三藏

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 吳禮部詩話: : 李洞《送三藏槲饔頡吩疲?quot; 第57節：西王母：愛開生日PT的超級富婆(2): : 《大唐三藏法師取經記》記載，那猴頭曾說："我因八百歲時偷吃十顆，被王母 六十二: : 《出三藏記集》十五） 一百十九: : （《高僧傳》六、《出三藏記集》十五作「悉皆罷遣」。 一百三十八: : 《出三藏記集》六。 一百五十八: : 三藏者所鼓舞也。 一百五十九: : 乃三藏之一也。 一百六十: : 二乘所以顛沛於三藏，新學所以曝鱗於竜門者，不其然乎？是以馬鳴起於正法之 一百六十二: : 三藏之要頌，詠歌之微言，管統衆經，領其宗會，故作者以心為名焉。 一百六十三: : 請以三藏銓罪，非律令之流暢； 一百六十四: : 請大乘禪師一人、三藏法師一人，毗婆沙法師二人。 一百六十五: : 然則三藏之作也，本於殊應會之有宗，則異途同趣矣。 一百六十六: : 學三藏摩訶な邪伽蘭，兼通一切書，記此三法度三品九真度，撰記出此經，持此福 一百六十七: : 與《阿毗曇》及律為三藏焉。 十三: : 三藏九部； 二十二: : 智包三藏。 二十三: : 三藏之解，聖情懸照。 二十四: : 九部、三藏，偏蕪國學。 三十: : 義隱三藏之外，事非二乘所窺，自識同奔，隨緣受業。 三十一: : 後又就三藏法師受戒，清淨水香如前，青園徒衆既，所見不同，師已遷背，更 三十九: : 至如釋迦三藏之典，李君道德之書，宣尼六藝之文，百氏兼該之，靡不詳其津要 四十五: : 豈伊含孕三藏，冠冕七籍而已哉。 五十三: : 學周三藏，識洞八禪，說法度人，顯名於關塞之北，聞中國應講摩訶般若經，自遠 七十一: : 是宋文帝世三藏法師求那跋摩於京都譯出。 七十二: : 出《三藏記集》十二，《弘明集》不載。 七十三: : 沙門僧撰《三藏記》，止有三十餘僧，所無甚衆。 七十四: : 三藏奧典，雖已略周，九部雜言，通未區集。 三: : 京師三藏雖弘，皆一途偏顯，兼之者寡。 十八: : 有三藏法師，是優禪尼國婆羅門，姓頗羅墮，名拘羅那他，此土翻譯，稱曰親依 三十二: : 頓解不見三藏，而以三藏果。 五十六: : 三藏四含，此則為學者日益，豈華風之能造。 六十二: : 持律《三藏》，集自賓，禪師徒衆，尋亦集關中。 六十三: : 名曰三藏，觀化遊此。 更多结果... 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 十六字可包三藏，全部真是（東觀閣側批：）微詞妙諦。 第二十八　季葦蕭揚州入贅　蕭金鉉白下選書: : 說道：“我們就到三藏禪林頑頑罷。 第五十五　添四客述往思來　彈一麯高山流水: : 三藏禪林，大鍋，都看一。 第十五 佳人笑賞玩燈樓 狎客幫嫖麗春院: : 演說三藏。 第十五佳人笑賞玩燈樓狎客幫嫖麗春院: : 演說三藏。 序: : 三藏，藏神、藏聲、藏氣之三藏，以為郛郭之主。 西遊原旨讀法、新說西遊記總批: : 何也？如來對三藏：“閻閩浮之人，不忠不孝，不仁不義，多淫多佞，多欺多詐 第一靈根育孕源流出心性修持大道生: : 獨三藏、竜馬，未有專屬，五行中偏少水、土二位，寧免缺陷？愚謂土為萬物之 第八我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安: : 我今有三藏真經，可以勸人為善。 第十二將軍宮門鎮鬼　唐太宗地府還魂: : 翻三藏十二部也。 第十二玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬: : 唯大乘三藏能超亡度難，修無量壽身。 第十三　陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧: : 此三藏初出長安第一難也。 第十四心猿歸正 六賊無蹤: : 奈何？勢不得不假三藏以之。 第十五蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收繮: : 三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：“悟空，是那水響？”行者道：“ 第十六觀音院僧謀寶貝　黑風山怪竊袈裟: : 此日之三藏，固非昔日之三藏矣。 第十七　孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪: : 使三藏非水火既濟之三藏，則袈裟之為袈裟亦危矣哉。 第十八觀音院唐僧脫難　高老莊行者降魔: : 則三藏既還其初服，適得故吾矣。 第十九詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經: : 烏巢禪師以二百七十字授三藏。 第二十黃風嶺唐僧有難　半山中八戒爭先: : 雖有三藏之土，似可少泄木氣，然弟無師之理，則此旬日之中，固全乎其為木也 第二十一護法設莊留大聖彌靈吉定風魔: : 我傳答傳答：我是東土大唐駕下弟三藏法師的徒弟，齊天大聖孫悟空行者。 第二十二　八戒大戰流沙河木叉奉法收悟淨: : 取經以三藏為主，則三藏為中蠢之土無疑矣； 第二十三回三藏不忘本　四圣试禅心 第二十三三藏不忘本　四聖試禪心: : 三藏道：“徒弟，如今天色又晚，卻往那安歇？”行者道：“師父說話差，出 第二十四　萬壽山大仙留故友　五莊觀行者竊人參: : ”三藏道：“既如此說是。 第二十五　鎮元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五莊觀: : 叫我們怎的？”三藏道：“徒弟，不是問飯。 第二十六　孫悟空三島求方　觀世音甘泉活樹: : 即命解放三藏、八戒、沙僧。 第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王 第二十七　屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王: : 三藏一人糊已也。 第二十八回　花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔 第二十八　花果山群妖聚義　黑林三藏逢魔: : 幸而歸正三藏，身心而為一，然化魔而成道。 第二十九　脫難江流來國土　承恩八戒轉山林: : 則三藏自應逢災。 第三十　邪魔侵正法　意馬憶心猿: : 夫以三藏之溫粹慈良也，道高德重也，金蟬轉世而童熏修也，而一旦化而為斑斕 更多结果... 第2節： 首 語(2): : 唐三藏西天取經，經魔難，九死一生，但他們沒因此而放棄，沒有退過半步 第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 唐三藏的“藏”也該讀“cang-2”一樣，本來取的都是“收藏”的意思。 五: : 此三藏在膈上。 第八篇 儒學演化與國發達展: : 做一篇《大唐三藏聖教序》的宏文，的確是唐文中的翹楚，果然不同凡響。 第2節：陳寅恪序: : 《出三藏集記》述《出賢愚因緣經》始末：釋曇學、威德等八僧西行求經，於於 一貫問答: : 佛祖《三藏》、《五行》、《老》、《莊》正言若反； 管子輕重七山國軌: : 三藏於下”者是也。 禪宗概要: : 三藏十二部，五六萬卷試卷考卷所傳的經典妙義，歸納於秉承釋迦拈花，迦葉微笑的教外 宋元時期新興的道教: : 演成唐三藏西天取經的經過，襯托道修行煉丹成道的宗旨。 道、密宗與東方神秘學: : 來到中國——善無畏、金剛智、不空三藏——便傳下密宗的教門。 第四篇 人間世: : 三藏十二部，什麽顯宗密宗，不過是給我做註解而已。 莊子天下篇述義: : 按三藏教詮生滅四諦六詮事六度行、此屬小乘。 南禪七日第三十四盤: : 三藏十二部《大藏經》全套都要搞會，不過現在，五十年前我已經看到西藏有些小 南禪七日第三十五盤: : 浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，受熏持根身器，去來先做主公。 參禪日記之日記指示(四)1981年: : 那我就隨着三藏師徒去西遊。 第一天: : 三藏十二部大小乘經教歸納起來，有兩條路，就是“ 第二天: : 《般若經》替三藏十二部的佛法做十個比喻：夢、幻、泡、影、水月、空花、露 第三天: : 這些修法還是初步哦！還要把三藏十二部的佛經都有念過一遍。 第四天: : 經律論三藏十二部。 拾遺記要: : 閱三藏十二部經，為知見纏縛，如蠶作繭，纏縛轉深，但能日出而作，日入而息 一九六零年: 第一天: : 然三藏十二部皆是禪，一切世出世間法皆是禪。 第三天: : 然縱能將三藏十二部倒背如流，又有何用？不是自己的。 第五天: : 但三藏十二部所說為何，可以下二句包括：“ 第五天: : 三藏十二部經典，離不開思維修，也就是禪定。 儒道佛: : 其實三藏十二部都看完，衹不過是四大、五藴、六根、六塵、十八界、三十七菩 四禪八定: : 不光是三藏大師，一般的禪師，很多不僅定力好，而且神通具足。 密宗介紹: : 佛經三藏十二部八多說完，連個初禪都得不到。 楞嚴經: : 所以說三藏十二部經教要通，假如說拿《楞嚴經》上四句話概括一切，那麽《 學佛要誠懇: : 怎麽叫做應機設教呢？看三藏十二部，沒有一個方法是相同的，沒有答哪個人的 師：: : 笑話！在三藏十二部經典有多少記載，有人言下頓悟，得法性住； 劉女士報告: : 乃至三藏十二部，六度萬行； 禪宗之演變: : 多為三藏大師，經、律、論，靡所不通，戒、定、慧，尤為殊。 更多结果... 一百五扁鵲倉公列傳第四十五: : 解三藏為中工，解五藏為上工也。 五十四列傳第四十八◎諸夷: : 有三藏冉阝求跋摩識之，是阿育王為第四女所造也。 二百四十三·列傳第一百四十: : 長能貫通三藏暨諸國語。 九十八·志第七十四: : 一如《三藏法數》十八 二十七·本紀第二十七: : 以西僧牙八的為元永延教三藏法師，授金櫻壬戌，太陰犯房。 三十五·本紀第三十五: : 特令沙津愛護持必剌忒納失為三藏國師，賜玉櫻以陝西????課鈔萬錠，賑察罕腦兒 二百二·列傳第八十九: : 長能貫通三藏暨諸國語。 七十六·高祖紀二: : “西天中印土摩竭陀衛國大菩提寺三藏阿闍梨沙門室利縛羅，宜賜號宏梵大師。 三本紀第三: : 開無畏三藏塔。 四百九十一列傳第二百五十: : 從三藏僧玄奘受經、律、論，當此土唐永徽四年也。 六十五列傳第三十: : ○慕容三藏 六十五·志第四十九: : 又註《二帝三藏聖教序》一太宗、高宗。 皇宋通鑒長編紀事本末第十四: : 以天竺僧天息災為譯經三藏明教大師，施護為傳教大師，授朝散大夫、試鴻臚少 皇宋通鑒長編紀事本末第八十: : 改賜譯經三藏大法師，試少卿者，改賜譯經三藏法師。 中: : 求三藏經，得之。 七　佛教淨化與三教一: : 玄類被人們稱為“唐僧”、“唐三藏”，在中國喻戶曉，連兒童都知道他。 第十七章學: : 經、律、論謂之三藏。 九六　　晉成帝康四年～晉成帝康七年（公元338年～公元341年）: : 大敗麻於三藏口，死者什六七。 一七三　南朝：陳宣帝太建九年～陳宣帝太建十一年（公元577年～公元579年）: : 使武衛大將軍慕容三藏守鄴宮。 一七七　隋文帝開皇九年～隋文帝開皇十一年（公元589年～公元591年）: : 詔以其副慕容三藏檢校州道行軍事。 二二五　唐代宗大九年～唐代宗大十四年（公元774年～公元779年）: : 謚曰大辯正智不空三藏和尚。 第一百九十四: : 長能貫通三藏暨諸國語，至是奉旨，從帝師受戒於寒殿，代帝出。 資治通鑒第九十六: : 大敗麻於三藏口，〔水經註：安州東有武列水，其水三川派。 資治通鑒第一百七十三: : 〕使武衛大將軍慕容三藏守鄴宮。 資治通鑒第一百七十七: : 〕沼以其副慕容三藏檢校州道行軍事。 資治通鑒第二百二十五: : 謚日大辯正智不空三藏和尚。 十七: : 開無畏三藏塔。 九十七: : 時譯經三藏，法護等請依唐命宰臣充使故也。 更多结果... 二十五 木語: : 智藥三藏自西竺持來，今姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老年矣。 十三: : 梁智藥三藏攜，樹大十圍，根株無數。 五: : 三藏塔院 第七公廨類一: : 明皇詔不空三藏誦經。 十一: : 亦曰三藏川，其水三川氵瓜，曰西藏川、中藏川、東藏川，其處曰三藏口。 七十二: : 俗傳唐三藏曬經處。 七十四: : 相傳唐僧三藏曬經處也。 一百十六: : 地名竜三藏澗。 四: : 三藏沙門菩提流支等預其席。 提要: : 惟陳振孫《書錄解題》作大唐三藏法師玄奘譯，大總持寺僧辯機撰，與今本。 序二: : 有慈恩道場三藏法師，諱玄奘，俗姓陳氏，其先潁川人也。 二三國: : 因謝時人而自誓曰：“我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，具八解脫，終不 三八國: : 具釋三藏。 四十五國: : 學三藏玄文，名立業成，將歸本國。 七五國: : 持三藏，得三明，有大名稱，衆所知識，皆是尊者阿難弟子。 八一國: : 是時馬鳴論三藏微言，述五明大義，妙辯縱橫，高論清遠，而婆羅門既述辭已，馬 九一國: : 百九十九大阿羅漢以如來涅槃結集三藏。 十一二十三國: : 弘演三藏。 十二二十二國: : 故誦通三藏及《毗婆沙》者多矣。 記贊: : 三藏括其樞要。 十四: : 故目其川曰三藏川，水曰三藏水。 第12節：嘻遊記(3): : 玄奘也是明代小說《西遊記》唐三藏這個角色的主要參考人物。