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柬埔寨: 仪式由善男信女发起,他们负责把人们捐赠的物品:袈裟、椅子、蚊帐、碗筷和
伊朗: 男性不可穿着短裤外出。
日本: 5月5日儿童节其实是男孩子的节日,有男孩子的家庭在屋外挂上象征力量的纸鲤
约旦: 男士最好准备西服。
约旦: 贝都因人男性着“阿巴”,女性多穿黑色、茶色或黑蓝相间的宽松斗篷,内穿下
马来西亚: 印度庙里挤满了善男信女,妇女们供上槟榔叶、槟榔、香蕉和鲜花,向神顶礼膜
马尔代夫: 男士在进清真寺时不能穿短裤,女士则不能穿膝盖以上的短裙和露着手臂的短
缅甸: 缅甸民俗节庆活动: 缅甸人不论男女都无姓氏,只有名称,缅甸人一般在自己
缅甸: 缅甸民俗节庆活动: 缅甸人不论男女都无姓氏,只有名称,缅甸人一般在自己
尼泊尔: 无论男女老少都忙碌的庆贺着。
朝鲜: 男式民族服装有:裤子、袄、坎肩、马褂和长袍。
朝鲜: 男穿高雅的长袍,女穿高腰阔裙,喜爱白色,故有“白袍之国”之名。
朝鲜: 男式民族服装有:裤子、袄、坎肩、马褂和长袍。
朝鲜: 男穿高雅的长袍,女穿高腰阔裙,喜爱白色, 故有“白袍之国”之名。
巴基斯坦: 无论城市乡村、男女老少,几乎人人皆饮。
泰国: 这天善男信女都要到寺庙敬香,参加浴佛仪式。
土耳其: 男女皆然。
阿联酋: 男主人热情之握手,讲一些热情欢迎的话,女主人是不同男性客人手的。
阿联酋: 男主人热情之握手,讲一些热情欢迎的话,女主人是不同男性客人手的。
越南: 平时供人们乘凉、唱歌及青年男女进行社交活动,遇上“哈节”时,这里会举行
广西: 男女老少在这天对歌。
海南: 黎族男女要相互对歌或载歌载舞通宵达旦。
贵州: 三五成群的男女青年聚集在草坪、山坡、公路旁摆设歌堂,用歌声抒发心声,用
黑龙江: 跪叩礼为青年男女向长辈人所行的大礼。
湖南: 土家人男男女女围着篝火跳起摆手舞,唱起调年歌。
内蒙古: 赛马、摔跤、射箭被称为蒙古族的“男儿三艺”,每年七月中下旬举办的那达慕
青海: 对于穆斯林家庭的与内地不同的男女地位和分工等不要大惊小怪。
上海: 走在路上的青年男女让你觉得走进了一本活生生的“世界时装之苑”;
天津: 一个成年男性角色站在下面,上而立着一个男童扮成的旦角,如此二人一组,共
云南: 青年男女盛装跳起“左脚舞”。
西藏: 男女老少上山把牛接下来,为牛接风洗尘,给牛戴鲜花,喂青草和盐巴,祝它门
浙江: 提倡男女合演,越剧得到迅速发展,并日益成为国内最具影响的地方剧种之一。
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欧美姓氏及男名
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摩羯座男性
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男人更年期
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暗约偷期: 多用于男女之间
笨手笨脚: 我不過看見他用的都是男底下人,笨手笨脚,伏伺得不稱心。
騃女痴男
騃女痴儿: 騃女痴男
昂藏七尺: 指高大的男人
暗渡陈仓: 也隐喻男女私通。
暧昧之情: 也指男女互相爱悦可能的私事。
挨肩擦背: 男子妇人,挨肩擦背,不计其数,一齐来看。
白叟黄童: 红男绿女,~,联袂往观者,何止千万人! ★清·壮者《扫迷帚》第九回
闭门不纳: ~的鲁男子。
卑以自牧: 普天下的男子凡是在恋爱的时侯,他的~”的情怀都不亚于张生。
报应不爽: 清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理
不折不扣: 如今的妇女跟男人~一样尊贵!(老舍《女店员》第二幕)
不轨之徒: 共捉了男妇三百七十余人,一并捆绑,将叛产封固。
不得其所: 汉·荀悦《汉纪·文帝纪论》:“男女有不得其所者,因而相与歌咏,各言其情
不安于室: 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安其室: 指已婚妇女又乱搞男女关系。
补阙灯檠: 旧时讽刺男人惧内。
拨云撩雨: 用于男女间的挑逗
彪形大汉: 汉:男子。
避重就轻: ·侍御史黄君墓志铭》:“民始不以多男为患,父子始不以避重就轻相去。
杯盘狼藉: 男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。
饱以老拳: ~是把男女生理上的共性消除不了的。
饱经沧桑: 《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。
包羞忍耻: 包羞忍耻是男儿。
百年之好: 指男女结为夫妇。
不测之祸: 治通鉴·秦始皇九年》:“妾赖天而有男,则是君之子为王也。
百岁之好: 指男女结为夫妻
楚云湘雨: 比喻男女幽情。
楚雨巫云: 多比喻男女幽情。
触目伤心: 男妇老幼皆露处■澍雨滂沱,立泥淖中,相向而哭。
楚梦云雨: 后比喻男女亲昵。
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熊: 男子之祥。
狼: 怨女痴男鸳鸯拼命。
狗: 生男爲狗,生女爲人。
狐: 指勾引诱惑男人的女子
蚌: 男的扮渔翁,女的身背由竹篾扎成的大蚌壳,扮蚌壳精,表演渔翁捉蚌的故事
彪: burlychap〗身材高大强壮的男子汉
羊: 羊车过市(比喻男子才美绝伦,引人羡慕注目);
贴: 贴怪(为男女搞不正当关系进行撮合);
鸨: 比喻男女淫乱)
卵: 男子睾丸的俗称。
孙: 孙男弟女(泛指晚辈)
兔: 古称娈童(指被当作女性玩弄的美貌男子)。
角: 古代未成年男孩头顶两侧束发为髻(亦称“总角”)。
驴: 驴颓(骂男子的粗话。
鸡: 又如:鸡男(雄鸡);
艾: 国君好艾(此指男色),大夫殆。
兰: 后世多以兰因絮果比喻男女始合终离,结局不好
兜: 小男孩们沿街兜售个儿大、甘美的无花果
巴: 〖malegenitals〗∶男阴——北方方言,多用于儿童口语
藕: 过去多指男女间的情思难断
夜: 通常长达地面或踝部b(1)∶男子的一套夜礼服,通常包括一件黑色或藏青色燕尾服
阴: 通常指男性生殖器不能勃起)。
光: 〖bachelor〗∶俗称没有老婆的男人
合: 男女两性合为一家);
露: 露水姻缘(短暂的、不正当的男妇关系)
悲: 【鄭箋】春女感陽氣而思男,秋士感隂氣而思女,是其物化,所以悲也。
函: 韻】【集韻】【韻會】【正韻】????胡男切,音含。
金: lattendantsoffairies〗指仙人居住之处有童男童女供役使,泛指富有童贞的男女少年
抓: press-gangable-bodiedmen〗旧政府强抓壮年男子当兵或服劳役
面: 〖acatamite〗本指健美男子,后引申为男妾,男宠人
射: 男子之事也。
双: 男女双方
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生查子·元夕: 也给恋爱的青年男女以良好的时机,在灯火阑珊处秘密相会。
诉衷情·眉意: 词中主人公已有男朋友,但其远在他乡。
出塞: 多少儿男战死沙场,留下多少悲剧。
乌夜啼: 内容多写男女离别相思之苦,李白这首的主题也与前代所作相类,但言简意深,
钗头凤: 唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以
如梦令·常记溪亭日暮: 所以有人把它列入男性作者的名下。
解语花·上元: 等到与所期男子在约定地点相遇之后,车尾便有个骑马的男子跟踪了。
薄幸: 不妨即以其男女情的本色来鉴赏,谅必无伤“大雅”吧。
六么令: 男主人公写信用“隐语”,写诗用“回文”、押“险韵”,可见他们很有文学修
关雎: 好男儿的好配偶。
长安古意: 男有心女有意。
代悲白头翁: 古辞写女子毅然与负心男子决裂。
渡汉江: 是因为他媚附武后的男宠张易之,可以说罪有应得。
浣溪沙: 这只犀角曾尽心尽意地为男女主人布温驱寒;
浣溪沙: 李清照有着男性作家无以比拟的细腻而丰富的情感世界,是一个对大自然与外部
悲愤诗 (1): 马边悬男头,
兵车行: 信知生男恶,反是生女好。
春江花月夜: 引出下半篇男女相思的离愁别恨。
长恨歌: 不重生男重生女。
上阳白发人: 成年而无妻之男为旷夫。
买花: 其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声
四言诗.祭母文: 七子余三 即东民覃 其他不育 二女二男
四言诗.妇女解放: 男女并驾 如日方东
天问: 孰期去斯 得两男子
竹枝词(山上层层桃李花): 挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒,准备播种;
竹枝词(杨柳青青江水平): 西南地区男女恋爱往往以歌声传情。
咏怀: 人生贵是男,丈夫重天机。
斯干: 男子之祥;
蒹葭: 诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定。
哀女界: 男当尊而女当卑,则不平等之毒、压制之毒顺风扬波,必将以女界为尾闾矣。
思齐: 则百斯男。
春思: 又可以比喻青年男女之间的爱情。
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秋灯琐忆: : 难道是因为我还耽于男女情爱,未解情缘,而唱这支歌来讽劝警戒我吗?当时我
第9节:重返哥廷根: : 男房东逝世后,我多次陪着女房东去扫墓。
第11节:我的老师们: : 我的男房东在战争激烈时因心脏病死去。
第12节:十分刚强的人: : 男士们服装笔挺,女士们珠光宝气,一片升平祥和气象。
第13节:学习吐火罗文: : 两个男孩子,大的叫安德烈亚斯,约有五六岁,小的叫斯蒂芬,只有二三岁。
第15节:迈耶一家: : 老头同我的男房东欧朴尔先生非常相像,两个人原来都是大胖子,后来饿瘦了。
第17节:一场春梦终成空: : 就成了惟一的一个男孩子。
第19节:我的大学生活: : 是同许多男同学,被冰心先生婉言赶出了课堂。
第21节:没有丝毫歧视: : 男生都抓去当了兵。
第29节:文章憎命达: : 帝师(当然都是婆罗门)和其他高级男士们说,妇女等低级人物只能说俗语。
第42节:一个平凡的人: : 男女老少都有。
第45节:一条老狗: : 而男孩却只有我一个。
第58节:天上掉下的机遇: : 还派来了十几位印度男女学生来北大留学,这也算是中印两国间的一件大事。
第2节:惟有茗者留其名(1): : 男人不干,只我这男人去干过。
第18节:遥远的地衣(1): : 男人摇橹,女人站立,到岸时上前去问,捕着了何鱼?男人答曰,有黄颡鱼十斤
第20节:遥远的地衣(3): : 确不属男子汉所为,惟我这种吃好之徒,做什么却还喜欢亲历,且也不在意他人
第32节:顾景星:结茅为庐著大书(2): : 一父一子两个男人不杀,张氏屠刀直指弱女顾永贞。
第35节:顾景星:结茅为庐著大书(5): : 岂有男人尝?顾景星的天真在于,以前托病辞官,屡用则令清廷生疑,况且也并
第44节:东长街(2): : 一个光膀子的男孩用一个空而轻软的塑胶可口可乐瓶子敲打另一个男孩的头,残
第45节:东长街(3): : 老的男人,则瘦,皮肤呈深棕色,是铁树临风的骨感风度,与老妇人的壮硕、肤
第70节:西溪:水上的清行(2): : 渔村青年男女多去投了繁华都市,年岁大些的人仍在捕鱼种菱,风吹水起,旷远
第75节:玛曲:那辽远的香巴拉(2): : 拉山脚的黄河是一位智勇双全的英俊男儿,他慕名生活在若尔盖唐克的白河姑娘
第76节:玛曲:那辽远的香巴拉(3): : 父亲按照藏族家庭要选一个男孩出家去寺院当喇嘛的传统,让6个男孩中的老三
第79节:总有那一片蛙声: : 男人远行前看河曲马的眼睛,都可以交流。
第96节:骑行在平原上:我想吆喝一声(2): : 随处可见赤裸上身的肥硕男人,于街角或路边的槐树下蹲着下象棋。
第2节:序二:春初新韭,秋末晚菘: : 爷》里胳膊上跑马拳头上站人的热血男儿四爷,还有《羊的门》中把羊当亲人,
第4节:高高的栗木门楼(2): : 男子没有一个外姓的,并约定俗成外姓男子不得入赘我们村。
第8节:总有一种力量,让我们感动: : 一个女人只有深爱着一个男人时,才会没有最基本的判断能力。
第9节:纸上的痛苦(1): : 男人们除了在媳妇身上寻找快乐之外,就是逗小孩了。
第10节:纸上的痛苦(2): : 好像那活对男人身体有害。
第11节:值得商榷的"封建意识"(1): : 铁吨是被和他嫂子通奸的那个男子杀的。
第12节:值得商榷的"封建意识"(2): : 制定了许多条条框框来限制男女生的接触,发现有写情书者,一次批评,二次记
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第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西: : 真男子。
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村: : 】鲁智深呵呵大笑道:“男大须婚,女大须嫁,这是人伦大事,五常之礼,何故
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺: : 你无男子我无妻。
第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂: : 何故叹气?”林冲道:“陆兄不知!男子汉空有一身本事,不遇明主屈沈在小人
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头: : 】端的是个好男子!【金夹批:是好男子。
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀: : 道:“我不与你!”牛二道:“你好男子,剁我一刀!”【金夹批: 此句逗出
第十三回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村: : 是个真男子,武艺过人。
第十四回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义: : 】是个好男子,因此和他来往。
第十八回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊: : ’量这一个泼男女,腌臜畜生,说甚弟兄!【金夹批: 豪杰之惜弟兄二字也如
第二十回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜: : 你不合是个男子汉,【容夹批: 画。
第二十一回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明: : 】他有个两个孩儿:长男叫做毛头星孔明,次子叫做独火星孔亮,多曾来县里相
第二十三回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆: : 来道:“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉,【金夹批: 字字响。
第二十四回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎: : 了手脚?”西门庆道:“我枉自做了男子汉,到这般去处却摆布不开!你有甚么
第二十五回 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭: : 他是个杀人不眨眼的男子,倘或早晚归来,此事必然要发。
第二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青: : 唆令男女故失人伦,拟合凌迟处死。
第二十七回 武松威震平安寨 施恩义夺快活林: : 男女杂乱,便忽提出武大夫妻初见武二之日,不胜风景不殊之痛也。
第二十八回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神: : 】原来不是男子汉做事!【金夹批: 男子汉做事者,闭门如守女,开门如脱兔
第二十九回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦: : 那两个鸟男女正在缸里扶墙摸壁挣扎;
第三十回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭: : 】那四个男女道:“这鸟汉子却肥!好送与大哥去!”【容眉批:闲细。
第三十三回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场: : 有一夜男啼女哭,杀人放火在内。
第三十四回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁: : 拍著桌子道:“你这鸟男女好不识人!欺负老爷独自一个!【金夹批: 明明怪
第三十五回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊: : 不杀了这两个男女,等甚么!”宋江道:“不要你污了手,把刀来我杀便了。
第三十八回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信: : 男蔡德章谨封。
第四十回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳: : 多少人口?有几房头?”侯健道:“男子妇人通有四五十口。
第四十一回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女: : 不是男子之音,便从神椅底下钻将出来看时,是两个青衣女童侍立在床边,宋江
第四十二回 假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎: : 大男幼女,成群拽队,都来看虎,【金夹批: 引出。
第四十四回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海: : 招集男女,拍肩联臂,作诸戏笑,令菩提场杂秽充满。
第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店: : 招集男女,拍肩联臂,作诸戏笑,令菩提场杂秽充满。
第四十六回 扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄: : 是好男子,我们去走一遭。
第四十七回 一丈青单捉王矮虎 宋公明二打祝家庄: : 观一丈青勇胜男子,亦可为女将之魁。
第四十八回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢: : 【金夹批: 村中既有毛男,州里又有毛女,毛头毛脑既多,而毛手毛脚遂不可
第五十回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内: : 非大丈夫男子汉的勾当。
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从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 我们看了以后就理解了男女主人公的爱情。
从《牡丹亭》看戏剧的文化意义: : 包括你们男女之间也有一些皮肉之乐,我也不完全否定。
文化与戏剧: : 男孩儿,演一些戏。
“梦中之爱”亦奇亦真: : 元明爱情剧中男女主人公大都先期在某一场合一见倾心,莺莺与张生佛殿“惊艳
情与理的悲剧性冲突: : 封建礼教对青年男女个性束缚与情爱的压抑尤其严酷,“存天理灭人欲”成为卫
古老剧种的青春传承: : 男女主角正值花样年华,因此,我们举用青年演员饰演杜丽娘与柳梦梅,符合剧
捕捉爱情神话的春影(3): : 第二场是男女主角人鬼相恋的罗曼史,也当然充满情趣。
丰收的世纪(2): : 既写出了男女主人公决不离异的情感基础,又写出了他们悲剧性结局的社会典型
丰收的世纪(5): : 或者一男二美,妻子热心为丈夫娶亲;
世纪的丰收(1)(图): : 妇合计:女儿除父亲外还没见过其他男性,最好是请一位女先生来;
世纪的丰收(2): : 连堂堂圣人也没有避讳男女间的恋情,甚至还用在洲渚间互相呼叫、追逐的雎鸠
世纪的丰收(3): : 只能先在梦中给杜丽娘引来一位青年男子,而杜丽娘真的要和他结合,还得经过
世纪的丰收(9): : 青年男女老说自己没有缘分,其实应怪自己未入至情,一部青史处处可见至情,
世纪的丰收(10): : 当男女之间真诚的爱情一旦真的产生在帝王府宅里的时候,将会走过一段多么畸
世纪的丰收(12): : 贼狗男,平日价张着口将忠孝谈,到临危翻着脸把富贵贪。
世纪的丰收(14): : 男的来到南山之南,女的去到北山之北“修真学道”之后,孔尚任让已经做了渔
第11节:苍凉之美(3): : 所谓"男怕《夜奔》",怕的就是这一番从心力到体力上的全神贯注,怕的就是要
第16节:诙谐之美(3): : 两个浑然天真的少年男女,嬉笑言谈,看起来是一僧一尼,谈的却又是人间情事
第27节:灵异之美(5): : 我们所看到的就是一场人间少年男女的和美恩爱的情事而已。
第31节:后记 当昆曲从生命中穿行而过(1): : 男人如郭建光的十八棵青松、杨子荣威虎山上潇洒英雄、洪常青的烈火中永生,
第10节:女伶刘喜奎不畏权贵: : 二是她扮戏的房里陌生男人不许进。
第15节:一代名旦荀慧生: : 此时正排练荀灌娘改扮男装"趟马"一场,荀慧生满头大汗地在给孙毓敏当马童,
第16节:四大名旦中的尚小云: : 当今著名旦角男演员张君秋也曾是荣春社的学生。
第21节:吴素秋早年二三事: : 金少山常言:"男旦角愿和梅兰芳唱,女旦角我愿和吴素秋唱。
第26节:艺苑双菊名坤伶: : 杨菊芬平素喜男装,无脂粉气。
第27节:白玉霜与小白玉霜: : 而与白玉霜私奔的男子,既不是风流小生,也不是洋场阔少,却是戏班里打铙钹
第30节:豫剧名伶常香玉: : 机智的常香玉女扮男装,溜进"豫东调"戏班"偷"戏。
第34节:梨园世家说叶氏: : 叶春善膝下有五男四女,在五个儿子中全都继承父业从事京剧。
第43节:裘盛戎误场赏肉记: : 京剧男旦艺术的兴衰
第49节:戏曲演出中的"忌讳": : 生活中的武大郎为魁伟男子,还做过县令;
第50节:'鬼戏'面面观: : 无论男鬼女鬼、哭鬼笑鬼、大鬼小鬼,或是天上的鬼、地下的鬼,应有尽有,大
第52节:北京的戏迷: : 不管男女老少-都是"一听胡琴响,嗓子就发痒",若不扯着嗓子唱上两段儿,浑身
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不但介石,而且中正: : 如果你是男人,逛街的时候突然内急,找厕所,一头扎进男厕所解决问题。
周朝人能看懂卦辞吗?: : 震、坎、艮是这家里的三个男孩,分别是大哥、二哥、小弟,巽、离、兑是这家
周易江湖 很多人家都有蛊 很多人家都有蛊: : 女惑男,风落山,谓之《蛊》三。
弘扬算卦精神,促进世界和平: : 男人骑在女人的头上(你也可以把“头上”理解为“身上”,如果这样更形象、
一卦算出来八辈子: : 古龙说:陆小凤这个大男人不就在名字里有个“凤”字吗?说得也是,可王熙凤
明夷待访:明确等待夷狄来访?: : 就闹出麻烦来了:乱搞男女关系,还阴谋铲除“三桓”当中的另外两桓。
斗法:以各种算命方法来解决同一个问题: : 能会说:“那就在这个日子找一对小男女结个婚试试,然后派人观察着他们,看
降龙十八掌详解: : 人也分为男和女,数字也分奇和偶……龚原在下文还讲:一年有春夏秋冬,人也
绞尽脑汁的段意和中心思想: : 男生在有男厕所的楼层上课,爻的位置是“得位”的,只是不“得中”罢了,说
虽然名言辈出,但请不要曲解: : 是形容男子汉的,这词也是从《周易》来的。
这个马子真正点: : 和男人扎堆去了,这一来,男女搭配,干活儿不累。
第一部份: : 乾卦代表男人,坤卦代表女人,以一只手来说,手背是乾,手心是坤。
第三部份: : 六人中有五男一女,这一女就成王了,大家都会听她的,这是天地间事物的一定
第四部份: : 就如男女之间的恋情,对于一个没有追到手的小姐,永远觉得是好的,永远美丽
第五部份: : 乾道成男,冲道成女,乾知大始,坤作成物。
第七部份: : 所以男人照顾女人,是天经地义的事。
第八部份: : 几年不见男人,见到一个男人必抢。
第九部份: : 而以男女作为代表,现在大家看下经的卦。
易经系传别讲: : 乾道成男,坤道成女,乾知大始,坤作成物。
陆氏易解: : 艮少男,兊少女。
卷四周易下经咸传第四: : 男下女,是以亨利贞,取女吉也。
卷五周易下经夬传第五: : 男说其有家,而娶也。
卷七周易系辞上第七: : 干道成男,坤道成女。
卷八 周易系辞下第八: : 男女构精,万物化生。
卷九周易说卦传第九: : 震一索而得男,故谓之长男。
卷十周易序卦传第十: : 有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣
卷十一周易杂卦传第十一: : 渐女归待男行也。
周易集解原序: : 震巽索而男女分,咸恒設而夫婦睦。
卷二: : 男求女,“往吉,无不利”。
卷三: : 男子鞶革。
卷五: : 故《左传》云:女惑男,风落山,谓之蛊,是其义也。
卷七: : 有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣
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曾国藩家书: : 故男儿自立,必须有倔强之气”。
曾国藩家书: : 无论贫富男妇,人人纺布为生,如我境之耕田为生也。
卷一五帝本纪第一: : 公侯伯子男所执,以为瑞信也。
卷二夏本纪第二: : 故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、【集解】:徐广曰:“一作‘斟氏、寻
卷三殷本纪第三: : 使男女倮【正义】:胡瓦反。
卷四周本纪第四: : 男女异路,班白不提挈。
卷五秦本纪第五: : 其长男世父。
卷六秦始皇本纪第六: : 初令男子书年。
卷七项羽本纪第七: : 悉令男子年十五已上诣城东,欲阬之。
卷八高祖本纪第八: : 乃此男也。
卷九吕太后本纪第九: : 是时高祖八子:长男肥,孝惠兄也,异母,【索隐】:母曰曹姬也。
卷一十孝文本纪第十: : 【集解】:苏林曰:“男赐爵,女子赐牛酒。
卷一十一孝景本纪第十一: : 前后有三男,及窦太后得幸,前后死,及三子更死,故孝景得立。
卷一十二孝武本纪第十二: : 生一男,数岁死,女子悼痛之,岁中亦死,而灵,宛若祠之,遂闻言宛若为生,
卷一十三三代世表第一: : 蜀王本纪云硃提有男子杜宇从天而下,自称望帝,亦蜀王也。
卷一十七汉兴以来诸侯王年表第五: : 男。
卷二十四乐书第二: : 使僮男僮女七十人俱歌。
卷二十七天官书第五: : 上星为男主,下星为女主;
卷二十八封禅书第六: : 使人乃赍童男女入海求之。
卷三十一吴太伯世家第一: : 子男五牢。
卷三十二齐太公世家第二: : 父亦男子之美号也。
卷三十三鲁周公世家第三: : 曰:“男也,其名曰‘友’,间于两社,为公室辅。
卷三十五管蔡世家第五: : 太姒生十男,教诲自少及长,未尝见邪僻之事,言常以正道持之也。
卷三十七卫康叔世家第七: : 男也,以告襄公。
卷三十九晋世家第九: : 生一男一女。
卷四十楚世家第十: : 汝南屈雍妻王氏生男兒从右胳下水腹上出,而平和自若,数月创合,母子无恙,
卷四十一越王句践世家第十一: : 而硃公中男杀人,囚於楚。
卷四十三赵世家第十三: : 若幸而男,吾奉之;
卷四十六田敬仲完世家第十六: : 有七十馀男。
卷四十七孔子世家第十七: : 【正义】:男八月生齿,八岁毁齿,二八十六阳道通,八八六十四阳道绝。
卷四十九外戚世家第十九: : 男为太子。
卷五十一荆燕世家第二十一: : 生子男一人。
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异域志: : 其国乃徐福所领童男女始创之国。
虏庭事实: : 为男子劫持去,候月余曰,方告其父母,以财礼聘之。
龙川别志: : 先有一男子、一女子,不知所从来,转客于市,佣力以食。
滇载记: : 是生九男,曰九隆族。
客滇述: : 长男锡琮重录又记。
客滇述: : 男妇老幼无得脱者。
秋园杂佩: : 戊辰仲冬四男宗石谨书于安平公署。
秋园杂佩: : 戊辰秋曰男维岳拟补。
悬笥琐探: : 顾不谓之奇男子邪?
蜀王本纪: : 后有一男子,名曰杜宇,从天堕,止朱提。
卷一: : 往往有男妇附木而浮于海澨者。
卷四: : 生有九男四女,而黄翁夫妇年逾六旬,四子长幼俱没,独次子尚存,然已病羸,
卷八: : 盖男子僭于外,法可以禁止。
卷十: : 大抵男女相怨离别之音,靡细难辨,又近边声。
卷一 天语: : 或男左女右,于手尺泽穴以艾灸之。
卷二 地语: : 男女日夕赴寺礼拜,听僧演说。
卷四 水语: : 相传有二童男女戏赌,各持竹一边,从上流掷下,云两竹相合,即为夫妇,至下
卷六 神语: : 乃一男子,其手有文,左曰雷,右曰州,有神人尝入室中乳哺,乡人以为雷种也
卷七 人语: : 男女皆然,不能耕种,有自然粉豆取食可以饱云。
卷八 女语: : 男女数十百层,咸以为仙,七日夜歌声不绝,俱化为石,土人因祀之于阳春锦石
卷九 事语: : 与三千童男侲女,依徐福以安居海上,免于中原之锋镝,秦之德也。
卷十 学语: : 天匹男女,何私欲之与有。
卷十一 文语: : 朔望先生率男,孺人率女妇谒祠,退,登堂相拜,乃据坐,儿女上谒受教。
卷十二 诗语: : 童男童女各三千,教之歌舞及管弦。
卷十四 食语: : 故曰:男贽茶麻女贽梅。
卷十五 货语: : 在古时凡生男子多命曰珠儿,生女多曰珠娘。
卷十六 器语: : 广州男子轻薄者,多长裙散屐,人贱之,呼为裙屐少年。
卷十七 宫语: : 男子从楼下力斗。
卷十八 舟语: : 男女则偃身船旁,以助其势,曰眠〈木篙〉。
卷二十一 兽语: : 故男宜食麋,女宜食鹿。
卷二十二 鳞语: : 男贩鱼花,妇女喂爱蚕,其土无余壤,人无敖民,盖风俗之美者也。
卷二十四 虫语: : 与妻男四人暮归,盗杀之。
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第4节:自序·那些愤怒的光影与声音(4): : 一边去充满俊男美女时尚尖端的MTV拍摄节目,日子在人格分裂的生活中逐渐流逝
第7节:自序·那些愤怒的光影与声音(7): : 本书最大的限制是集中于"白人、男性、英美"。
第23节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(1): : 演员是《猜火车》的男主角伊万·麦克格雷格(EwanMcGregor)和《赛末点》的男主
第26节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(4): : 所有美丽少年--不论是异性恋男孩或"同志"--开始敢于去打扮自己;
第27节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(5): : 摇滚也几乎等同于男性中心的情欲,因为大部分音乐工业的工作者是男性,而摇
第28节:华丽摇滚:一场艳美暧昧的情欲欲革命(6): : 那些在七○年代初就现身的"二十世纪男孩"的美丽灵魂,三十年后又在二十一世
第29节:朋克摇滚:底层青年的愤怒呐喊(1): : 脸孔苍白、看来像是街头游荡少年的男孩担任主唱:他当时身穿一件印有平克·
第13节:第一章 往事(2): : 热门音乐带来的歌手与乐迷男生蓄长发、奇装异服、舞会等现象,却遭到伤风败
第16节:第一章 往事(5): : 我承认男人有时会逢场作戏,但我在精神上可以说从来没有背叛过她,只是,如
第19节:第一章 往事(8): : 当时最走红的男女歌手与庄奴、左宏元、刘家昌等音乐人在创作方面的成就,
第28节:第二章 盛开(9): : 青春男儿,不知自己,要朝哪里去?"凄凄清清的,确是真实的心声啊!可悲啊
第35节:第二章 盛开(16): : 与义父郭英男再度学习原住民的歌谣。
第43节:第三章 绽放(2): : 祥、李宗盛、侯德健、马兆骏、陈秀男、李子恒、齐豫、郑怡、王新莲、邰肇玫
第48节:第三章 绽放(7): : 王梦麟对采访者说:"40岁的男人总是会有家的担子,不能再谈什么理想了,虽然
第59节:第四章 蜕变(3): : 男孩子应该把在娱乐圈的工作当成一种过渡,要有更远大的志向。
第64节:第四章 蜕变(8): : 属于一个成熟男人的味道。
第65节:第四章 蜕变(9): : 李宗盛的作品中"男人真正像个男人,女人也真正像个女人",能做到这一点的,
第67节:第四章 蜕变(11): : " 这个绝不罢手的大男孩,渐行渐远,令人伤感。
第70节:第四章 蜕变(14): : 就想把我们公司的那些男歌手都找来,我们一起来做一张唱片好了。
第74节:第五章 乡愁(4): : 风景一幕一幕亲像电影/ 把自己当作是男主角来扮/云游四海可比是小飞侠/不管
第78节:第五章 乡愁(8): : 就是取材于台湾阿美族歌王郭英男夫妇与马兰吟唱队共同演唱的《老人饮酒歌》
第79节:第五章 乡愁(9): : 但《小人国》、《失业男子》、《唯一的地球》等作品却洋溢出一份剔透的年轻
第80节:第五章 乡愁(10): : 人专辑一举囊括第十一届金曲奖最佳男演唱人、最佳作曲人奖,为角头音乐赢取
第82节:第五章 乡愁(12): : 名字直接来源于台大男一社4楼31室。
第1节:声画联姻 文/周黎明: : 俗话说:成功的男人背后一定有一个女人。
第3节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2): : 当中有奔跑的男孩(Wojciech Klata)迎着镜头展露笑脸,如此纯真可爱。
第4节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3): : 浪狗一身冰冻僵硬、数次伴随雪地上男子的哀伤神情、波威父亲在闻得儿子曾在
第6节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5): : 安卡每次跟男友有肉体欢愉之后,米高总让她有背叛的感觉;
第7节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6): : 阻止玛格达跟男人亲热。
第8节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7): : 纵然有不同男人在玛格达身边团团转,她,原来并不快乐。
第10节:基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9): : 罗曼口里叫安卡结交其他男人,可心里充满嫉妒,经常猜疑;
第22节:流动的光影声色:塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12): : 当父亲问及母亲想生男孩或女孩时,只见母亲甜蜜却苦涩的复杂笑容,充满无奈
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白居易: 用粗暴的男权主义给她指出一条绝路,译成口语就是,你怎么不去死?殉葬这种
李煜: 或是沿袭传统题材写男女恋情,如《一斛珠》(“晓妆初过”)、
贺铸: 以秾丽精致的语言写男女之情和人生愁绪,不过他写恋情不那么露骨,而笔调
李清照: 但过去大多是男性作者以女性口吻来写这一类词,即使不带有狎玩欣赏的心理,
欧阳修: 故其题材仍是以吟咏男女恋情、抒写山水闲恬之感为多,风格
兄弟姐妹:苏洵与程氏共生有三男三女,然长子景先与三名女儿皆卒于程氏去世之前。虽然传说的“苏小妹三难新郎”故事中,苏东坡有个嫁与秦观的妹妹,但根据考证,苏东坡笔记著作中从未曾提到有妹妹,而且秦观在二十九岁并且已经娶妻之后,才初遇苏东坡,苏小妹应为虚构人物。苏景先,早卒苏氏,苏轼长姊,早卒苏氏,苏轼次姊,早卒苏八娘(1035年—1052年),苏轼三姊,十六岁嫁舅父程濬之子程之才,两年后被夫家虐待至死。');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">苏轼: ">兄弟姐妹:
苏洵与程氏共生有三男三女,然长子景先与三名女儿皆卒于程
姜夔: 又回到文人落拓情怀、男女恋情、离愁
晏殊: 较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下,词正是以其娱乐艺术的
秦观: 词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。
温庭筠: 所写几乎都是男女思
冯延巳: 多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢而以清丽多彩和委婉情深
辛弃疾: 作为一个热血男儿、
张先: 词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情,对都市社会生活也有所反映。
岳飞: 若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?”
王维: 肯作徒尔一男儿。
杜甫:
男行。
柳永: 如写男女恋情,
晏几道: 其词多写四时景物、男女爱情,受五代艳词影响而又兼花间之长,善于写景抒情
周邦彦: 内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材,反映的社
高观国: 其词多描写男女恋情,抒发闲适心情,芳悱缠绵。
王沂孙: 景以及写男女恋情,而在隐隐约约之间,用些特殊的笔法,暗示词中埋藏得很
杨无咎: 多写男女之情,文辞华美,描写细腻。
赵佶: 二帝及男女宋俘均坦胸赤背,身披羊皮,跪拜太祖庙,行“牵羊礼”,在乾元殿
班固: 昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦。
周南: 谓风者、多出于里巷歌谣之作、所谓男女相 与咏歌、各言其情者也。
韦庄: 题材大抵以男女艳情或离愁别恨为中心,语
李颀:   男儿事长征,少小幽燕客。
高适: 男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
李贺:   男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
李隆基: 男女观念虽然是不平等,但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的,
张籍: 《促促词》写贫穷人家的男子成年在外奔波,女子“自执吴绡输税钱”,
杜牧: 其"关西贱男子,誓肉虏杯羹"的气概很像后来岳飞的《满江红》。
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淮海战役: 几乎是动员了全部的青壮年男性,而此次动员的民工高达总人口的16%,可以说超
土地改革运动: 它一切土地﹐按乡村全部人口﹐不分男女老幼﹐统一平均分配”。
中国土地法大纲: 不分男女老幼,统一平均分配,在土地数量上抽多补少,质量上抽肥补瘦,使全
下关惨案: 后来马叙伦被一个宪兵推到男厕所后面的办公室里躲起来,才免于继续挨打。
独山战役: 进洞后强迫洞中男女老幼、跪成一排,日军则从头到尾,撒尿淋头,随即将洞中
中国远征军入缅助英军作战: 穿越地狱般的硝烟——尽显男儿英雄本色!
日本发动太平洋战争: 酒卷和男被俘,他是美国在二战中的第一个俘虏。
滇缅公路: 其中只有很少的男人是壮劳力,其它都是妇女和老头以及很多很多的孩子,孩子
南京大屠杀: 如日本《读卖新闻》随军记者小俣行男在其《中国战线随军记者的证言》中所说
山西牺牲救国同盟会: 不分男女,不分职业,只要不愿做亡国奴的人们,一齐动员起来,积极参加一切
西安事变: 届中国电影金鸡奖最佳导演奖、最佳男配角奖(孙飞虎)、最佳化妆奖(王希钟
为抗日救国告全体同胞书: 国内外工农军政商学各界男女同胞们!
九一八事变: 但是币原喜重郎外务大臣(男爵)怀疑这是关东军的阴谋,并且试图通过外交手
中华苏维埃共和国临时中央政府: 不分男女民族和宗教信仰,在苏维埃法律面前一律平等。
乡村建设派: 法国男子大部上前线作战,国内劳力不足,工厂缺乏工人,资本家便到中国来招
三一八惨案: 国的女子》则说女子的临危不惧胜过男子的刚强行动,这和周作人的女权论是相
占领九江、南昌: 男女老幼,拥挤道途,争相瞻仰革命军旗帜之飘摇”【注:《朱培德电》,广州
五卅惨案: 多间日本纱厂以男工引发工潮为由,将所有男工解雇,引起22上海家工厂大罢工
中国国民党宣言: 己、确认妇女与男子地位之平等,并扶助其均等的发展。
第一次全国劳动大会: 不分男女老少,联合成一个阶级战线,反对帝国主义和封建军阀。
觉悟社: 天津男女学生组织是分开的。
新青年: 求男权之解放也。
壬子学制: 贯彻男女平等原则,师范教育公私兼办,加上若干地方不做硬性规定,适应了当
辛丑条约: 第一款 一、大德国钦差男爵克大臣被戕害—事,前于西历本年六月初九日即
文帝窦皇后立: 惠帝七年(前188)生男刘启(后立为景帝)。
巫蛊之祸: 产子男进,号曰史皇孙。
改官易地名: 男爵作属民,以上官职都实行世袭制。
安玄、严佛调译佛经: 今伊朗)优婆塞(佛教称在家修行的男子)安玄通习佛经。
熊绎封于楚蛮之地: 赐以子男之田,姓华氏。
鲁桓公死于齐: 男人有妻子,不可以互相轻慢,这就叫礼。
哀姜至鲁: 因为男人进见的礼物。
骊姬与二五谮群公: 骊戎男把骊姬南给晋献公。
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