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Poems Prose Novel Scripture History Geography Bing Baidu Sogou 升庵诗话(8-14): : 沙弥去学五印字，静女来县千尺幡。 卷三十九: : 独有沙弥能解，众问其由，则龛龙去矣有合字； 古今诗话(九): : 独有沙弥能解。 李颀: : 晚又如何呢？三、四句接着描绘：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打 庚戌（宣统二年、一九一○）: : 不及小沙弥，欢喜无恐怖。 卷八十三: : 出颍沙弥行草书，萧然有尘外意，决知不日脱颖而出，不可复没 卷八十四: : 颍沙弥书迹巉耸可畏，他日真妙总门下龙象也，老夫不复止以诗句字画期之 卷一百一: : 见颖沙弥亦当致意。 卷一百二: : 法颖沙弥，参寥子之法孙也，七八岁事师如成人。 卷一百五十八: : 外国不通与沙弥白衣共视也。 卷一百六十二: : 昔野夫见人著沙弥服，凌云直上，既至，则踞其峰，良久乃与云气俱灭，此似得道 卷一百六十七: : ◇　沙弥十戒法并威仪序 卷六十: : 儿先作沙弥，其母後作阿尼，则跪其儿。 卷七十一: : 时为沙弥，年始十四，亲预斯集，躬睹其事。 卷七十三: : 或时沙弥小儿，互相传校。 卷七: : 如大通智胜十六沙弥。 卷三十二: : 使五沙弥为弟子，辄当恭旨，作说戒师，年岁既小，别须和尚，必选名德，为作依 卷三十三: : 沙弥大原，和尚推先，一往直观，悉可惊怪。 卷一百六: : ◇　沙弥卜慧章句序 卷一百六: : ◇　沙弥卜慧章句序 卷五十五: : 且□沙弥访津之殷勤，普图问俗，便获□□，轨躅虽亡，遗柱在目，父□□传，咸 卷五: : 小名沙弥，北海剧人，秦丞相王猛六世孙。 第02部·卷一百七十二: : 沙弥浅学？不精不进，曾无罗汉之因； 第03部·卷二百四: : 轮王遍礼於沙弥：此则道俗殊途，岂得内外同贯？教许黄冠之辈，游一道於寰中； 第03部·卷二百二十六: : 及沙弥令哲，左右斯业，实有力焉。 第03部·卷二百六十二: : 沙弥救议，菩萨放生。 第03部·卷二百六十四: : 救蚁虽尚於沙弥，涸鱼每忧於释种。 第04部·卷三百三十五: : 一器沙弥； 第04部·卷三百七十: : 窃为沙弥，身不顾名，志在成道，声称浸远，归向如林。 第04部·卷三百九十六: : 尝於大众中目大师曰十六沙弥，即法华中本师，释迦牟尼之往号也。 第06部·卷五百十: : 悉令沙弥扶之以杖。 第06部·卷五百十六: : 阙一字）京城八十四大德（阙二字）沙弥（阙二字）十（阙一字）旧大德以辅之， 第08部·卷七百六: : 勘问惟十四人是旧人沙弥，馀是苏常百姓，亦无本州文凭，寻已勒还本贯。 第08部·卷七百四十三: : 依崇福寺道悟禅师为沙弥。 第09部·卷八百二十六: : 成佛沙弥不具戒。 第10部·卷九百五: : 沙弥大愿，和尚推先。 第10部·卷九百七: : ◇　谢高昌王送沙弥及国书绫绢等启 第10部·卷九百九十七: : 」南泉乃起问：「你是有主沙弥，无主沙弥？」师对云：「有主沙弥。 卷三: : 勘问惟十四人是旧日沙弥，馀是苏，常百姓，亦无本州文凭，寻已勒还本贯。 走进塔里木(1): : 花在风沙弥漫的黄昏里明亮。 卷八僧道部: : 师父夜谓沙弥曰：“今宵可干一素了。 第五才子书读法: : 小沙弥怀林谨述。 总评: : 见於明文者？如芹儿管沙弥道士每月供给银一百雨； 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 葫芦庵小沙弥断案，说尽仕路趋炎情态。 第二十三回　西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心: : 一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分 第八十八回　博庭欢宝玉赞孤儿　正家法贾珍鞭悍仆: : 前儿夜里因那些小沙弥小道士里头有几个女孩子睡觉没有吹灯，他说了几次不听。 第九十三回　甄家仆投靠贾家门　水月庵掀翻风月案: : 沙弥与道士原系老尼收管，日间教他些经忏。 第四十四回　鼎兴店书生遭困苦　度厄寺高僧指迷途: : ”谭绍闻跟到了小沙弥读经地方，一所五间大厅，满院花卉竹石，好不清幽宜人。 卷四浪游记快: : 小沙弥眈眈旁视，授以四枚，临行以番银二圆为酬，山僧不识，推不受。 第八回 盼情郎佳人占鬼 卦烧夫灵和尚听淫声: : 沙弥情荡，罄槌 第四十九回 请巡按屈体求荣 遇胡僧现身施药: : ”道坚连忙叫小沙弥开门。 第七十四回 潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经: : 娘向大妗子道：“我头里旋叫他使小沙弥请了《黄氏女卷》来宣，【张夹批：总是 第八十九回 清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主: : 小沙弥看见，报与长老知道：“见有许多男女……”便出方丈来迎请，见了吴大舅 第九十九回 刘二醉骂王六儿 张胜窃听陈敬济: : 长老令沙弥引到寺后，【张旁批：亦是寺后。 第八回盼情郎佳人占鬼卦烧夫灵和尚听淫声: : 沙弥情荡，罄槌 第四十九回请巡按屈体求荣遇胡僧现身施药: : ”道坚连忙叫小沙弥开门。 第七十四回潘金莲香腮偎玉薛姑子佛口谈经: : 娘向大妗子道：“我头里旋叫他使小沙弥请了《黄氏女卷》来宣，【夹批：总是没 第八十九回清明节寡妇上新坟永福寺夫人逢故主: : 小沙弥看见，报与长老知道：“见有许多男女……”便出方丈来迎请，见了吴大舅 第九十九回刘二醉骂王六儿 张胜窃听张敬济: : 长老令沙弥引到寺后，【旁批：亦是寺后。 第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪: : 独道童变沙弥一节，则匪夷所思矣。 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，欲投别庙去修行， 第二十三回　西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心: : 一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分 第四回　薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，欲投别庙去修行， 第二十三回　西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心: : 一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分 第八回　盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声: : 沙弥情荡，罄槌敲破老僧头。 第四十九回　请巡按屈体求荣　遇胡僧现身施药: : ”道坚连忙叫小沙弥开门。 第七十四回　潘金莲香腮偎玉　薛姑子佛口谈经: : 娘向大妗子道：“我头里旋叫他使小沙弥请了《黄氏女卷》来宣，今日可可儿杨姑 第八十九回　清明节寡妇上新坟 永福寺夫人逢故主: : 小沙弥看见，报与长老知道："见有许多男女……"便出方丈来迎请，见了吴大舅、 第九十九回　刘二醉骂王六儿 张胜窃听张敬济: : 长老令沙弥引到寺后，新坟堆便是。 第四回 薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧乱判葫芦案: : 原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，欲投别庙去修行， 第二十三回　西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心: : 一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分 第八十八回　博庭欢宝玉赞孤儿　正家法贾珍鞭悍仆: : 前儿夜里因那些小沙弥小道士里头有几个女孩子睡觉没有吹灯，他说了几次不听。 第九十三回　甄家仆投靠贾家门　水月庵掀翻风月案: : 沙弥与道士原系老尼收管，日间教他些经忏。 More results... 第30节：慷慨悲歌的河北人(5): : 风沙弥漫，出了不少女英雄、女侠客、女强人。 里仁第四: : 一个跟了他很多年的小沙弥在守庙。 63、人间佛国（十）: : 何言语？"内侍奏道："和尚说前劫为小沙弥时，锄草之时误伤一曲蟮之命。 第八篇 儒学演化与国家发展: : 接受三坛大戒（沙弥戒、比丘戒、菩萨戒）的同时，便在一身最宝贵的头顶上燃灯 中国文化演进之三大阶程及其未来之演进: : 于是朱元璋乃以一小沙弥崛起，此非民族大义乎。 卷五子下: : 梁中军田曹行参军庾沙弥嫡母刘氏寝疾。 禅宗丛林制度与中国文化教育的精神: : 有时或由新出家的沙弥们任之。 明清时期的道教: : 与沙弥争饭，遂怒不食，今半月矣!” 禅话: : 有沙弥道信，年始十四，来礼师曰：愿和尚慈悲，乞与解脱法门。 爱惜物命是慈悲是大爱: : 六岁就被送往日本大本愿寺当小沙弥的莲如禅师，从小就养成惜福、惜物的习惯 大地万物皆有用: : 日本有间寺院住了一位明理聪慧的小沙弥，还有一位贡高骄傲的小沙弥。 智慧与烦恼: : 譬如：很久以前有位小沙弥从小就在寺院中修行，他每天勤奋地和大众轮替职务， 南禅七日第十二盘: : 受沙弥戒、八关斋戒，八关斋有一条，起码的，皈依佛示以后，最后一条戒不算是 南禅七日第四十盘: : 自从我们那个小沙弥，沙弥小法师回到香港以后她急着跟我讲。 参禅日记之日记指示(五)1982年: : 就像个小沙弥。 密宗介绍: : 要受沙弥戒，其后再受比丘戒，最后受菩萨戒，这是三堂大戒--具足戒--不论禅宗 第八集: : 小沙弥三平看韩愈年纪大蛮可怜，为他解惑，在禅床敲三下，韩愈仍不懂，三平便 第九集: : 如同一个沙弥出家，修行几十年才可以成为一个大和尚一样，那是苦行来的，慢慢 第十一章 圆觉菩萨: : 若再加上沙弥及近事男、近事女，则称为七众弟子。 二十二品　无法可得分: : 他的徒弟小沙弥，跟他好多年，看到人家跟师父磕头啊，顶礼啊，求佛法啊，师父 第六讲: : 就作过小沙弥，因为武宗要谋害他，他只好溜入空门。 第十四讲: : 令沙弥传语云居。 第十五讲: : 沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。 第二十八讲: : 其中一条戒云：沙弥不准坐高广大床。 维摩精舍丛书之《黄叶闲谈》: : 沙弥十戒，比丘二百五十戒，善萨十重、四十八轻戒，密乘十四，优婆塞优婆夷 第三:十二大愿.等文: : 乃至受八关斋戒或比丘、比丘尼戒、沙弥戒等，这些在戒律是属于‘ 第五:持戒.等文: : 比丘、比丘尼、沙尔、沙弥尼、学法女、近事男、近事女。 附录:禅宗丛林制度与中国社会: : 亦有选青年沙弥，聪明伶俐者任之。 佛国品第一: : 三皈五戒、居士戒、沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒，有多少？《维摩诘经》 方便品第二: : 这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。 弟子品第三: : 才能受沙弥戒。 菩萨品第四: : 五戒、八关斋戒到沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，这戒行修持是硬性规定的，是由外面 More results... 卷九十五列传第六十五: : 其一沙弥年十四，行亦及之。 卷一百十八载记第十八: : 尚书姚沙弥曰："若太子有备，不来迎侍，当奉乘舆直趣公第。 卷八十四列传第四十四◎邓琬袁顗孔觊: : 军主刘沙弥轻骑深入，至胡麾下，遂见杀。 卷九十七列传第五十七◎夷蛮: : 又遣长史{般女}和沙弥献方物。 卷四十七列传第四十一◎孝行: : 庾黔娄吉翂甄恬韩怀明刘昙净何炯庾沙弥江紑刘霁褚修谢蔺 志五十五: : 为达木楚克喀巴布冈、噶尔沙弥、弩金冈苍诸山，历藏、卫达喀木，至云南、四川 卷二百九十九·列传第一百八十七: : 颠与沙弥争饭，怒而不食且半月。 卷四本纪第四: : 西京诸道系籍沙弥，令祠部给牒。 卷一十·本纪第十: : 其大定十五年附籍沙弥年六十以上并令戒，仍不许度弟子。 卷六十列传第二十五: : 州刺史荀法尚、鲁山城主诞法澄、邓沙弥等请降，秦王俊皆令仲文以兵纳之。 卷一百七十四列传第一百二十四: : 勘问唯十四人是旧日沙弥，余是苏、常百姓，亦无本州文凭，寻已勒还本贯。 卷七十三列传第六十三: : 乐颐之(弟预沈升之)江泌庾道愍(族孙沙弥沙弥子持) 皇宋通鉴长编纪事本末卷第四十八: : 滑州又闻强贼三十余人烧劫沙弥镇，许州又闻有贼三四十人劫椹涧镇，此臣所闻目 煮酒论英雄之八凉州后期战神赫连勃勃: : 两旁黄沙弥漫，植被稀疏，几乎看不见村庄。 第6章　　明代的政府: : 做小沙弥时跟寺僧学识字读书，后来加入反元的宗教组织。 卷一一七　晋安帝义熙十一年～晋安帝义熙十二年（公元415年～公元416年）: : 尚书姚沙弥谓尹冲曰； 卷一五二　南朝：梁武帝大通二年（公元528年）: : 尝见沙弥重骑一马，荣即令相触，力穷不复能动，遂使旁人以头相击，死而后已。 卷二０九　唐中宗景龙二年～唐睿宗景云元年（公元708年～公元710年）: : 沙弥不可操干戈，寺塔不足攘饥馑，臣窃惜之。 资治通鉴卷第一百一十七: : 尚书姚沙弥谓尹冲曰：「太子不出迎，宜奉乘舆幸广平公第； 资治通鉴卷第一百五十二: : 〕尝见沙弥重骑一马，〔去俗为僧，受度而未受戒者，谓之沙弥。 资治通鉴卷第一百九十一: : 曰沙弥，而终于二百五十，则具足成大僧。 资治通鉴卷第二百九: : 沙弥不可操干戈，寺塔不足攘饥馑，臣窃惜之。 资治通鉴卷第二百四十三: : 其未受戒者谓之沙弥； 卷一百四十三: : 滑州又闻强贼三十余人烧□沙弥镇，许州又闻有贼三四十人□椹涧镇【八八】，此 More results... 客滇述: : 更有小儿求僧曰：『我愿割发作沙弥，得六金，当以半谢』！僧唯唯。 卷五: : 布务务勃阿沙弥酣（遇酒纵饮不醉）。 卷第三十三寺观类一: : 沙弥受戒至三千九百四十有八人。 佛国记: : 诸沙弥多供养罗云。 卷四十九: : 泥沙弥漫，至临清，逆流上拥，运河板闸至砖关七十余里，淤塞难行。 卷七十五: : 涸时惟见赤沙弥望。 卷九十: : 平沙弥望。 卷五: : 日有沙弥常除灰，因入神定，维那輓之，不觉皮连骨离，渥婆仙代沙弥除灰处。 粤西游日记一: : 复得一小沙弥，询铁峰，曰：“前即是矣１出林，夹右转石山而南，将抵铮铮突峰 卷一三十四国: : 金沙弥漫，清波皎镜。 卷三八国: : 小者称沙弥。 卷五六国: : 细沙弥漫。 卷六四国: : 二、沙弥伽蓝 卷七五国: : 见一沙弥讽诵佛经，章句错谬，文字纷乱。 卷九一国: : 时作沙弥之形，入里乞食。 卷十二二十二国: : 其沙弥弟子临命终时，求酢米饼。