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Poems Prose Novel Scripture History Music Bing Baidu Sogou 吴礼部诗话: : 而末言游仙修炼之适，且以天容永固、彭殇非伦赞其君，极其尊爱之至，以见乱臣 庐山谣寄卢侍御虚舟: : 指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。 闻见前录: : 勤心修炼，无出于此。 汪莘: : 赶早修炼成仙呢？问到这谜一样的事情，自然无人能答，似乎难以写下去。 葛长庚: : 静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。 韦应物: : ”还有道家修炼，要服食“石英”。 访妙玉乞红梅（第五十回）: : 宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。 花名签酒令八首（第六十三回）: : 所以皈依佛门、修炼得道等都可以说“功德圆满”。 自执金矛又执戈: : 佛教宣扬用唯心主义的修炼方法能达到舍弃“孽障”和证得“妙果”的精神解脱境 76.寒山子：诗十一首: : 都是不能修炼成仙的世俗人。 85.曹唐：游仙诗: : 间、鄙视仕宦、到洞府仙山中去服药修炼的事情。 李白: : 琴心三叠：道教气功修炼法。 第46节：热酷书评精选(2): : 远赴安徽敬亭山修炼，直至终老于此。 秋灯琐忆: : 修炼十年，得正法眼藏。 英语遭遇: : 如果我们不得不投入大量时间修炼英语，我们还有多少闲情雅致欣赏楚辞汉赋唐诗 第59节：麻姑：美少女知恩图报: : 后于山东牟平昆嵛山修炼成仙。 第16节：心有千千髻: : 光修炼容忍能力还是不行地，还必须有一定的猜谜能力。 第20节：温润如玉: : 那个修炼了千年的白蛇，用报恩作为幌子，追求着红尘中的男欢女爱。 前途有限?回头无岸(1): : 苦苦修炼，当然妙不可言，可是，他却必须有一个大前提，那就是，他口袋里一定 一团猪油(2): : 悬崖勒马曰：“五百年修炼大不易。 丑的定义(2): : 内在美完全靠自己修炼，而修炼则靠读书和反省。 第40节：等的滋味1: : 若非修炼到类似涅的境界，恐怕就总有一些事情的结局是我们不能无动于衷的。 ●柏斋集巻八: : 致灵踪古迹图志悉矣世传轩辕皇帝曾修炼于此其紫金岩御爱松迄今犹存故后世栖真 第02部·卷一百五十八: : 遂使修炼之流，不见成功之处。 第02部·卷一百五十九: : 修炼真心，好乐经典，读诵立功，香火连宵，与人治患。 第04部·卷三百三十四: : 若修炼如法，形气不散，尚可愈人之疾，亦别无所益。 第06部·卷五百八: : 」又问神仙修炼之事，对曰：「此野人之事，当以岁月功行求之，非人主所当适意 第08部·卷七百三十九: : 未修炼，先修养。 第09部·卷八百十: : 会郡中卢生范生皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。 第09部·卷八百七十七: : 修炼之徒，或释或老。 第09部·卷八百九十一: : 善修炼养生之道，别号真一子。 第10部·卷九百二十四: : 修炼克著，则龙鹤而有期。 第10部·卷九百二十五: : 固修炼之所得，奚稽疑以究理，庶仿佛乎遗则。 第10部·卷九百二十六: : 专以修炼为切务者，千万中或一人而已！又行之者密，得之者隐。 第10部·卷九百二十八: : 修炼数年未就。 第10部·卷九百三十四: : 霍仙人修炼於此，名「霍师堂」，坛东南有山名「齐岭」，下有山名「垂簪峰」， 第10部·卷九百三十六: : 内期修炼，以保身心，外冀威灵，以穰灾，依科佩受，早遂宝持。 第10部·卷九百四十一: : 或仙人修炼之乡，或真官总治之所，灵基有睹，神化无方。 第24节：王朔："飞"越疯人院(4): : 当人把自己修炼到一定境界，这个"境界"就是"高"的状态，人在"高"的状态下，对任 智慧与国学(1): : 通过刻苦的修炼来完善自己，成为一个敬祖宗畏鬼神、俯仰皆能无愧的好人，这种 第12节：人与人的相处(2): : 不敢说我已经修炼到这个高度，但至少大部分时间的我是很平和的，分配好下属的 More results... 第十一回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心: : 已经修炼成了，也算得是神仙了。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去 第一百三回　施毒计金桂自焚身　昧真禅雨村空遇旧: : 必是修炼有成，未肯将前身说破。 第一百二十回　甄士隐详说太虚情　贾雨村归结红楼梦: : 当初东府里太爷倒是修炼了十几年，也没有成了仙。 耳中人: : ”后为道教用以作修炼的迷信法术之一。 成仙: : 道教认为修炼戍功能飞升成仙，因美称道士为羽人、羽士、羽客。 灵官: : 道教徒神秘化为修炼的法术，认为吐出“死气”，吸纳“生气”，可得长生。 胡四姐: : 用静功和气功修炼精气的，叫做“内丹”。 白于玉: : 两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理，为历代道教徒及修身养性者所重视。 酒狂: : 这里指由僧人修炼成佛。 封三娘: : 凡修炼家，无非欲血气流通耳。 序: : 玄门修炼之道。 西游原旨读法、新说西游记总批: : 勇猛精进勤修炼，返老还童寿万年。 第三回四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名: : 不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。 第七回八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿: : 能修炼降伏者，即是如来。 第八回我佛造经传极乐　观音奉旨上长安: : 明金丹大道是修炼先天真一之气而成，其丹法、根源、火候、始终、下手秘诀、包 第二十回黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先: : 下苦修炼，誓必成道，以报师恩，而不容少有懈怠者。 第三十五回　外道施威欺正性　心猿获宝伏邪魔: : 盖修炼之法，非可强制，当随气运，转浊而归清，返朴还淳，贞下起元。 第三十六回　心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明: : 非玄门小小修炼已也。 第三十九回　一粒金丹天上得三年故主世间生: : 言修炼大丹，还系圣贤事业，丈夫生涯，依世法而修道法，不拘在市在朝，非等夫 第四十一回　心猿遭火败　木母被魔擒: : 乃是妖魔修炼成真三昧火。 第五十五回色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身: : 说你的头是修炼过的。 第六十四回荆束岭悟能努力木仙庵三藏谈诗: : 正好洁身修炼，堪宜种竹栽花。 第七十回　妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃: : 山前修炼无朝暮。 第七十一回　行者假名降怪犼观音现像伏妖王: : 志士若能修炼，何妨在市居朝。 第七十三回　情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光: : 皆修炼者升炼之药名。 第七十四回　长庚传报魔头狠行者施为变化能: : 沙门修炼纷纷士，断欲忘情即是禅。 第七十八回比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德: : 养九转而修炼丹成。 第九十三回　给孤园问古谈因　天竺国朝王遇偶: : 修炼大丹是不难耳。 第一百回径回东土　五圣成真: : 苦志修炼，以报师恩。 第十一回　庆寿辰宁府排家宴　见熙凤贾瑞起淫心: : 已经修炼成了，也算得是神仙了。 第六十三回　寿怡红群芳开夜宴　死金丹独艳理亲丧: : 他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去 More results... 虽然名言辈出，但请不要曲解: : 自己修炼九阳神功为好。 凡事总要听听反方意见: : 如果一个人真能修炼到这个份上，说明他的《周易》已经学到博士水平了。 这个马子真正点: : 就可以去修炼九阳真经了，现在要讲的坤卦则是九阴真经的入门基础课。 第七部份: : 对于人修炼成神仙的科学性原则是相同相通的。 第43节：第五讲 乾龙的野性与规则(6): : "潜龙"的修炼 第51节：第六讲 安身立命与明心见性(5): : 古人修炼的时候要炼丹，炼丹是什么意思？丹就是这个阳。 第55节：第七讲 安身立命与自主状态(3): : 古代修炼的人为"真人"，所以他保持这个真。 第56节：第五章(10): : 晋时郭璞的《玄中记》就已经把狐狸修炼成精后的所作所为说得有声有色：“狐五 第42节：生活在天堂里的浙江人(2): : 好不容易修炼成人身，这实在是件不容易的事。 第5节：第一章：把话说得滴水不漏(5): : 需要不断修炼。 第60节：第五章 婚姻禁忌(6): : 夫妻间尤其要注重倾听技巧的修炼，因为家是他们真正放松的地方，不管是高兴的 三大禁忌: : 所以一个人要修炼，要有内涵，不露锋芒，就会有前途； 一表人才（2）: : 最好的办法是靠内心的修炼，即真心诚意，不胡思乱想，慢慢的，你的相貌就会变 颜渊第十二: : 西方人对道家、佛家或其他古老的修炼功夫的学问，叫做神秘学。 第9节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(9): : 好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。 第17节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(17): : 指的还是一种内心修炼，是个人的“见道”、“闻道”、“悟道”、“修道”，是 第18节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(18): : 只有那些修炼不够的小隐士才会躲到这个山那个山，很做作地修座别墅; 第23节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(23): : 北风吗?我们不食人间烟火吗?我们真的修炼成仙成道了! 第51节：批评于丹（塞外李悦作品系列）(51): : 于丹将“修己以敬”解释成“好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。 57、人间佛国（四）: : 修炼成佛之举也就具有了和道教宣扬的"羽化升仙"同样的意义和诱惑力。 74、孟子编排河南人: : 告子早就修炼到这个程度了。 75、史上第一代气功大师: : 修炼之人更是到很晚以后才因为发觉炼丹之路走不通才转而从《老子》的一些章节 76、舌战群儒: : 一个是如何修炼成圣人的问题，而这两个问题又是息息相关的。 77、做人不能太谦虚: : 可见灵性的修炼是需要具有虚怀若谷的情怀的，要以爱心对待误解，要在内心深处 126、开场白之二：身是菩提树，还是芭蕉树？: : 我曾见有人说高僧修炼"白骨观"的功夫，能透视人的骨骼。 144、打人不打脸，那，打动物呢？: : 还是跌落悬崖找一本武功秘籍重新修炼呢？可野猪跑了两个小时，既没遇到美女， 150、隐士和官员的通信: : 有人说修炼成仙最好，有人说成仙算什么，我们是"愿作鸳鸯不羡仙"，可你再看一 为政第二(1): : 而是去修炼你自己，你自己学好了，天下之人就会向你学习。 为政第二(4): : 经过十五年的修炼，才到达能够立于天地之间的境界，不容易啊。 为政第二(6): : 而心安是要经过长期修炼的，就是要完善你自己，完善你的人格，你的人生境界提 为政第二(9): : 要经过修炼。 为政第二(13): : 大同世界怎么去实现呢?儒家的方法是修炼自己，完成自己，通过自己的净化来感 More results... 卷一百九十三·列传第九十: : 勤行修炼，无以逾此。 卷五十·志第二十六: : 修炼武当山，功成飞升。 卷一百八十一·列传第六十九: : 近闻有以斋醮修炼之说进者。 卷六十七·列传十九: : 唯事修炼，求长生之术； 卷四百五十七列传第二百一十六: : 勤行修炼，无出于此。 卷四百六十一列传第二百二十: : 与夫方士修炼、吐纳、导引、黄白、房中，一切焄蒿妖诞之说，皆以巫医为宗。 卷一百九十二列传第一百四十二: : 徒费纸札耳！"又问神仙修炼之事，对曰："此野人之事，当以岁月功行求之，非人 卷五十二: : 自王金等以修炼幸，与陶仲文子世恩希求恩泽，乃伪造五色灵龟、灵芝，以为天降 卷二十二·宗教志: : 东汉张道陵修炼于蜀鹤鸣山，造作符书，以役鬼卒。 第七章 专诸鱼肠剑（528B.C.－515B.C.）: : 修炼自己的炙鱼大法，轻生死，忘安危，预备鱼腹藏剑，奋然而起，刺吴王僚于稠 第五章 合纵连横（335B.C.—318B.C.）: : 多么畅快！看来你的心性还没有修炼到澄空啊１（葫芦是古代流行的交通工具，特 第六章 稷下学宫（318B.C.—312B.C.）: : 能修炼仁义，保民而王吗？” 第九章 扬子雄鳄（307B.C.—296B.C.）: : 为了修炼性情，我不畏面黄肌瘦，胃口不良（现在也有这样减肥的） 附录: : 只顾“自复之术”的修炼，而无补于世丝毫，可是他们却被世代传诵称赞，苏秦看 一 天生反骨(1): : 暗中修炼巫蛊之术。 三　山: : 八仙之另一仙的张果老也曾在此隐居修炼。 七　佛教·道教·黄巾: : 在四川鹄鸣山修炼。 三　断头政治的恶化: : 静心修炼，就可得到炼金的法术和得到纪元前三世纪赢政大帝所得不到的长生不死 第四章四分天下: : 不能轻举妄动埃”于是不再准备修炼他的文治武功，专门注重国家建设。 第五章大哉前秦: : 后来苻生又修炼到了说话就杀人的境界。 第八章凉州风云: : 姚兴大概是修炼佛法修练昏了头，认为秃发傉檀是个大忠臣，一高兴就把姑臧赏给 第十八章宗教: : 想藉修炼、服食、房中等术，以求长生，虽然误缪，要不能视为迷信。 卷一一九　南朝：宋武帝永初元年～宋营阳王景平元年（公元420年～公元423年）: : 服饵修炼以求轻举，炼草石为金银，其为术正相戾矣。 卷第二十: : 喜修炼。 资治通鉴卷第四十五: : 故所贵修炼精神，以至为佛。 资治通鉴卷第一百一十九: : 服饵修炼以求轻举，炼草石为金银，〔谷永说汉成帝曰：「诸言世有仙人服食不终 卷十四: : 平颇知修炼导养之术，言多妖妄，佑特信之。 卷二十五: : 勤行修炼，无出于此。 卷四十三: : 喜修炼。 卷二百九十七: : 自言有修炼术，乞一名号归山故也。 卷七: : 得获遐寿”真君曰：“劝汝修炼，莫如精勤，精勤不怠，上圣皆闻。 More results... 第6节：双截棍(4): : 所以是种武术修炼方式。 第12节：对手如云（图）(1): : 它推动了我的修炼。 第51节：我的约翰(51): : 毕生修炼冥想，令他感觉找到了福音。 达观的老爸: : 也是一场不俗的修炼。 爱上洗碗: : 天父似乎并未允许老爸恋栈早已修炼成精的书法技巧。