一個

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 詩人機敏: : 又「吟安一個字，捻斷數根」等等期許相違背，前者似乎是要詩人反應快速， 誠齋詩話: : 彭祖好一個呆長臉。 庚溪詩話: : 也留一個。 杜工部草堂詩話: : 獨杜屢用：'峽口驚猿聞一個'，'兩個黃鸝鳴翠柳'，'卻繞井邊添個個'； 優古堂詩話: : ○更無一個是男兒 升庵詩話(1-7): : 其詩如"一個禰衡容不得"，又"一領青衫消不得"之句。 升庵詩話(8-14): : 其自狀："吟安一個字，撚斷數行。 四溟詩話: : 作詩不必執於一個意思，或此或彼，無適不可，待語意兩工乃定。 逸老堂詩話: : 那得許多錢物？衹有一個整整，也盤盛得。 答萬季埜詩問: : 是一個人。 詞品: : 猶作“更無一個是男兒”之詩，焉有隨昶行而書此敗節之語乎。 全唐詩話續編: : 因宴賦詩云：『一個禰衡容不得，思量黃祖謾英雄。 全唐詩話: : 吟安一個字，捻斷數莖。 山詩話: : 更無一個是男兒。 竹坡詩話: : 因笑曰：‘不念經也做得一個和尚。 紫微詩話: : 要進用一個好人，費無限氣力； 韻語陽（１－７）: : 所謂‘吟安一個字，捻斷數莖’，‘句夜深得，心從天外歸’，‘吟成五字句 韻語陽（１５－２０）: : ”坡曰：“十條竹一個葉也。 十: : 荼毗一個僧。 樂府指迷: : 何曾說出一個梨、柳字。 東坡詩話: : 一個十八，一個十六，俱入監讀書。 二: : 如猜得一個或兩個，銀壺、銀杯滿飲三巡，請在書房內少停，思索將未就者，俱要 第五: : 著一個屠沽不得。 第七: : “峽口驚猿聞一個”，“兩個黃鸝鳴翠柳”，“卻繞井欄添個個”； 對床夜語: : 老杜有“峽口驚猿聞一個”，“兩個黃鸝鳴翠柳”。 滹南詩話: : 與此是一個規模也，而豈有意病哉！」 序: : 這是《詩經》三百篇一個觸目的特點，也是代學者《詩》學研究的一個特殊方面 隴西行: : 一個“圍”字，可見形勢的嚴重。 渭川田: : 詩的核心是一個“歸”字。 夷門歌: : 都有一個再創造的過程。 桃源行: : 决不僅僅是一個改變語言形式的問題，還必須進行藝再創造。 更多结果... 燈瑣憶: : 芙頭上輓一個偏垂在一邊的髻，身着一件紅色薄紗的衣裳，在花燭的燈影下 魏晉“神韻”: : 我們也把神韻作為一個審美標的。 魏晉“神韻”（上）: : 魏晉南北朝是一個極為特殊的時期。 《魏晉“神韻”》（下）: : “玄學”這個詞正式地出現是南朝的一個皇帝，他設立一個玄學館，召集一批 第1節：儼然成為古人: : 我孤零零一個人住在一個很深的大院子。 第2節：值得憶的花: : 而且我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。 第3節：神奇的絲瓜: : 說某一個文人的筆記中還專門講到過它。 第4節：幽徑悲劇: : 最初長出的那一個小瓜竟把瓜秧墜下來一點，直挺挺地懸垂在空中，隨風搖擺。 第5節：二月蘭: : 衹有我一個人知道，不足為外人道也。 第6節：不可接觸者: : 帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢去搜挖薺菜。 第7節：寫完聽雨: : 我在這裏完全是一個"俗人"。 第8節：清塘荷韻: : 這又是一個雖微有希望但究竟仍令人灰心的一年。 第9節：重返哥廷根: : 躺下去打一個滾，决不會沾上一點塵土。 第10節：饑餓地獄中: : 果不是他懷着毫不利己的心情對我這一個素昧平生的異邦的青年加以誘掖教導的話 第11節：我的老師們: : 要有一個短梯子，就能照顧全樹。 第12節：十分剛強的人: : 一個字多一個字母或少一個字母，意義方面往往差別很大。 第13節：學習吐火羅文: : 他把每一個字都查出來，居然也能講出一些意思。 第14節：使我畢生難忘: : 於是一個吐火羅文特班就開辦起來。 第15節：邁耶一: : 他也是一個小職員，天天忙着上班、活。 第16節：八十述懷: : 還我一個自由自在身。 第17節：一場春夢終成空: : 我們是一個破落的農戶。 第18節：至今大惑不解: : 叔父是一個非常有天才的人。 第19節：我的大學生活: : 往往十人中錄取一個。 第20節：有勇氣承擔: : 當時流行着一個詞兒，叫"飯碗問題"，還流行着一句話，是"畢業即失業"。 第21節：沒有絲毫歧視: : 而德國人民也是一個十分奇特的民族，對我來說，簡直像個謎。 第22節：北京終於解放: : 當時流傳着一個說法：在北平有兩個解放區，一個是北大的民主場，一個是清華 第23節：難得的硬漢子: : 這指標下達到每一個基層單位，如果沒有完成，必須補。 第24節：永遠不應忘記: : 最初的一個階段，是批所謂"資産階級學權威"。 第25節：新年抒懷: : 這是一個非常雜、變化多端的世紀。 第26節：要煞戲: : 好像一個人在日落西山的時分，前面還有頗長的路要走。 第27節：賦得永久的悔: : 我出生在魯西北一個極端貧的村莊。 第28節：物以稀為貴: : 我作為一個孩子容易關心吃的東西。 更多结果... 第五才子書讀法: : 卻為頭推出一個孝子來做門，一也； 楔子　張天師祈禳瘟疫　洪太尉誤走妖魔: : 話說這八句詩乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵，諱堯夫，道號康節先生所 第一　王教頭私走延安府　九紋竜大鬧史村: : 便有一個浮浪破落戶子弟，【金夾批： 開書第一樣腳色。 第二　史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打鎮關西: : 定不是一個人處，毋負良史苦心也。 第三　趙員外重修文殊院　魯智深大鬧五山: : 卻就翠蓮身上生出一個趙員外來，所以有個趙員外者，全是作魯達入五山之綫索 第四　小霸王醉入銷金帳　花和尚大鬧桃花村: : 都是光着頭一個人； 第五　九紋竜翦徑赤林　魯智深火燒瓦官寺: : 【金夾批： 一個看時。 第六　花和尚倒拔垂楊柳　豹子頭誤入白虎堂: : 林衝新認得一個魯達，出格親熱，卻接連便有衙內口一事，出格氣。 第七　林教頭刺配滄州道　魯智深大鬧野豬林: : 見坐著一個人，頭戴頂萬字頭巾，身穿領皂紗背子，下面皂靴淨襪，見董超，慌 第八　柴進門招天下客　林衝棒打洪教頭: : 跳出一個胖大和尚來，【金夾批： 說時遲那時快六字，神變之筆。 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 非真謂林衝於牢城營有此一個相識，與之往來火熱也，意自在閣子背聽說話一段 第十　貴水亭施號箭　林衝雪夜上梁山: : 沒一個人過； 第十一　梁山泊林衝落草　汴京城楊志賣刀: : 又一個買刀，一個賣刀，分鑣各騁，互不相犯，固也； 第十二　青獸北京武　急先鋒東郭爭功: : 忽然階下左邊轉出一個索超，一時遂若連彼梁中書亦似出於意外也者。 第十三　赤鬼醉臥靈官殿　晁天王認義東溪村: : ──一個東溪村，一個西溪村。 第十四　吳學究說三阮撞籌　公孫應七星聚義: : 弟兄三人：一個喚做立地太歲阮小二，【金夾批： 妙。 第十五　楊志押送金銀擔　吳用智取生辰綱: : 志反先告相公必須須知一個人和小人去。 第十六　花和尚單打二竜山　青獸雙奪寶珠寺: : 卻一個人去，又七個人去，又一個人也去，又十四個人也都去，寫得可 第十七　美髯公智穩插翅虎　宋公明私放晁天王: : ？”見何清去身邊招文袋內摸出一個經兒來，指道：“這賊人都在上。 第十八　林衝水寨大火　晁蓋梁山小奪泊: : 見遠遠地一個人獨桌一支小船兒，唱將來。 第十九　梁山泊義士尊晁蓋　鄆城縣月夜走劉唐: : 】晁蓋道：【金夾批：定一個，推一個，便印可笑矣，換晁蓋代之。 第二十　虔婆醉打唐牛兒　宋江怒殺閻婆惜: : 】一個刷子； 第二十一　閻婆大鬧鄆城縣　仝義釋宋公明: : 見一個婆子跪在左邊，一個猴子跪在右邊。 第二十二　橫海郡柴進留賓　景陽岡武打虎: : 滿莊莊客沒一個道他好。 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 不曾有一個月淨辦，常教我受苦，這個便是怨你處。 第二十四　王婆計啜西門慶　淫婦藥鴆武大郎: : 】【容眉批：一個尖，一個呆，逼真逼真。 第二十五　偷骨殖何九送喪　供人頭武二設祭: : 憑空撰出武都頭一個人來。 第二十六　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青: : 下忽然又撰出一個頭陀來，此文章虛實相間之法也。 第二十七　武威震平安寨　施恩義奪快活林: : 如一個軍人托着一個盒子，看時，是一大鏇酒，一盤肉，一盤子，又是一大碗 第二十八　施恩重霸孟州道　武醉打蔣門神: : 孟州一境起小弟一個諢名，叫做金眼彪。 第二十九　施恩三入死囚牢　武大鬧飛浦: : 忽然一個念頭起，神妙之筆，非世所知。 第三十　張都監血濺鴛鴦樓　武行者夜走蜈蚣嶺: : 又殷勤問：“爾刀殺得武一個否？”兩人應言：“再加十四五個亦殺得， 更多结果... 從《牡丹亭》看戲劇的文化意義: : 我就提出一個論點，提出一個概念。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 最釀成一個悲劇的結局。 曹禺名劇的誤解、麯解與理解: : 我們每一個讀者都會按自己的閱讀趣味、審美情趣對作品做出讀解。 文化與戲劇: : 中國是一個詩的國度，詩文化對於戲劇有着深遠的影響，甚至有着奠基性的影響。 文化與戲劇: : 另外一個呢是宣泄欲。 湯顯祖人生的啓示: : 一個襲陰，一為武職，都已飛黃騰達，剩老六。 《牡丹亭》的文化啓示: : 創造一個真摯的理想世界，以美好想像的升華取代人世真實的齷齪。 情與理的悲劇性衝突: : 建禮教與封建長如何壓抑與剝奪一個少女愛的任何可能，而迫使她能孤獨地 追尋真愛的戲劇張力: : 當一個少女用“潑殘生”來述自己人生，這已是何等傷心，以至於她要天叩問 “牡丹亭意象”乃傑出創造: : 呈現出一個意象滿、詩情濃郁、多姿多彩的戲劇世界。 從五十五到二十七: : 《牡丹亭》的主題在於一個“情”字，我們的劇本也就貼近湯顯祖“情至”、“ 人類共有的文化遺産: : 在昆麯史上應是一個重大日子。 捕捉愛情神話的春影(1): : 《牡丹亭》的問世標志著古典戲劇的一個重大的里程碑，從此中國文學真正産生 捕捉愛情神話的春影(3): : 作為一個劇作，湯顯祖之現與重塑杜麗娘，正是慧眼識英雄。 笛聲何處: : 則為中國第一個“人類口述和非物質遺産代作”。 自序: : 在北中央圖書館受不了一個有關昆麯的演講。 緒論: : 某一種文化如果長時間地被一個民族所沉溺，那麽這文化一定是觸及到這個 不可思議的社會性癡迷(1): : 那主要是指以一個家庭的成員為演員班底的營利性流浪劇； 不可思議的社會性癡迷(2): : 當一種藝與一個群落終於對位産生如膠似漆的互吸力的時候，當它們交融一 上層文化的高濃度介入: : 是世俗藝中吸納上層文化最多的一個門類。 美學格局的多方滲透: : 一個民族的藝精神常常深潛密藏在一種集無意識之中，通這個神秘的地下 魏、梁改革（圖）: : 正該呼喚出一個更燦爛的戲劇天地。 收的世紀(1): : 作一個簡單的描述。 收的世紀(2): : 細膩、確、藴藉地刻畫一個女尼的正常情感從禁欲主義中覺醒的過程，有着比 收的世紀(3): : 《燕子箋》的作者阮大鋮是明末前一個十分著名的政治人物，政治品質低劣，為 收的世紀(4): : 使得封建上層官僚間的財物爭奪禍及一個下層貧民，使他自作出犧牲。 收的世紀(5): : 李漁也要他們褒揚成“一個矢貞不嫁，一個守義不娶”的“義夫節婦”。 世紀的收(1)（圖）: : 許早已很熟悉的《牡丹亭》的故事作一個簡單的介紹。 世紀的收(2): : 他在給當時的一個戲劇袁於令寫信時，曾不客氣地指出袁於令新創作的一個傳奇 世紀的收(3): : 怎會容忍這麽一個夢呢？這個夢，在杜麗娘活動的天地，是沒有絲毫容身之地的 世紀的收(4): : 歐洲人文主義者熱情地呼籲一個以人為中心的世界，來代替原先那個以神為中心的 世紀的收(5): : 整個社會結構的任何一個角落都很難獨立地進行帶有較根本意義的革新，一切革新 更多结果... 如果你的鄰居是“九五之尊”……: : 第一個問題是：《周易》到底不？ 教給你算卦的方法: : 現在要進入下一個重頭戲：教給你算卦的方法。 不但介石，而且中正: : 一個男人，進男厠所，這就叫“得位”。 我的電腦有神鬼莫測之機: : 我隨便拿出一個什麽東西都能說得出同樣的“包羅宇宙、囊括萬物”。 古人對《易經》真的相信嗎？: : 有沒有人會留心到一個問題：為什麽商朝人是用甲骨來占卜，而到周人這裏就改 周朝人能看懂卦辭嗎？: : 我們再來看看下一個《左傳》卦例。 周易江湖 很多人都有蠱 很多人都有蠱: : 看來這怎麽說也不是一個好卦，也就是說，如果秦穆公得到的是這個蠱卦，按照醫 弘揚算卦精神，促進世界和平: : 秦穆公得一個好卦——不管真好還是假好，反正徒父說好就是好，這好比請人 一卦算出來八輩子: : 再看《左傳》的另一個案例。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 它是《周易》的一個卦名，卦像是：內卦是離卦，外卦是坤卦。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题 法：以各種算命方法來解决同一個問題: : 我不免産生一個疑問：中國有這麽多算命的方法，每一種好像都有能力斷人的 做占卜大師的先决條件?熊氏定理: : 快到結尾的時候突然又給我們一個耐人尋味的故事。 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？: : 也正好答我的一個疑惑：說老實話，我在拍良心捫心自問的時候，也會想想為 降竜十八掌詳解: : 兩個三爻卦構成一個六爻卦，兩個八卦統中的乾卦構成一個六十四卦統中的 群竜無首誰為首？: : 又憑空出來一個“用九”，告訴人們“群竜無首，吉”，這看上去似乎真有什麽隱 顯赫的出身，隱蔽的思想: : 我們一定要明白一個常識：凡是伏羲時候的事，三皇五帝什麽的，沒多少是靠得住 絞腦汁的段意和中心思想: : 還有一個詞一較真也讓人糊：自強不息。 雖然名言輩出，但請不要麯解: : 用萬字構造出一個模糊的影像，讓你從邊去“悟”； 凡事總要聽聽反方意見: : 如果一個人真能修煉到這個份上，說明他的《周易》已經學到博士水平。 這個馬子真正點: : “九”和“陽”在這裏根本就是一個意思。 談談天，說說地: : 的“天與人交相”是中國思想史上一個重要命題。 《周易》小話題集錦: : 這真是一個讓中國人振奮的消息。 第一部份: : 可是一個很大的問題。 第二部份: : 如果一個人不成樣子，就被形容為“ 第三部份: : 又是另外一個唔系，所以嚴格說來，五行和八卦兩唔系是分開的。 第四部份: : 第一個道理是“ 第五部份: : 那時一個觀念一句話，欲達出來，不像現在這樣可以寫很多很多的字，而是用刀 第六部份: : 一個呆的觀念，在文字上藝化，用同義字，以不同的文字藝來達。 第七部份: : 教你把握一個時間、空間，時間不屬於自己，任你怎樣努力，也沒有用； 第八部份: : 月亮中的黑影就是一個兔子，但古書上並不是說月亮有個兔子，而是黑影的形態 第九部份: : 每一個字為什麽這樣寫，中國字和外國字不同，不是字母拼音來的，是意義來的， 更多结果... 三註史記: : 歸到一個傳內，如《儒林列傳》、《循吏列傳》、《刺客列傳》等。 漢書: : 我們要根《史記》來瞭解司馬遷一個活的人，若我們讀《史記》，而不問司馬 三國志: : 這是編史書為政治服務的一個例子，也是《三國志》的一個特點。 晉書: : 有一個突出的優點，就是它在內容上“甚為詳洽”，詳而博。 宋書: : 該書篇幅大﹐一個重要原因是很註意為豪門士族立傳。 南齊書: : 是中國歷史上年代很短的一個封建皇朝。 梁書: : 他還是唐初第一個撰述本朝國史的人。 更多结果... 異域志: : 一個六臂，一個四臂。 客滇述: : 費密還是一個少年，其關於張獻忠、李自成、搖黃的記事，應主要得自於父老的傳 《魅力北京城 韻律中軸綫》（上）: : 講一個大清朝的故事開始，使我瞭解北京城市的中軸綫。 魅力北京城 韻律中軸綫（下）: : 一個新世紀北京騰飛的生長點。 序言(1): : 作為北京的一個公民、一個學者，中國，世界，介紹中國古都北京，責任在肩 序言(2): : 大都是當時世界的一個文化中心。 引言(1): : 有一個鮮明的主題—君權至高，神權至上。 引言(2): : 從上述可以看出一個有意思的歷史現象：中國兩年皇朝歷史政治中心的動，先 金代中都(1): : 這是北京展史上的又一個轉點，即北京由方國都邑、北方重鎮、三燕臨時都城 金代中都(2): : 有一個傳說：蒙古興起時，塞外有一座山，形勢雄偉。 金代中都(3): : 怎樣解决這個難題呢？一個方案是在通州到中都之間開鑿運河。 金代中都(5): : 看去好似一個巨大的花束，故又稱花塔。 遷鼎大都: : 而不是屬於蒙古一個民族。 元大都城(1): : 要建設一個比前代更大的都城。 元大都城(2): : 成為一個緑色的世界。 元大都城(3): : 工記》都城方正型理念規與設計的一個典型。 科技文化(2): : 塔基上托起一個碩大的覆鉢形的塔身主，直徑為18. 科技文化(3): : 它的一個結果是在大都城內留下許多的殿堂、宮觀和寺塔。 科技文化(4): : 每一個字，每一筆，都端麗秀逸，蕭爽動人。 中外交流(1): : 大都成為當時世界文化交流的一個中心。 中外交流(2): : 教皇派出一個使東來，至正二年（1342年）七月，使抵上都，順帝獻駿馬， 明代北京: : 棣是中國歷史上第一個將北京建為全國政治中心的漢族皇帝。 北京城池(1): : ”但他提出一個中辦法，就是在社稷附近建一座齋宮，可以避風雨。 紫禁宮殿(1): : 這有一個古老的傳說：當皇帝外出遊幸日久不歸時，門前的兩石就說：“國君呀 紫禁宮殿(2): : 是一個寬闊的場，積為26000平方米。 紫禁宮殿(3): : 設下一個袁崇煥秘密通敵的反間計。 紫禁宮殿(5): : 尚黃色有一個理論根，這就是中國儒經典《尚書·甘誓》中的五行說。 紫禁宮殿(6): : 有一個寵妃萬氏。 皇奉御御驾御前御史御使御制御座御用御膳御容苑(2): : 獵虎能考驗一個人的勇敢和智慧、能與技藝，所以清代有作為的皇帝多喜歡射獵 廟寺宇(1): : 是一個優良的聲音反射，所以叫做音壁。 廟寺宇(4): : 她公開說：夜做一個夢，夢見九蓮菩薩，說自己是九蓮菩薩的化身。 科學文化(1): : 不僅標志着中國古典小說達到一個新的光輝頂點，而且在北京産生巨大的影響。 更多结果... 第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1): : 一個我少年音樂旅程的完美終點。 第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2): : 片的最終記憶遂濃縮於這首歌和最一個鏡頭。 第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3): : 我僅能做的就是堅持一個搖滾青年的精神，背上刻着"搖滾不死"，胸前寫着"搖滾是 第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4): : 另一個走上音樂文字創作的重大轉點是偶然寫成的一篇文章。 第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5): : 另一個創舉則是第一次由政治人物舉辦的地下音樂演唱會。 第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6): : 持續寫下去的動力衹有一個，一如我曾經的不同戰位置--不論是學工作、媒 第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7): : 因而最終能影響一個時代。 第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1): : 搖滾樂更多是一個貶義詞，它常常與色情、頽廢、墮落聯繫在一起。 第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2): : 就像一個畫習慣從美學角度看搖滾樂一樣，他從政治角度看搖滾正是近水樓 第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3): : 在一個信息通脹的年代，更多人是把搖滾樂當成一種信息占有或者時髦的標志，對 第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4): : 就像一個畫習慣從美學角度看搖滾樂一樣，他從政治角度看搖滾正是近水樓 第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1): : 聯坦進入拉格的一個月，搖滾樂隊"宇宙塑料人"（PlasticPeopleoftheUniverse） 第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2): : 每一個時代的偉大創作者，從鮑伯·迪倫（BobDylan）、約翰·列儂（JohnLennon）、大 第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4): : 搖滾樂具有一個深刻的理想主義傳統，而音樂人也的確在不斷尋求各種方式來實 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6): : 所以毋寧將其視為一個自主文化與文化工業不斷爭的場域。 第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1): : 姓种种氏傳奇或瘋狂的情節竟然都在同一個時代出現，不但高潮迭起，連結局也是劇力 第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3): : 一個個勇敢的黑人中年婦女、青年、學生開始衝撞這些藩籬。 第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4): : 六○年代這樣一個反叛與激情的劇烈年代，提供丰采沃的實驗場域，讓音樂成為個 第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1): : 他們一個是華麗搖滾（glamrock）的始祖、一個是被稱為九○年代華麗搖滾的代， 第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2): : 取一個女性化名，卻以詭異驚悚的裝扮出現。 第28節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(6): : 卻再也無法攪動一個新時代的華麗。 第29節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(1): : 一個屬於punk的永恆胎記。 第30節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(2): : 尋找一個正常工作是沒有意義的，那太令人作嘔。 第34節：朋搖滾：底層青年的憤怒吶喊(6): : 最近有一個標題是"John,Paul,SteveandSid，好像我們是披頭士，這真是他媽的惡心"。 灣現代民歌三十年：遙遠的鄉愁: : 一個女孩的思想印記，也是屬於每個讀者的一部分。 第1節：推薦序一 喚起民歌時代的心中夢想: : 唱醒一個新理想！一番新風氣！"也希望如我為光中的詩譜寫歌麯《民歌手》中 第2节：推荐序二 唱过一个时代 第2節：推薦序二 唱過一個時代: : 《唱過一個時代 》 第3節：推薦序三 民歌，啊！民歌！: : 唉！那就像愛上一個人，你就得愛全部一樣。 第5節：推薦序五 島嶼的寬度: : 公路就是其中一個。 第6節：跋 給孤獨的孩子們: : 一個女孩的思想印記，也是我的一部分。 第7節：自序 永遠的未央歌(1): : 還有一個剛從香港買來的當時價值六七港幣的皮包。 更多结果...