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Poems Prose Novel Drama Scripture History Geography Music Bing Baidu Sogou 词品: : 懊恨这一双脚底，一日厮赶上、五六十里。 韵语阳秋: : 自有悲喜”这一美感问题。 东坡诗话: : 这一首诗，乃宋朝高士邵康节先生所作。 巩溪诗话: : 只要形式服从这一内容，所谓“壮而能巧”者，即诗文要“当于理，则绮丽风花， 送别: : 这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。 青溪: : 这一段路程虽长不及百里，但溪水随着山势盘曲蛇行，千回万转，颇为蜿蜓多姿。 渭川田家: : 诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。 新晴野望: : 而且将读者也引进这一特定情境中去，随着诗人一起远眺。 夷门歌: : 故作者着力表现这一点。 辋川闲居赠裴秀才迪: : 这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。 酬张少府: : 跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。 终南别业: : 通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。 归嵩山作: : ”这一联运用的还是寓情于景的手法。 终南山: : 这一联显然是写远景。 观猎: : 诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。 汉江临泛: : ”此诗很能体现这一特色。 送秘书晁监还日本国: : 其中以王维这一首写得最为感人。 出塞作: : 这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐番健儿那种盘马弯弓 息夫人: : 由于这一句只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待 孟城坳: : 故当他看到目前这一衰败景象时，心绪再也不能平静，很自然地想到别墅的旧主人 鹿柴: : 现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密 栾家濑: : 这一句看似平淡无奇，其实是紧要之笔。 竹里馆: : 这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆 辛夷坞: : 但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。 山中送别: : 剪去了这一切，都当作暗场处理了。 杂诗（其二）: : 其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。 书事: : “欲上人衣来”这一神来之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的 山中: : 这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。 少年行（其一）: : 诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。 送元二使安西: : 这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。 伊州歌: : 这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了 古风: : 知我者谁？这一腔抱负，究竟向谁展示、呈献呢？这是第四层。 More results... 秋灯琐忆: : 这一天，屋里漏雨一直漏到床前，窗户也打湿了，童仆们因为几层门都上了锁，未 魏晋“神韵”（上）: : 在当时也就是在魏晋这一时期，出现了一些其他的表述。 《魏晋“神韵”》（下）: : 他们发觉做这一点危险太大了，动不动会有杀身之祸，所以大家不敢直截了当地对 第1节：俨然成为古人: : 香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身，使我仿佛 第2节：值得回忆的花: : 而且我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。 第3节：神奇的丝瓜: : 他们这一伙人是大奸慝，已经丝毫无可怀疑了。 第4节：幽径悲剧: : 生怕它经不住这一份重量，会整个地从楼上坠了下来落到地上。 第5节：二月兰: : 只剩下了幽径的这一棵藤萝了。 第6节：不可接触者: : 这一切都告诉我，二月兰是不会变的，世事沧桑，于它如浮云。 第7节：写完听雨: : 他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了"悲 第8节：清塘荷韵: : 就必然会承认这一点。 第9节：重返哥廷根: : 这一座只有十来万人的异域小城，在我的心灵深处，早已成为我的第二故乡了。 第10节：饥饿地狱中: : 今天我会的这一点点东西，哪一点不包含着教授的心血呢？不管我今天的成就还是 第11节：我的老师们: : 这一位女士同一户农民挂上了钩，我们就应邀下乡了。 第13节：学习吐火罗文: : 这一点同中国是很不一样的。 第14节：使我毕生难忘: : 能够到哥廷根来跟这一位世界权威学习吐火罗文，是世界上许多学者的共同愿望 第15节：迈耶一家: : 他们将肩负起繁荣这一门学问的重任，我深信不疑。 第16节：八十述怀: : 在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。 第17节：一场春梦终成空: : 这一段历史我并不清楚，因为兄弟俩谁也没有对我讲过。 第18节：至今大惑不解: : 我这一根季家的独苗他大概想要我诗书传家。 第19节：我的大学生活: : 在这一年里，我的心镜照出来的仿佛是我的新生。 第20节：有勇气承担: : 这一举真让我受宠若惊，但是我心里却打开了鼓：我是学西洋文学的，高中国文教 第21节：没有丝毫歧视: : 这一点让我终生难忘。 第23节：难得的硬汉子: : 我脑筋里开了点窍：这一场运动，同以前的运动一样，是针对知识分子的。 第24节：永远不应忘记: : 这一年的冬天，姚文痞的文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发表，敲响了"文化 第25节：新年抒怀: : 这一世纪，这一千纪就要结束了。 第26节：要煞戏了: : 不知道为什么我对这一群小友的感情越来越深，几乎可以同我的年龄成正比。 第27节：赋得永久的悔: : 这一句话并没有夸大，他说的是实情。 第28节：物以稀为贵: : 这一块牛肚真可以同月饼媲美了。 第29节：文章憎命达: : 这一批人一无所有，最值钱的仅存的"财产"就是他们这一身瘦骨头。 第30节：爱国没商量: : 这一点我完全可以保证。 第31节：孤独与恐惧: : 等这一批人一个个遵照自然规律离开这个世界的时候，那些极可宝贵的，转瞬即逝 More results... 第一回　王教头私走延安府　九纹龙大闹史家村: : 迳来金梁桥下董生药家下了这一封书。 第二回　史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打镇关西: : 再说金老得了这一十五两银子，回到店中，安顿了女儿，先去城外远处觅下一辆 第三回　赵员外重修文殊院　鲁智深大闹五台山: : 容恕他这一番。 第四回　小霸王醉入销金帐　花和尚大闹桃花村: : 谁想你便下拳打他这一顿。 第五回　九纹龙翦径赤松林　鲁智深火烧瓦官寺: : 又曰：这一回书，借崔道成、丘小乙痛骂释道两门，尽是放火杀人强盗。 第六回　花和尚倒拔垂杨柳　豹子头误入白虎堂: : 权且让他这一次。 第七回　林教头刺配沧州道　鲁智深大闹野猪林: : 林冲这一番若无智深来相救，囗魂此夜有谁囗。 第八回　柴进门招天下客　林冲棒打洪教头: : 银子盖可忽哉！】这一百棒打得个七死八活。 第九回　林教头风雪山神庙　陆虞候火烧草料场: : 】“这一条计好么？”【金夹批： 此一句开。 第十回　朱贵水亭施号箭　林冲雪夜上梁山: : ”柴进笑道：“我这一伙人内，中间夹带著林冲，你缘何不认得？”【金夹批： 第十一回　梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀: : 】不想又吃这一闪！——高太尉！【金夹批： 叫一声妙，至今如闻其响。 第十二回　青面兽北京斗武　急先锋东郭争功: : 】【袁眉批： 又少不得这一转，若再作抽矢去金之论，便少变化矣。 第十三回　赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村: : 为他鬓边有这一搭朱砂记，【袁夹批：证人可信。 第十五回　杨志押送金银担　吴用智取生辰纲: : ”公孙胜道：“这一事不须去了。 第十六回　花和尚单打二龙山　青面兽双夺宝珠寺: : 少不得这一番形容。 第十七回　美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王: : 】晁盖道：“这一论极是上策！只恐怕他们不肯收留我们。 第十八回　林冲水寨大并火　晁盖梁山小夺泊: : 说道：“这一论也是。 第十九回　梁山泊义士尊晁盖　郓城县月夜走刘唐: : 】这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，【金夹批： 好。 第二十回　虔婆醉打唐牛儿　宋江怒杀阎婆惜: : 】这一日晚，正赌钱输了，没做道理处，却去县前寻宋江。 第二十二回　横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎: : 何不就把这一千贯给散与众人去用？”【金夹批： 极表武松神威。 第二十三回　王婆贪贿说风情　郓哥不忿闹茶肆: : 被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清 第二十四回　王婆计啜西门庆　淫妇药鸩武大郎: : ？”郓哥道：“我对你说：我今日将这一篮雪梨去寻西门大郎挂一小钩子，一地里 第二十五回　偷骨殖何九送丧　供人头武二设祭: : 】武松想道：“哥哥这一死必然不明！……却才正要报我知道，又被我的神气冲散 第二十六回　母夜叉孟州道卖人肉　武都头十字坡遇张青: : 把这一干人押到紫石街简验了妇人身尸，狮子桥下酒楼前简验了西门庆身尸，明白 第二十七回　武松威震平安寨　施恩义夺快活林: : 】我不要留这一顿‘寄库棒！’【金夹批：新语。 第二十八回　施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神: : 有这一点无穷之恨不能报得，久闻兄长是个大丈夫，【金夹批： 得免大棒，与连 第二十九回　施恩三入死囚牢　武松大闹飞云浦: : 今来又得了这一百两银子。 第三十回　张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭: : 青拍手道：“二娘说得是！我倒忘了这一著！——二哥，你心里如何？”武松道： 第三十一回　武行者醉打孔亮　锦毛虎义释宋江: : 】这店主人吃了这一掌，打得麻了，动掸不得，自入屋后躲避去了。 第三十二回　宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨: : 教丈夫打我这一顿。 第三十四回　石将军村店寄书　小李广梁山射雁: : 又问：“那一个是谁？”那汉道：“这一个又奢遮！【金夹批： 偏又摇摆一句， 第三十六回　没遮拦追赶及时雨　船火儿夜闹浔阳江: : 道：“也难得这个庄主太公留俺们歇这一夜。 More results... 从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 这一点我认为，是《牡丹亭》它创作思想当中成功的一个很重要的原因，所以它能 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 就容易出现误解和曲解这一现象。 曹禺名剧的误解、曲解与理解: : 或者为什么写这一类文章。 文化与戏剧: : 这一点非常简单的。 汤显祖人生的启示: : 三来又能陪衬出自己儿子这一榜都是高才士，让天下人无话可说。 “梦中之爱”亦奇亦真: : 汤显祖让杜丽娘之情萌发于这一连串满贮诗意的戏剧动作与意象中，奇幻的梦境、 情与理的悲剧性冲突: : 这一思想显然受到明代的个性反叛思潮的影响。 追寻真爱的戏剧张力: : 让这一对年轻的有情人亲自挫败残酷，获得最后胜利。 捕捉爱情神话的春影(1): : 这一段话一再被引用作为了解汤显祖思想与《牡丹亭》主题的锁钥，这是不错的 绪论: : 暂时不去管这一些了，让我们还是回到昆曲上来。 不可思议的社会性痴迷(1): : 参与竞争……这一切使得家班主人不能不把日常精力的极大一部分都耗费在昆曲上 上层文化的高浓度介入: : 但这一现象充分证明了明代的上层知识界与戏剧活动的密切关系。 美学格局的多方渗透: : 这一切并不仅仅作为一种远年往事留在人们的记忆里，它们转化成一种含而不露的 丰收的世纪(1): : 在这一百年中，传奇艺术获得了极其充分的发展，其中最杰出的代表作有四部：《 丰收的世纪(2): : 这一点，在数量繁多的中国古典爱情悲剧中是不多见的。 丰收的世纪(3): : 这一切毕竟大体上组合在一起，构成了对严世蕃、汤勤为代表的明代黑暗政治的强 丰收的世纪(4): : 往往并不是这一历史事件的真正症结所在； 丰收的世纪(5): : 然而当我们用冷静的历史眼光来看这一文化现象时，就会发现这种勉强中又包含着 丰收的世纪(6): : 就是从十六世纪末到十七世纪末这一百年间传奇创作的基本轮廓。 世纪的丰收(2): : 张岱二十岁）较早地在理论上涉及了这一问题。 世纪的丰收(3): : 当这一切都写好了，杜丽娘因梦而死、死而复生的理由已经大体沟通。 世纪的丰收(4): : 这一切，使汤显祖要以最大胆的艺术形式来控诉和反叛礼教，并把整个由封建礼教 世纪的丰收(5): : 这一切都未能做到。 世纪的丰收(6): : 写这一事件的剧作先后曾产生过三吴居士的《广爱书》、白凤词人的《秦宫镜》、 世纪的丰收(8): : 这一条基本的戏剧行动线中间总是包含着无法克服的矛盾。 世纪的丰收(9): : 但是由于这一切都是洪昇创造的产物，因而又是一个与清代有着特殊亲近关系的唐 世纪的丰收(10): : 但这一切，似乎又是宫中感情的必经之路。 世纪的丰收(11): : 工雷海青和李龟年就在戏中担负起了这一特殊重任，从某种意义上说，他们就是洪 世纪的丰收(12): : 这一切，都恰如洪昇自己。 世纪的丰收(13): : 这一切，都带有必然性。 世纪的丰收(14): : 面对着这一派衰败变异的景象，苏昆生吐出了一种苍老悲凉的历史感受： 生机在民间(1)（图）: : 还会有多少文人能够投身于戏剧这一特别显得自由、特别需要自由的场所中来呢? More results... 如果你的邻居是“九五之尊”……: : 周易》当中的一个卦像恰恰正是眼前这一神奇景象的贴切象征，这一刹那，我心里 教给你算卦的方法: : 《易经》只讲了占到这一卦代表了什么，占到那一卦代表了什么，却没有告诉我们 不但介石，而且中正: : 如果这一爻既“得位”又“得中”，那就属于吉上加吉了。 古人对《易经》真的相信吗？: : 找个物美价廉的替代品呗——这一找就找到了《易经》。 周朝人能看懂卦辞吗？: : 这一来，不管是该死的还是不该死的，都死了，晋国的权力中心一片真空。 周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 这一仗还是不打为妙。 弘扬算卦精神，促进世界和平: : 晋惠公这一卦会算出什么来，我们很容易猜到——秦穆公得到的卦像既然是“秋 一卦算出来八辈子: : 流行的烧乌龟壳来可是快得多了——这一卦叫做“观之否”。 明夷待访：明确等待夷狄来访？: : 但占到这一卦，你小子就还有救。 斗法：以各种算命方法来解决同一个问题: : 我可能会找一千对男女在这一天搞个盛大的集体婚礼，然后派专人对这一千对夫妻 做占卜大师的先决条件?熊氏定理: : 这一不满意了，你也就骗不到钱了。 占卜灵，还是乌龟灵？《周易》灵，还是蓍草灵？: : 么却保不住自己的性命呢？《史记》这一段里讲了个宋元君的故事来回答这个问题 降龙十八掌详解: : 这一点是和西方文化大相径庭的，我在《孟子他说》里介绍过布坎南的公共选择理 显赫的出身，隐蔽的思想: : 想想这一爻为什么能够高踞于通常认为象征帝王的九五爻之上，并且是“吉”，而 绞尽脑汁的段意和中心思想: : 《象》阐释乾卦的这一小节堪称《周易》当中的重中之重，其中的一些经典漂亮话 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 这一轮是说：初九爻“潜龙勿用”是指君子处在卑下的位置，九二爻“见龙在田 凡事总要听听反方意见: : 可能是这一句：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶 这个马子真正点: : 这回能看出一些眉目了吧？——这一段和乾卦的内容在结构上是一样的：先是坤 谈谈天，说说地: : 百姓受了不公正待遇也只有哭天抢地这一条路好走。 《周易》小话题集锦: : 让这一百人读两本书，一本是我这本，一本是和我的观点相反的。 后记: : 这一点真是勿庸置疑的。 第一部份: : 就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想、情绪的变动，是非常清洁而宁静 第二部份: : 像这一类的故事，历史上很多，只是大家不肯讲出理由在哪里来。 第三部份: : 所以这一套很好的法则，只好向算命卜卦这一方面发展。 第四部份: : 这一高一卑陈列在我们的前面，所以我们人类的思想感情，看见远大而摸不到的， 第五部份: : 但中国文化没有这一套，中国文化只说人命于天，如《中庸》所说： 第六部份: : 尤其到了山野间就会知道这一现象。 第七部份: : 像这一类人，所谓上下无常，进退无恒的人，中国历史上蛮多，可是他的情感，对 第八部份: : 这一爻要变了，坤卦到这里非变不可，于是阳爻要进来了。 第九部份: : 在这一时间空间是最好的真理，拿到另外一个时代或社会，则会变成很坏的事情。 易经系传别讲: : 大家懂了这一方面，对四书五经的原理，可以说 大概已经贯通了。 第4节：引言：《易经》是一部怎样的书？(4): : 这一切以阅读《易经》、进入《易经》为前提。 More results... 曾国藩家书: : 为官领兵颇具这一本色。 三家注史记: : 用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。 汉书: : 这一部分，《汉书》常常移用《史记》。 三国志: : 而这一类的批注不过是附带的工作”。 晋书: : 这一建议得到高祖批准，使数十年间，群书毕备，为唐代文化的繁荣，提供了良好 梁书: : 这一年，他八十岁。 从玄武门之变到贞观之治: : 史学家们把这一段历史时期誉为“贞观之治”。 清史稿: : 对于孙中山当选临时大总统这一重要史事，该书称：“甲戌各省代表十七人开选举 明史: : 但其中保存了大量这一带少数民族的重要资料。 旧五代史: : 这一评价，邵晋涵当之无愧。 宋史: : 化、民族关系、典章制度以及活动在这一历史时期的许多人物都做了较为详尽的记 辽史: : 忽必烈接受了这一建议，但因军事繁忙，时局未稳，没能实行。 金史: : 才得以将这一段亡国的历史始末记载下来。 More results... 异域志: : 那么这一文化究竟来源于何处？人们历来众说纷纭，但韩国的大多数学者都认为这 客滇述: : 而《述》为《书》的前稿这一事实，反而变得扑朔迷离了。 阅世编: : 对明末清初以松江府为中心的这一地区之自然、政治、经济、文化、风俗、人事各 《魅力北京城 韵律中轴线》（上）: : 从这一点呢我开始认识北京的中轴线，但是，我讲的这个故事只是讲了中轴线当中 魅力北京城 韵律中轴线（下）: : 就这一圈城，后面那个高的是城楼，前面这是箭楼，前门箭楼，那么前门为什么叫 序言(1): : 这一整套的都城规划设计，都是传统思想和精湛艺术的完美结合。 引言(2): : 要对这一历史做概略叙述，需从它的源头—距今50万年前的北京人开始。 金代中都(5): : 银山塔林就是这一寺院中高僧的墓塔。 科技文化(4): : 这一切都证明着她的冤枉。 北京城池(2): : 在这一带贮存，运粮车出入朝阳门。 紫禁宫殿(1): : 这一天，如果皇帝不御殿或不在京，王公以下官员都要在午门前道两旁序立。 紫禁宫殿(3): : 但实际上后来并没有真正实施这一制度。 紫禁宫殿(7): : 所以这一片宫殿被称为寡妇世界。 科学文化(4): : 是这一时期瓷苑中的新葩。 长城运河(1): : 这一切说明，全面整修并加强长城防御体系既为时之所需，也为势之所行。 长城运河(2): : 仅嘉靖三十三年（1554年）这一年，俺答就经古北口大掠三次。 第2节：老北京的精神(2): : 人们得以鸟瞰这一辉煌的城市。 第5节：城市(1): : 此处是这一带的最高点，离北城墙很近，能对整个城市一览无余。 第6节：城市(2): : 这一法规像伊斯兰教面向圣地朝拜的教规一样严格地沿袭下来。 第7节：城市(3): : 北京这一古老的大都市，向各个方向伸出了四通八达的道路。 第8节：古老的辉煌(1): : 这一地区在很长的一段历史时期，作为侯国，为燕国诸侯所有。 第11节：古老的辉煌(4): : 继承马可这一商人家族的精明劲儿。 第14节：军阀，皇后和嫔妃(2): : 整个这一幕几乎令人难以置信，像一个中世纪的故事。 第15节：军阀，皇后和嫔妃(3): : 这一事实是无法辩驳的。 第18节：皇宫和御苑(3): : 这一特点在日本的寺庙宫殿建筑中亦可看到。 第19节：皇宫和御苑(4): : 这一带原是忽必烈汗所建诸宫殿的中心。 第20节：皇宫和御苑(5): : 这一地区，尤其是中海，是慈禧太后常去的地方。 第22节：皇宫和御苑(7): : 这一景观与其说是为了引起赞佩之情，毋宁说是为了镇服信徒。 第23节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(1): : 在这一游人罕至的静谧角落，你可以不必担心他人的打扰，凝眸注视那大片微微 第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2): : 在这一活动中，皇帝是最高贵的祭司，是其臣民的代理主教。 第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3): : 在这一祭祀活动中，蓝色是神圣的。 第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4): : 些作品可追溯到大约公元前十五世纪这一段时期的青铜三足鼎还大量存在，当然北 More results... 第2节：自序·那些愤怒的光影与声音(2): : 这一首首歌曲点点拼凑起我生命旅程中那些过度曝光而模糊的声音与光影，以及青 第5节：自序·那些愤怒的光影与声音(5): : 而另类青年文化刊物《破报》更是从这一年创刊，成为这些音乐地景转变的关键记 第8节：导读·世界是孱弱的力量改变的(1): : 而这一点，对于更多对西方摇滚乐社会背景知之甚少的中国乐迷来说，无疑可以加 第10节：导读·世界是孱弱的力量改变的(3): : 而这一点，对于更多对西方摇滚乐社会背景知之甚少的中国乐迷来说，无疑可以加 第12节：导论·摇滚乐是革命的号角还是伴奏(1): : 这一趟旅行将从此改变捷克的命运。 第25节：华丽摇滚：一场艳美暧昧的情欲欲革命(3): : 也就是在这一年，大卫·鲍伊褪去了ZiggyStardust的外壳，开始他的下一场人生演出 第33节：朋克摇滚：底层青年的愤怒呐喊(5): : 正是这一年英国朋克的主要敌人保守党代表撒切尔夫人上台，开始了十八年的保守 第2节：推荐序二 唱过一个时代: : 似乎我们这一群伙伴真的一起做过不少的事。 第8节：自序 永远的未央歌(2): : 谢谢你们陪我走过这一段。 第22节：第二章 盛开(3): : 这一待，就是九年。 第27节：第二章 盛开(8): : 这一做法的一个直接作用便是在"新闻局"的歌曲审检制度尚未施行到电台节目之前 第28节：第二章 盛开(9): : 但校园歌曲是民歌运动的传承这一事实，使高层文化的转向只是支持力量的变更， 第29节：第二章 盛开(10): : 我们这一代无法唱出自己语言的歌，多么可耻的事，我们这一群人脑袋里的音符词 第31节：第二章 盛开(12): : 淡江的这一场可以说是第一次。 第34节：第二章 盛开(15): : 胡德夫的成就仅仅是这一首歌吗？远远不止。 第35节：第二章 盛开(16): : 以标榜"由这一代年轻人的心声所谱成的"推出唱片以及相应的校园巡回演唱会。 第36节：第二章 盛开(17): : 这一策划由音乐人姚厚笙大力推动。 第37节：第二章 盛开(18): : 这一批极具才华的学生歌手几乎包揽了当时校园民歌的演唱，成为这一时期校园 第38节：第二章 盛开(19): : 政权亦在这一年展现肯定校园歌曲的姿态，如国民党青工会旗下的《自由青年》杂 第39节：第二章 盛开(20): : 二、这一代的歌 这一股"唱自己的歌"的热潮，迄今已受到广泛的注意与重视。 第47节：第三章 绽放(6): : "或许是我们这一代歌手的福分吧，生活方面妥协很少，更独立也更多安全感，活 第50节：第三章 绽放(9): : 这一走，导致当时他写的几首歌被迫改成别人的名字，这里面包括《酒矸倘卖无》 第58节：第四章 蜕变(2): : 完善了创作、制作、策划宣传到营销这一整套运作机制。 第61节：第四章 蜕变(5): : 苦苦的这一杯酒/淡淡的没有滋味/你悄悄地离开我/一句话都没有说/我到底是哪里 第65节：第四章 蜕变(9): : 能做到这一点的，似乎也只有李宗盛了。 第71节：第五章 乡愁(1): : 这一章取名为"乡愁"，来源于卑南族歌手陈建年创作的《乡愁》，他唱道："乡愁 第72节：第五章 乡愁(2): : 这一事件也充分反映出当时台语歌手的生活侧面。 第76节：第五章 乡愁(6): : 她本人出这张唱片也并非想站在这一行列。 第77节：第五章 乡愁(7): : 这一点与陈升、乱弹、五月天有些类似，尽管这几位歌手与乐团的音乐诉求不尽相 第80节：第五章 乡愁(10): : 这一次，不知道水晶唱片可以走多远。 第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 是因为这一切都以我的名义在进行，因为我是这个社会的一分子，是波兰这个国家 第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3): : 请助我实现这一誓约。 More results...