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誠齋詩話:
: "如:"可憐
一代
經綸業,不抵鍾山首詩。
庚溪詩話:
: 宜其為
一代
宗臣也。
杜工部草堂詩話:
: 故卓然為
一代
冠,而世百,膾炙人口。
升庵詩話(1-7):
:
一代
之文,曷可誣哉!永樂之末至成化之初,則微乎矣。
升庵詩話(8-14):
: 逍遙池閣涼"為
一代
絶倡。
三:
: 石衛尉縱橫
一代
,領袖諸豪,豈獨以財雄之,政才氣耳。
六:
: 為
一代
詞人之冠。
國雅品:
: 標冠
一代
。
四溟詩話:
: 能為
一代
新聲,詩與詞為二物,是以宋詩不入弦歌也。
歸田詩話:
: 然《送東坡》則:“
一代
不數人,百年能見?風帆目力,江空歲年晚。
逸老堂詩話:
: ’
一代
之文,曷可誣哉?永樂之末至成化之初,則微乎藐矣。
南濠詩話:
: 吾鄉高太史季迪為
一代
詩宗,命亦磨蝎,又與坡翁同生丙子,洪武初,以作文竟
麓堂詩話:
: 識足以兼
一代
者,乃能選一代。
薑齋詩話:
: 遂使
一代
無詩,掇拾誇新,殆同觴令。
詞品:
:
一代
英雄,而風如此。
全唐詩話續編:
: 若經文緯武忠義丕着如張巡為有唐
一代
之偉人者,集中未見,不無遺憾。
全唐詩話:
: 詔各差官主修
一代
。
中山詩話:
: 文章
一代
喧高價,忠直三朝受聖知。
韻語陽(1-7):
: 乃謂“士生
一代
間,誰不有浮沉。
藝圃擷:
:
一代
作也。
東坡詩話:
: 這
一代
君王,恭己無為,寬仁明聖,四海雍熙,八荒平靜,士農樂業,文武忠良。
第二:
: 真
一代
偉人,如論其心事業,可施廊廟,李杜齊名,真忝竊也。
上:
: 皆
一代
宗匠,然其詞氣視太白一何遠也。
古風:
: 詩人以開創
一代
詩風為己任,自比孔子,正說明他對自己期許很高。
關山月:
: 詩人象是沉思着
一代
代人為它所支付的沉重的代價!在這樣的矛盾前,詩人,
梁園吟:
:
一代
名王梁孝王,宮室已成陳跡;
登金陵鳳凰:
: 東晉的
一代
風流人物也早已進入墳墓。
醉時歌:
: 德尊
一代
常坎軻,名垂萬古知何用!
自京赴奉先縣詠懷五百字:
: 固是
一代
之史詩,即論事,亦千秋之殷鑒矣。
送鄭十八虔貶州司戶傷其臨老陷賊之故闕為告別差別別人情見於詩:
: 過屈宋”、“道出羲皇”、“德尊
一代
”。
江村:
: 艱窶貧、依人為活的
一代
詩宗,在暫得棲息,甫能安居的同時,便吐露這樣悲酸
題宣州開元寺水閣,閣下宛溪,夾溪居人:
: 歌哭相迭的
一代
代人生卻是有限的。
更多结果...
《魏晉“神韻”》(下):
: 但是影響整整
一代
人。
第17節:一場春夢終成空:
: 也不願意讓
一代
留下讓人驚心動魄的憶。
第26節:要煞戲:
: 包括我的第
一代
、第二代、第三代的學生,無論是在國內,還是在國外,我也都一
第7節:味蕾上的故鄉:
: 還希望傳給下
一代
和下下
一代
,用味覺維鄉土親情,是最為有效的方式之一。
第29節:扁豆 東陽雞(2):
: 老輩人
一代
代相傳,說是一個仙人擔石從天上路過這裏時不慎掉下一塊來,從此生
第33節:顧景星:結茅為廬著大書(3):
: 竟將
一代
梟雄張獻忠感動,當即下令釋放顧景星一三人,且派一個名叫張三的
第35節:顧景星:結茅為廬著大書(5):
:
一代
天才顧景星想出一個天才又天真、前無古人無來者的主意:跳轎!
第43節:東長街(1):
: 以至
一代
名流顧景星結茅為廬壘石為桌,人虎同居一城。
第54節:我愛老鼠(1):
:
一代
代的繁衍着,執著地拓展着它們在地球上越來越逼仄的生存空間。
第101節:尋夢香河(2):
: 經由
一代
又
一代
的帝王艱苦努力地經營,北京城終成華夏最著名的皇都。
第103節:雨湖(1):
: 李言聞乃
一代
名醫,博通經史,精醫,亦多著作,50歲時以貢生選作太醫院吏目
第105節:雨湖(3):
:
一代
又
一代
,海生湖長,完成生命的大循環?一隻湖蟹思念大海,萬湖蟹思念
第109節:金猴嶺、蠃圈套與金絲猴的經濟圈(3):
:
一代
代的植物學家、動物學家、昆蟲學家和地質學家都對它望洋興嘆。
第4節:高高的慄木門樓(2):
:
一代
一代延續下來……
第5節:高高的慄木門樓(3):
: 從哪
一代
起,慄門張的人會做木工活,我爺爺的爺爺也說不清楚。
第6節:高高的慄木門樓(4):
:
一代
代地傳下來,在浮躁的今天,在人們逐漸喪失傳說的興趣時,我又用文字記
第7節:高高的慄木門樓(5):
: 文化是靠
一代
一代
的思想者做出巨大犧牲一步一步地推動人類思想的進步,同時也
第12節:值得商榷的"封建意識"(2):
: 我們這
一代
的學生,在這樣矛盾的教育意識下走完學生時代。
第13節:傳統的覆滅(1):
: 他們
一代
代篩選着那些津津樂道的故事,用修飾過的感情又
一代
代傳下來。
第14節:傳統的覆滅(2):
: 故事
一代
代傳下來,人們在議論中自然地揮着它本身具有的道德力量與批判意
第26節:集的恥辱:
: 現在恐怕已成
一代
大。
遠去的雞:
: 想到在城長大的下
一代
將來有可能味不出“雞聲茅店月”的情境,心就泛起
書的背影(2):
: 同時也未嘗不是整整
一代
人的背影和一個時代的背影。
為靈魂的自由:我所見到的村上春樹(2):
: 衰微的時代守護着文學故土創造
一代
文學神話,在聲像信息鋪天蓋地的多媒
實習生活並不像我想象的那麽精彩:
: 是聽着《鄉村路帶我學家全家家庭家乡》長大的那
一代
中國年輕人,看到丹佛還是覺得很震撼。
那些曾經年輕的人啊 一(2):
: “它激起整整
一代
人對於李敖的美好憶”。
那些曾經年輕的人啊 二:
: 整整
一代
人被崔健的音樂所擊倒,而其原由當然不是那些習慣形而上分析的人所說
一條人文主義狗(1):
: 象徵在美國戰
一代
少年中所出現的不安與焦慮感,他們普遍對於自己缺乏自信
沒有顔色的青春(1):
: 那
一代
的反叛明星們已經成為這個時代的主宰,儘管伴隨着熱情的衰退,道德保
沒有顔色的青春(2):
: 我幻想活在另
一代
人的記憶,因為那是我理想的青春。
生於70年代(1):
:
一代
人的標志是時尚,但歷史的內容不僅僅是服裝和行話。
生於70年代(2):
: 我們根本沒有看到
一代
人的崛起,他們衹不過是恰好都生於那十年之間,他們志趣
更多结果...
序、小引:
: 豈不
一代
文物之林?
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔:
: 但是經傳
一代
天師,親手便添一道封皮,【金夾批:奇想奇文。
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神:
: 以
一代
之大事,如朝會之嚴,禮樂之重,戰陳之危,祭祀之慎,會計之繁,刑獄之
第五十三 入竜法破高廉 黑旋風下井救柴進:
: 不枉是
一代
真人。
第七十一 梁山泊英雄排座次 宋公明慷慨話宿:
: 第二坡左
一代
房內,武,黃信,孫立,蕭讓,裴宣;
第八十五 宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣:
:
一代
英雄也皺眉。
第八十八 顔統軍陣列混天象 宋公明夢授玄女法:
:
一代
有七座旗門,每門有匹馬,各有一員大將。
第一百零二 王慶因姦吃官司 龔端被打師軍犯:
: 兩個公人
一代
兒坐下,龔端和兄弟在下面備席,莊客篩酒。
第一百一十八 盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞:
: 左侍下
一代
文官,右侍下滿排武將。
序:
: 豈不
一代
文物之林?
楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔:
: 但是經傳
一代
天師,親手便添一道封皮,【夾批:奇想奇文。
第二十八 施恩重霸孟州道 武醉打蔣門神:
: 以
一代
之大事,如朝會之嚴,禮樂之重,戰陳之危,祭祀之慎,會計之繁,刑獄之
序跋:
: 也是
一代
難逢的機緣。
第二 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府:
: 又襲
一代
;
第五十七 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰癡顰:
:
一代
管得
一代
,吾得聽之而已。
第六十四 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九竜珮:
:
一代
傾城逐浪花,吳宮空自憶兒。
胭脂:
: 不止
一代
宗匠衡文無屈士已也[89].
序跋:
: 似差
一代
。
第一 說楔子敷陳大義 名流隱括全文:
:
一代
文人有厄!”話猶未,忽然起一陣怪風,得樹木都颼颼的響;
第五 王秀議立偏房 嚴監生疾終正寢:
: 天二評:恐怕還關係王
一代
妹歿,你若另娶一人,磨害死我的外甥,老伯
第十二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂:
: 又診得十動
一代
,五無氣,恐不諱在七日之內矣。
第三十七 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒:
: ”三藏道:“卻好!卻好!想必是
一代
親王侍長,付何處鎮守去?”那人道:
序言:
: 不能一
一代
古人傳其胸臆,則是書亦終與周、秦而上,漢、唐而下諸演義等,人亦
第一 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功:
: 蓋邕固
一代
文人也,使不失身董卓,則當成於蔡邕之手,豈成於陳壽之手哉?】帝
凡例:
: 不能一
一代
古人傳其胸臆,則是書亦終與周、秦而上,漢、唐而下諸演義等,人亦
第一 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功:
: 蓋邕固
一代
文人也,使不失身董卓,則當成於蔡邕之手,豈成於陳壽之手哉?】帝
李傕郭汜寇長安:
: 為
一代
大典。
仲達興兵寇漢中:
: 宜弘
一代
之治,紹三王之跡。
第二 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府:
: 又襲
一代
;
第六十四 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九竜珮:
:
一代
傾城逐浪花,吳宮空自憶兒。
第七十八 蔡京私和宋公明 天彪大破呼延灼:
: 成
一代
大儒,配享孔廟。
第一百十三 白軍師巧造奔雷車 統兵敗野渡:
: 而為新
一代
,宋江道他籌破敵之策,便笑道:“有此戰車,何愁不,軍師還
更多结果...
收的世紀(1):
: 而湯顯祖則因為不肯敷衍
一代
權相張居正而屢次“春試不第”,直到張居正逝世
世紀的收(5):
: 開啓
一代
新鮮思潮;
世紀的收(8):
: 一位逃難的孕婦生下
一代
劇作洪昇。
世紀的收(12):
: 就凝聚着
一代
興亡,“一從鼙鼓起漁陽,宮禁俄看蔓草荒。
生機在民間(1)(圖):
: 流浪戲班並不拒絶風靡都市的
一代
名劇學習,又以自己獨特的辦法維着大的
生機在民間(5):
: 通過
一代
又
一代
的觀衆的心理過濾而保留到今天的劇目,大多是無愧於我們民族的
第6節:悲壯之美(1):
: 不少戲劇作品把
一代
興亡於一個舞臺之上,一些非常劇烈的戲劇衝突往往就凝
第21節:詼諧之美(8):
: 東坡從來都是受人景仰的
一代
文豪,誰能想到在昆麯舞臺上,居然成在青藜杖
第29節:風雅之美(2):
: 正是
一代
代藝人在演過程中不斷探索的結果。
第2節:"單刀叫天"譚鑫培:
:
一代
國學大師、康梁變法主將梁啓超曾有詩贊曰:
第7節:名簫長華的念白:
:
一代
名蕭長華,從藝八十載,專攻文,以演方巾最著名。
第12節:花臉宗師郝壽臣:
: 應說是承前啓的
一代
宗師,在京劇史上寫下光輝的一頁。
第15节:
一代
名旦荀慧生
第15節:
一代
名旦荀慧生:
:
一代
名旦荀慧生
第20節:"鐵嗓青衣"王玉蓉:
: 拜在京劇
一代
宗師王瑤卿的門下學藝,從此立雪王們,達八年之久。
第30節:豫劇名伶常香玉:
: 她把自己的全副精力貢獻給培養下
一代
接班人的戲麯教育事業上。
第42節:名救戲佳話:
: 老
一代
的名伶亦有令人驚嘆者,譚派祖師譚鑫培,一次在《文昭關》演出中,管道
第3節:貧賤夫妻的經濟學(3):
: 所以成年人才會每每力勸莽撞的年輕
一代
,讓他們慎重對待"婚姻大事"。
第15節:"人鬼情未"的中國版本(5):
: 要相隔
一代
,就斷傳承的血脈。
鈐記中華(二)——京劇:
:
一代
一代地傳承。
第18節:生命如此特:芭芭拉·史翠珊(16):
: 此無論傳統的聽衆還是熱愛搖滾樂的
一代
人對這張專輯都不喜歡。
第23節:生命如此特:芭芭拉·史翠珊(21):
: 充分地說明史翠珊為什麽成為她那
一代
人中最偉大的歌手。
第28節:他為"第五代"立軍令狀(5):
: 此衹有衹不過要談這
一代
電影人,沒有人能夠跳過這部電影,也沒有人能夠跳過張藝謀。
第29節:石破天驚的"第五代"(1):
: 可就是他成就兩部電影和
一代
導演人。
第1節:序(1):
: 更有他對下
一代
的努力栽培與無的愛。
第8節:城事(6):
: 混版、大陸香港混版??兩岸三地的
一代
人皆在問:
第36節:宏觀格局(3):
: 飾演新
一代
邦德的英國演員丹尼爾·雷格(DanielCraig)接受這個頗有挑戰意味的
第44節:北上(3):
:
一代
人
一代
人前赴繼,從各負使命到不辱使命,我們還要走多久?從高雄眷村到
第48節:北上(7):
: 亦傳遞出大陸新
一代
政府官員的嶄新形象。
第61節:夢露的最歲月(61):
: 最早
一代
的弗洛伊德傳人,可惜費尼切於1946年四十八歲時英年早逝。
第10節:個人背景 早期短片(10):
: 的:“作為一名波蘭人……意味着每
一代
人都有着一個希望,但最終,他們會被欺
《我的名字叫金三順》男一號:王子玄彬:
: 就成為新
一代
的韓國偶像巨星,不僅他的電視劇片酬在韓國居冠,更成為告商相
弘揚算卦精神,促進世界和平:
: 太子圉馬上就是晉國的下
一代
領導人,貴族們開會的時候一言:“我們要緊
一卦算出來八輩子:
: 比如“有明
一代
”、“有清
一代
”等等。
顯赫的出身,隱蔽的思想:
: 》的學問從孔子完成《易傳》之就
一代
一代
往下傳,有說馯臂子弓是第三代傳人
絞腦汁的段意和中心思想:
: 成為全天下的新
一代
最高領導人,他大公無私、勤勤懇懇、高瞻遠矚、德兼備,
這個馬子真正點:
: 那就意味着
一代
代的大儒們都是從一段抄錯的書上生出深刻的哲理來的,這可
第一部份:
: 如乾卦三條完整的
一代
完全的陽,而對三條中間斷裂的一坤卦,代完全的陰
第三部份:
: 這卻是
一代
一代
傳下來簡化的方法。
第四部份:
: 用來教育我們的下
一代
,可惜錯,所以我們要多瞭解一下,便於糾正下
一代
的不
第八部份:
: 我們中國人年輕
一代
儘管怎麽變,這個觀念還是有,這是我們民族血統中的觀念。
第九部份:
: 交給下
一代
去。
易經傳講:
: 這
一代
從白話文入手的人來讀古書,統統沒有辦法,原因就在這裏,因為沒有經過
東坡易傳:
: 舉世皆知東坡為
一代
文豪,卻很少有人知道他是一個“易學大師”,曾經寫過一
第44節:十五《謙》:謙虛不意味着軟弱(2):
: 成為
一代
中興名將,且死澤及子孫。
第49節:十七《隨》:反抗與鎮壓(2):
: 西周
一代
,岐山之陽的周原作為周人的祥地、周人祖先宗廟之所在,一直未被放
第51節:十八《蠱》:論子承父業(2):
: 往往要由兒輩、下
一代
來匡正,因此說"父之蠱,有子"。
第1節: 首 語(1):
: 這些對今天的中國年輕
一代
真的有這麽重要嗎?
第38節:第五講 乾竜的野性與規則(1):
: 是原始先民
一代
一代
積的思維,口口相傳的口頭語言,傳到周文王時代,他把
第42節:第五講 乾竜的野性與規則(5):
: 為什麽呢?因為這個飯碗還會
一代
、
一代
傳承下去,為什麽?
第53節:第七講 安身立命與自主狀態(1):
: 我們會
一代
比一代更偉大!
第75節:第九講 厚德載物與自強不息(7):
: 培養人才
一代
一代。
序一:
: 有清
一代
的《易》學作品,仍以義理、數兩派為主,沒有開創新的局。
七胤第四:
: 羿在夏世為
一代
大賊,《左傳》稱羿既篡位,寒浞殺之。
八伊訓第四:
: 為商
一代
之大祖,故以“烈祖”稱焉。
自序:
: 可能是依跟整個教育制度目前這
一代
人灌輸的觀念很不一致的觀點來加以探討
(三)我們今日還不配讀經:
: 這個著名的典故就已經說明孔子的第
一代
弟子便已經有人對老師的話因為斷章取
(四)“漢時以經義斷事”:
: 但終西漢
一代
,《左傳》未被立為官學經典,所以雋不疑這裏說的“《春》可
第二章 一經三傳:哲學、歷史、還是政治?(一)“三傳”小史:
: 而分
一代
代口傳心授,到漢初形成文字,就是《公羊傳》和《榖梁傳》——
(二)作為官方政治學的“春大義”:
: 想唐太宗
一代
英明領袖,自有無數的遠見卓識,而且他還很有文,至少我個人
三:
: 在
一代
代皇朝更替的時候起着鬼頭刀的作用,嗯,再不能像五代那樣仕新朝呀
四:
: 也許並不這麽悲觀——作為中世紀的
一代
神學巨人,托馬斯·阿奎那列出大概是
(二)“天人三策”之二: 一:
: 這裏分明在說:每
一代
王朝都是各不相的,交接的兩者之間絶對沒有繼承關係。
二:
: 被
一代
代的草民們無限憧憬着,可當草民們真的置身於不愛財的文官或不惜命的武
更多结果...
曾國藩書:
: 贏得“道德文章冠冕
一代
”的稱譽,是中國封建社會最一尊精神偶象。
一五帝本紀第一:
: 年六十
一代
堯踐帝位。
四周本紀第四:
: 二十
一代
為楚所滅。
三十一吳太伯世第一:
: 至二十
一代
孫光,使子胥闔閭城都之,今州也。
三十六陳杞世第六:
: 是此學家全家家庭家乡脫成公
一代
,故云“弟桓公姑容立”,非也。
三十九晉世第九:
: 仇至重耳為十
一代
而十三侯。
四十四魏世第十四:
: 中間少簡子
一代
。
四十七孔子世第十七:
: 孝文帝又封三十
一代
孫珍為崇聖侯,高齊改封珍為恭聖侯,周武帝改封鄒國公;
一百五扁鵲倉公列傳第四十五:
: 一摶
一代
者,近也。
一百六吳王濞列傳第四十六:
: 太史公言吳王
一代
行事也。
漢書:
: “孟堅所綴拾以成
一代
之書者,不過朝之詔令,諸名臣之奏疏爾。
漢書敘例:
: 遂使
一代
文,空韞精奇,葉鑽求,罕能通習。
漢書二十三刑法志第三:
: 為
一代
之法,而徒鈎摭微細,毛舉數事,以塞詔而已。
漢書三十九蕭何曹參傳第九:
: 〔五〕為
一代
之宗臣,〔六〕慶流麯裔,盛矣哉!
漢書九十九中王莽傳第六十九中:
: 至於哀之十四而
一代
畢,協之於今,亦哀之十四也。
六十下蔡邕列傳第五十下:
: 為
一代
大典。
志第九祭祀下:
: 著
一代
之始,明不相襲也。
十下皇后紀第十下:
:
一代
以為恨。
五十九張衡列傳第四十九:
: 亦足以服
一代
之人也。
六十下蔡邕列傳第五十下:
: 為
一代
大典。
七十六循吏列傳第六十六:
: 以正
一代
得失,意未果。
八十上文苑列傳第七十上:
: 高祖至平帝十
一代
。
志第九祭祀下:
: 著
一代
之始,明不相襲也。
志第十天文上:
: 冠絶
一代
。
志第二十八百官五:
: 述
一代
之書,斯近其真。
吳書·王樓賀韋華傳:
: 則有叔孫通定
一代
之儀,曜之才學亦漢通之次也。
魏書·董二袁劉傳:
: 臣之以為配
一代
之烈士,袁氏之死臣,豈當數窮之日,方逃身於井,此之難信,
魏書·繇華歆王朗傳:
: 乃
一代
之偉人也,世殆難繼矣!"明帝即位,進封定陵侯,增邑五百,前八
魏書·王衛二劉傅傳:
: 興
一代
之,然其衝虛德宇,未若徐之粹也。
六魏書六董二袁劉傳第六:
: 臣之以為配
一代
之烈士,袁氏之死臣,豈當數窮之日,方逃身於井,此之難信,
十三魏書十三鍾繇華歆王朗傳第十三:
: 乃
一代
之偉人也,世殆難繼矣!"【陸氏異林曰:繇數月不朝會,意性異常,
更多结果...
滇載記:
:
一代
總管曰信苴段實。
客滇述:
: ④康熙
一代
,有兩次大規模的詔修明史,一在四年,一在十八年。
懸笥瑣探:
: 王孟端中書寫山水為
一代
名筆,退朝,黔國公從呼之,孟端不為應。
一:
: ◎法有明
一代
之《大統》,其法本於元太史令郭守敬之《授時》。
四:
: 八、九品封本身
一代
,俱給敕命如其官。
八:
: ◎冠服
一代
之興,必有
一代
冠服之,其間隨時變更,不無小有異同,要不過與世
一 天語:
: 噫嘻!豈非
一代
之哲人者哉!
四 水語:
:
一代
紅顔水底明。
十一 文語:
: 以正
一代
之名,而乎國史,其道端在乎是。
十二 詩語:
: 其謁張文獻祠:"
一代
孤忠在,千秋大雅存。
十九 墳語:
: 可憐
一代
君臣骨,不在黃沙即白洋。
魅力北京城 韻律中軸綫(下):
: 這個南城墻在今天長安街這
一代
,明朝把這城往南移一地,那麽前門的這個箭
首:
: 關係
一代
之政治風俗不綦重哉!
十一藝文第十(中):
:
一代
名公巨卿,為保德襄茲盛典,上以彰朝廷崇儒重道之治,下以鼓邊陲興賢育
十二藝文第十(下):
: 嗟天乎!奪吾師之速也?師
一代
偉人也。
保德州志附錄:
: 關係
一代
之政治風俗不纂重哉!(同上十一頁)
第22節:皇宮和苑(7):
: 他和盛宣懷都是那
一代
人中的首富。
第26節:形式研究:寺廟、佛塔和雕塑(4):
: 它是清朝第
一代
皇帝為首次來訪的達賴喇嘛修建的,喇嘛及該教蒙古族信徒的座位
頭言:
: 要以年輕的
一代
為標——現在的年輕人以及未來的年輕人。
灣割志:
:
一代
紅顔照汗青」(蓮坡詩話)。
一:
:
一代
之省、府、州、縣,安處附會,遂益煩瑣矣。
第二章失憶的瓦礫-忽必烈―橫空出世的帝王(2):
: 忽必烈是一個拜倒在漢文化腳下的
一代
帝王。
第三章失重的梁柱-梁思成―扛不動的北京古城(1):
: 流》、《孟子》、《墨子》、《前清
一代
學》、《論語》、《荀子》等國學著作
第19節:你的心酸,我的心碎:
: 句話决不亞於光中的鄉愁:我們這
一代
人無法衣錦還鄉,但能平安返鄉嗎?還有
更多结果...
第19節:60年代:搖滾革命的原鄉(2):
: 乃是
一代
代抗議歌聲的根源。
第21節:60年代:搖滾革命的原鄉(4):
: 這個商業化的過程吊詭地使得青年
一代
開始浮現特定的時代意識,意即"我們不同
第22節:60年代:搖滾革命的原鄉(5):
: 它的歌麯與故事還會繼續感動
一代
代的年輕人,讓他們/我們去探索音樂、青年文
第31節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(3):
: 宣示朋青年對於上
一代
搖滾巨星的斷裂。
第34節:朋搖滾:底層青年的憤怒吶喊(6):
: 這是歷史上最自戀的
一代
。
第7節:自序 永遠的未央歌(1):
: 什麽好/我激動/灣有什麽好/那些
一代
傳過
一代
的夢想/愈煎熬愈不放棄的力量
第16節:第一章 往事(5):
: 唱片公司也開始培養本地第
一代
詞麯創作人才。
第19節:第一章 往事(8):
: 迅速成為灣第
一代
超級巨星。
第21節:第二章 盛開(2):
: "年輕人除一再節制制度老
一代
外省人落荒而逃的莫名恐懼,很難在生命的欲望及活
第22節:第二章 盛開(3):
: 年青
一代
也大都喜愛過這節奏鮮明、旋律輕快的音樂。
第28節:第二章 盛開(9):
: 我們這
一代
怎麽唱不出自己語言的歌? 在唏噓嘆息聲中,德夫猛然撇出一把
第29節:第二章 盛開(10):
: 我們這
一代
無法唱出自己語言的歌,多麽可恥的事,我們這一群人腦袋的音符詞
第35節:第二章 盛開(16):
: 以標榜"由這
一代
年輕人的心聲所譜成的"推出唱片以及相應的校園巡演唱會。
第37節:第二章 盛開(18):
: 奬紀念專輯"唱片封套上的詞句是"由這
一代
人的心聲所譜成的"(第一輯、第二輯)
第39節:第二章 盛開(20):
: 二、這
一代
的歌 這一股"唱自己的歌"的熱潮,迄今已受到泛的註意與重視。
第47節:第三章 綻放(6):
: "或許是我們這
一代
歌手的福分吧,生活方面妥協很少,更獨立也更多安全感,活
第55節:第三章 綻放(14):
:
一代
代傳下去。
第76節:第五章 鄉愁(6):
: 在我這代與新
一代
間很普遍,於是産生一種新的國語與語,這是文化聯姻的結
第10節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂的終極關懷(9):
: 已足以展示同代人(經戰事
一代
)的生命練。
第18節:流動的光影聲色:塔可夫斯基的音樂色彩與本質(8):
: 潛行者(帶領人們作靈魂之旅)的下
一代
,潛行者的女兒無疑有着一個重要缺失:
第38節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(16):
: 還要繼續禍及她的下
一代
,愛蓮妮此刻悲從中來,上天出憤怒的呼喊,號啕大
第50節:再談黑澤明:映畫音樂對位法(1):
: 破碎勘治對下
一代
的期望。
第54節:再談黑澤明:映畫音樂對位法(5):
: 《裊裊夕陽情》(又名:《
一代
鮮師》,1993,音樂:池邊晉一郎)卻叫人釋懷。
第5節:B-Brave(4):
: 極有可能成為新
一代
的重量級藝人。
第22節:我的約翰(22):
: 我們處在所謂“迷茫
一代
”的震中地帶。
第29節:指尖舞動的浪漫(2):
: 小澤不愧是
一代
大師,他的指揮灑脫、大方、細膩,他將自己糅在音樂中,以熾
第40節:安可:
: 經典的音樂就是通過這些演奏藝學家全家家庭家乡
一代
一代
傳承下來,不斷地被挖掘、活和再
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