不倫

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 竹坡詩話: : ”非特意脈不倫，然亦是何等語。 石林詩話: : 雖語有不倫，亦不問。 韻語陽（８－１４）: : 其比擬不倫如是。 二老堂詩話: : 』非特意脈不倫，然亦是何等語。 滹南詩話: : 益不倫可笑。 之一七: : 雖語有不倫，亦不問。 明道雜志: : 韻極不倫也。 灌畦暇語: : 意雖不倫，棄亦可惜。 二十二: : 雖語有不倫，亦不問。 十: : 其有志氣不倫、交遊非類者，皆先撾殺，然以聞。 二十一: : 起立曰：“何言之不倫也？”蚊曰：“孟子以‘民為重，社稷次之’，此所以知 辛棄疾: : 似乎不倫不類，風馬牛不相及，而它們在精神上卻有某些相似之點，可以使人生 民謠: : 帶上這麽一支不倫不類的特殊儀仗隊，豈不是滑稽透頂，荒唐至極！陳鴻《東城 亨利·沃茲沃思·朗費羅 Henry Wadsworth Longfellow (1807—l882): : 但1822年卻把兩個最大的兒子都送到不倫瑞城的新博多因學院。 與黛玉書詩四章（第八十七）: : 羽毛何長！”最不倫不類。 第3節：人生若如初見(2): : 這是“不倫”的事，即使在今天也要受到指詬，然而他終究還是做。 二·丙戌: : 吳帶曹衣迥不倫。 陽雜詠: : 平埔高山迥不倫（平埔多「熟番」，高山多「兇番」）； 第40節：印尼語的教員: : 不倫不類地而又亦倫亦類地套用一個現成的哲學名詞：自己已經"異化"。 青島洗練: : 雖然裁不倫不類行文顛三倒四，但運筆之間每覺奇思妙想紛至沓來——蓋青島格 沒泡溫泉等於沒泡日本(1): : 上架起二郎腿在日人眼無論如何都不倫不類。 “伊妹兒”在東京(1): : 未免以偏概全不倫不類； 日本的鄉下人(2): : 這水泥澆註機把大好田園風光弄得不倫不類嗎？想到姑父，我衷心希望； 第32節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(25): : 或失足不倫，淪胥及溺。 浮邱子一: : 尚文者鋪張而不倫，尚實者縝密而有理； 浮邱子三: : 是故君子未嘗詭而不倫。 浮邱子六: : 則其為人賊而不倫焉。 浮邱子十二: : 辯而不倫； 第23節：高高的樹上(23): : 又覺得他那個泰山鴻毛的說法有點不倫不類，就含糊地點頭說，很受啓！很受啓 第9節：二、枯燥講話討人嫌(5): : 還要不倫不類地引經典，古今中外，天文地理，哪管與主題是否有聯繫，統統用 第35節：五、隨“俗”(1): : 不倫不類，失去平實、莊重的本色。 第9節：取名的藝: : 出現的人物以洋名稱呼的固然不倫不類，沒有洋名而同initials者，也一樣是笑柄。 第28節：文字豈是東西: : 因此這個設想不倫不類，但從新舊社會的文化和文字習慣來看，董橋年前，因職 偽貴族氣勢: : 似國際化大都市的城市多少顯得有點不倫不類。 跟着女人“趕時髦”: : 於是“十洋場中虛華浮誕、不倫不類的世俗風氣更滋長人們趕時髦的從衆心理 三十七: : 政雖不倫，公強官長也，而群共驅之，不得安席。 一百六十三: : 而始終不倫； 五十五: : 頗在不倫。 十三: : 雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆，是故代寶之，以為大訓。 四十六: : 年齒不倫。 八: : 謝靈運書乃不倫，遇其時，亦得入流。 二十六: : 斯之不倫，寧俟深察。 四十七: : 編次不倫，且多挂漏。 四十七: : 編次不倫，且多挂漏。 四: : 本自不倫，直以少從羈勒，頗習趨走，叨忝名器，事出爾，藏情諂笑，唯利是視 第01部·十一: : 駁而不倫，深為未愜。 第01部·三十: : 於義不倫。 第01部·三十四: : 頃者用錢不倫，此後深恐貧窶日，姦豪歲滋，所以申明舊章，懸設諸樣，欲其人 第03部·二百五十二: : 遲速不倫，是開趨競之門，豈曰和均之道？宗正少卿崔秀等，名跡早著，朝廷所推 更多结果... 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 智深道：“你二位在此：【金夾批： 不倫不類，說出四字。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 至不倫也。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 不倫不次，信口而出，妙人妙絶。 第五十九　公孫芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 以其哭之不倫，妙絶。 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 魯智深道：“你二位在此：【夾批： 不倫不類，說出四字。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 至不倫也。 第五十二　戴宗二取公孫　李逵獨劈羅真人: : 不倫不次，信口而出，妙人妙絶。 第五十九　公孫芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭: : 以其哭之不倫，妙絶。 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 【張新之夾批：寶釵來寫得不倫不類。 第三十二　訴肺腑心迷活寶玉　含恥辱情烈死金釧: : 實為不倫； 第六十二　憨湘醉眠芍藥裀　呆香菱情解石榴裙: : 坐（寫得）不倫不類，有趣。 第六十七　見土儀顰卿思故　聞秘事鳳姐訊童: : 又見他說的不倫不類，也不便不理他，說道：“你自管收去給環哥頑罷。 第五十四　管貽安駡人遭辱　譚紹聞買物遇贓: : 自己也覺着不倫不類。 王六郎: : 悲乃不倫[１５]. 巧娘: : 悲啼不倫； 阿英: : [４８]非桃非李：猶言不倫不類； 第四　薦亡齋和尚契官司　打風鄉紳遭橫事: : 黃評：此擬不倫，此君批語慣有此等毛病，然好處卻多 第十四　蘧公孫書坊送良友　馬秀山洞遇神仙: : 不倫不類，活寫忠厚人聲口差人道：“馬老先生，而今這銀子，我也不問是你出， 第三十　愛少俊訪友神樂觀　逞風流高會莫愁湖: : 引用洪武語不倫。 第三十四　議禮樂名流訪友　備弓旌天子招賢: : 先生這話就太不倫。 第三十九　蕭仙救難明月嶺　平少保奏凱青楓城: : 殊覺不倫。 第四十　蕭仙武山賞雪　瀋瓊枝利涉橋賣文: : 天二評：不倫 第五十六　神宗帝下詔旌賢　劉尚書奉旨承祭: : 其人雖龐雜不倫，其品亦瑕瑜不掩，然皆卓然有以自立。 第二十 傻幫閑趨奉鬧華筵 癡子弟爭鋒毀花院: : 況見有我尊親花大哥在上【張夾批：不倫不次。 第五十二 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛婿: : 誰有？”【張夾批：奉承得不倫沒理一至於此。 第七十一 李瓶兒何托夢 提刑官引奏朝儀: : 【張夾批：先不倫，用筆刻甚。 第八十九 清明節寡婦上新墳 永福寺夫人逢故主: : 【張夾批：寫得不倫不次，便見得冷淡煞人。 第二十傻幫閑趨奉鬧華筵癡子弟爭鋒毀花院: : 何況見有我尊親花大哥在上【夾批：不倫不次。 第五十二應伯爵山洞戲春嬌潘金蓮花園調愛婿: : 誰有？”【夾批：奉承得不倫沒理一至於此。 第七十一李瓶兒何托夢提刑官引奏朝儀: : 【夾批：先不倫，用筆刻甚。 第八十九清明節寡婦上新墳永福寺夫人逢故主: : 【夾批：寫得不倫不次，便見得冷淡煞人。 第二十一　賢襲人嬌嗔箴寶玉　俏平兒軟語救賈璉: : 管什麽娘娘！”【庚辰側批：亂語不倫，的是有之。 更多结果... 一尚書序: : 雖設教不倫，雅誥奧義，其歸一揆。 2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 則與“溪”“”不倫，協成韻，其顯然者，二也。 五十昭二十一年，二十三年: : 承上語不倫者，亦猶《易·辭》：“天尊地卑，乾坤定矣。 第19節：第三章(4): : 這穿着是不倫不類，不古之禮的，明以下僭上之勢越演越烈，禮崩樂壞到 第65節：第六章(6): : 顯然是不倫不類。 第72節：第六章(13): : 則顯然不倫不類矣。 第6節：第1講 國際禮儀概述(5): : 給人一種不倫不類的感覺。 第24節：第3講 入鄉隨俗(6): : 在外人來說這有點不倫不類，但實際上這就是教規。 第5節：緒論 禮儀就在你身邊(5): : 你要穿着高跟鞋或套裝反而不倫不類，它其實有一個適用場的問題。 第4節：緒論 禮儀就在你身邊(4): : 你要穿着高跟鞋或套裝反而不倫不類，它其實有一個適用場的問題。 第36節：第六篇 儀裝飾(1): : 有的時候就會顯得不倫不類。 第42節：第七篇 着裝規(2): : 那就不倫不類。 第44節：第七篇 着裝規(4): : 自然不倫不類，有失身份。 第85節：第七章 日常禁忌(12): : 會顯得不倫不類。 引言: : 到哪都顯得不倫不類。 兩套西裝: : 一個人如果給人不倫不類的感覺，就會降低人們的信任度。 溝通的現象（2）: : 偏偏又說得不倫不類，似是而非，究竟是好還是壞· 為政篇第二: : 若不倫類，然皆直指人心。 堯曰篇第二十: : ]顯見不倫。 學而第一: : “乘之國”用現在的觀念比方總是不倫不類，還是不作比方的好。 為政第二: : 仍舊不倫不類的。 述而第七: : 再引一個不倫不類的故事來說明： 子罕第九: : 不倫不類，沒有禮儀，亂七八糟，以致一般人對喪儀都無誠敬之心，所以一般人對 顔淵第十二: : ”放在這裏不倫不類。 十·萬章章句下: : 語意不倫。 《論語》今註逐個捉(4): : 實際上反而不倫不類，招人齒酸。 明闇第六: : 義亦不倫。 實貢第十四: : ○俞樾：‘“鷹”字不倫。 溫氏母訓: : 怪其不倫，況把爹娘禽獸看待，此心何忍？禽獸父母，誰肯承認？卻不知不覺日置 更多结果... 漢書十三異姓諸侯王第一: : 既為不倫，且上下句法，亦屬參差。 漢書四十七文三王傳第十七: : 年齒不倫； 五十二崔駰列傳第四十二: : 遊不倫，苟以徇己； 八十一獨行列傳第七十一: : 性卓詭不倫。 五十二崔駰列傳第四十二: : 遊不倫，苟以徇己，倫謂等倫，謂朋。 八十一獨行列傳第七十一: : 性卓詭不倫。 二十四魏書二十四韓崔高孫王傳第二十四: : 誕放率不倫，而决烈過人。 五十一列傳第二十一: : 每委頓不倫，悲恚，叩刃欲自殺，叔母諫之而止。 六十六列傳第三十六: : 性虓勇不倫，與諸弟不協。 七十三列傳第四十三: : 政雖不倫，公強官長也，而群共驅之，不得安席。 七十四列傳第四十四: : 不倫於俗。 八十二列傳第五十二: : 蕪舛不倫。 七十七列傳第三十七◎柳元景顔師伯瀋慶之: : 而情性不倫，世祖使元景送還襄陽，於道中賜死。 三十三列傳第十四◎王僧虔張緒: : 謝靈運乃不倫，遇其時，亦得入流。 二十一·本紀第二十一: : 同知樞密院事脫脫木兒、通政使也不倫知樞密院事，御史中丞亦列赤為御史大夫 二十二·本紀第二十二: : 也不倫、伯撒并州以本官兼都達魯化赤。 六十七·志第三十四: : 似為不倫，擬自改升月日為始，九十月為滿，同部令史出職，有闕於籍記部令史內 七十二·志第三十九: : 輕重似覺不倫。 七十八·志第四十五: : 賜拔都不倫金百五十兩、銀五兩及帛紗羅等萬匹。 七十九·志第四十六: : 拔都不倫部民一百四十八戶貧乏，賜銀十萬五一百五十兩。 一百四·列傳第一: : 其言不倫，衆皆是魯曾議。 一百五十六·列傳第五十三: : 祖僧吉陀迎太祖於不倫答兒哈納之地，太祖嘉其效順，命為禿魯花必闍赤兼怯馬 一百七十四·列傳第七十一: : 論《至正格》輕重不倫，吏得衎緣為姦，舉明律者數人，參酌古今，重加釐訂。 一百七十八·列傳第七十五: : 子燕不倫，初奉興聖太旨，充戶。 二百十三·列傳第一百一十: : 輕重不倫，何者為母？何者為子？汝不通古今，徒道聽說耳１偰哲篤忿曰：“我 清史稿: : 把它塞進《清史稿》實屬不倫不類。 三十六·志第十二: : 以相距日率下不倫分乘之，不倫分之秒，與平行之分對。 二百一十·列傳第九十八: : 稱號不倫，廉恥掃地，有臣所不忍言者。 二百一十六·列傳第一百四: : 稱引不倫，與嗣昌大忤。 二百五十四·列傳第一百四十二: : 帝以比擬不倫，責令再核，於廷等終右御史，所援引悉不當帝意。 一十五·本紀第十五: : 賜拔都不倫金百五十兩、銀萬五兩及幣帛紗羅等萬匹。 三十一·本紀第三十一: : 知樞密院事臣也不倫等議請上尊謚曰翼獻景孝皇帝，廟號明宗。 更多结果... 首: : 尤屬不倫，故止存伊尹、楊業有傳聞事實可者，俱刪卻。 十一藝文第十（中）: : 乃郭之不倫如此，亦人情之所不堪也。 第20節：皇宮和苑(5): : 一顯得不倫不類，非常難看。 自序: : 屬意不倫，措辭無法，不可以為書。 雜交品(1): : 就不倫不類，“翻譯”成粵語卻沒什麽關係，因為粵語有一整套完整的文白讀音 山海經海經新釋七: : 未免蕪雜不倫。 山海經海經新釋九: : 踳駁不倫，蓋作者非一人，書成非一故也。 四: : 小大不倫，請分五品，其位秩高卑，參僚多少，皆以是為差。 八十五: : 秀拔不倫。 第9節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(8): : 一段不倫的師生戀，最終被打壓至分手收場。 第10節：基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9): : 跟大學男生開始一段不倫之戀。 第36節：音樂戰神王錚亮(3): : 雖然從專業的角度上說拍出來不倫不類的，但對於自己來說留住那個瞬間就可以