個永遠沒有辦法放在自己專輯裏的歌拿出來做一張唱片？可不 第71節：第五章 鄉愁(1): : 我們不能去駡觀衆不懂音樂、不去關註音樂的深刻內涵； 第78節：第五章 鄉愁(8): : 陳升認為"我不能貿然地用一個漢人的角度來解釋原住民的音樂，我們不能拿自己 第79節：第五章 鄉愁(9): : 那為什麽不能多收錄一些臺灣原住民的歌麯呢？讓臺灣人能更早就認識這屬於自己 第81節：第五章 鄉愁(11): : 不能因為是非主流，就讓人傢吃虧。 第4節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3): : 我都可以感覺到那條非常明確、絶不能跨越的界綫。 更多結果... 白居易: 不能經常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉下人，地點也在樹林田野 李煜: 而南唐的軍事力量也根本不能與宋相提並論，所以他二十五歲當了國君以後， 賀鑄: 　　上闕藉邂逅一個女子而不能獲得的情節寫人生的悵惘，下闕由此抒發一種難 李清照: br />還是由於她對生活理想的更高追求不能實現，她也未必清楚，衹是這種惆悵常 歐陽修: 實在不能算作“詩” 陆游评苏：“世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌〈古阳关〉。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”、“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”陈洵：“东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。”徐度：“（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">蘇軾: title="陸遊">陸遊評蘇：“世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協。 楊萬裏: 自然萬物與日常生活中出現的常人所不能發現或容易忽略的 姜夔: 欲罷不能。 秦觀: 不能自解。 李白: 後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生 溫庭筠: 劉禹錫應和白居易的《憶江南》雖然不能與 陸遊: 戰不能、壯志難酬的感情波瀾，所以他在這期間的詩歌創作獲得了以前所沒 黃庭堅: 如黃庭堅：“寄雁傳書謝不能。 辛棄疾: 　　這種永遠不能在平庸中度過人生的英雄本色，伴隨了辛棄疾的一生，也始終 範成大: 因為廣泛汲取畢竟不能取代獨出機杼的創造。 嶽飛: 還不能和“神武左軍”都統製韓世忠、“神武右軍”都統製張俊相比。 王維: 它既不能取代畫，也不應該停留在視覺形象的描 王昌齡: 如何由於不能滿足上司的貪欲而被誣害的悲慘遭遇。 李商隱: 終於衹能通音信而不能見面，增添了一層愁苦，全詩回環起伏，緊緊 杜甫: 這在杜甫已不能免，在元結、白居易等詩人那裏則更突出。 韓愈: 而不能恰如其分； 晏幾道: 寫主人公在酒宴上愛慕上一個歌女而不能自製的情態，和歸來後不能忘卻的 吳文英: 問題衹是隱晦不能超過某種限度。 陳亮: 　　但陳亮詞所達到的藝術成就遠不能與辛棄疾相比。 朱彝尊: "力不能具舟楫"，行李"僅敝衣一簏而已"。 王沂孫: 既不能抱必死之志投身血火，又不能忘情故國，所 劉剋莊: 不能緻奇貨”（《宋詩鈔·石屏詩鈔序》）。 汪元量: 非有切身感受者不能道。 白樸: 此劇不能確定是白樸原作。 孫光憲: 認為在諸侯幕府中不能展示他的文學才能。 韓元吉: 瀎不能聽。 趙佶: 一敗塗地的政績並不能掩去他在藝壇上的光輝，從文化史、藝術史上來看，趙佶有 更多結果... 蔣介石發表元旦求和文告: 不能不有所表示。 解放軍解放上海: 放棄……唯獨遠東最大的都會上海絶不能輕易放棄。 毛澤東發表《論人民民主專政》: 理想總是不能實現。 國民政府公佈《動員戡亂時期憲法臨時條款》: 事實上不能辦理選舉者，得由總統訂定辦法遴選之。 蔣介石就任中華民國總統: 如果國傢不能因行憲而達到統一、獨立、繁榮，人民不能因行憲而得到幸福和進步 遼瀋戰役: 衛立煌認為如不能照他的意見辦時，可以實行這一方案。 淮海戰役: 使其不能迅速判明我軍的主攻目標，毛澤東根據敵軍部署特點，進一步指示華東野 平津戰役: 使其既不能西逃，也不能東撤。 國民政府還都南京: 更不能不警惕黽勉、自立自強了. 製憲國民大會: 是不能不報告經過的。 赫爾利大使奉命轉達雅爾塔會議關於中國方面的秘密協議: 我國若不能自立自強，决不能生存於今後之世界!” 蘇聯宣佈對日作戰。次日,蘇軍進入中國東北各省: “如果這些條件不能得到滿足，我們將難以嚮蘇聯人民解釋，為什麽俄國要參加對 中國戰區日本投降典禮在南京舉行: 終究不能掩蓋血寫的真理； 美國特使馬歇爾使華調處國共衝突: 不久美國政府宣佈“如果在中國不能實現政治解决，那麽給予貸款就不符合我國的 國共兩黨開始談判成立民主聯合政府問題: 這些條件共産黨當然不能接受。 史迪威事件: 你也應嚮他解釋你何以不能。 獨山戰役: 卻不能前進，俟敵去後，纔經過三洞往壩街。 蔣介石《中國之命運》一書出版: 一片散沙一樣的‘個人自由’是不能存在的。 中美合作所: 中美合作所也不能幹預看守所的事務。 第三次長沙會戰: 認為這樣“即使不能拖住敵人，也將給予其他重慶軍隊以嚴重威脅”。 中國遠征軍入緬助英軍作戰: 我軍既不能集中主力與敵决戰，以解同古之圍，而曠日持久，仰光登陸之敵勢必參 中國遠征軍仁安羌大捷: 不但不能達成解救英軍的任務，並且可能把一一三團陷入危險境地。 各抗日根據地開展大生産運動: 這是不能拿數字來計算的無價之寶。 皖南事變: 華中的部隊則不能退讓。 臺灣革命同盟會: 對祖國抗戰亦不能謂無裨益，當此太平洋波濤洶涌，陰霾瀰漫之際，臺灣所處之地 日本發動太平洋戰爭: 他們不能假設，假如他們開始行動了，美國會在一旁袖手旁觀。 汪偽國民政府: 無論任何犧牲所不能辭。 第三十三集團軍總司令張自忠殉職: 不能辜負我的志嚮。 英國封閉滇緬路對華運輸: 它將不能控製日本的極端派。 西康建省: 劉成勳部不能敵，被迫下臺。 重慶大轟炸的經過: 此種企圖絶對不能達到。 深縣慘案: 就不能不先提到張蔭梧其人。 更多結果...