事件: 李贄被迫害致死
| 事件經過:
李贄（1527－1602），號卓吾、溫陵居士，福建晉江縣人。嘉靖三十一年（1552）舉人。萬歷中官至姚安知府，“一切持簡易，任自然”，以德化人，反對暴政。李贄這種無為而治的思想遭到當局的反對，即於萬歷八年（1580）七月離開官場，次年春到湖北黃安從事講學和著書立說。李贄反對以孔子的是非作為判斷是非的標準，對封建地主階級的理學家進行了猛烈的抨擊，反對封建倫理道德，主張個性解放和男女平等。由於李贄的著作處處滲透着“離經叛道”的“異端”思想，“無論通邑大都，窮鄉僻壤”，人人爭讀其書，而封建統治階級則視之如洪水猛獸，對李贄進行殘酷迫害。萬歷二十九年二月，李贄到達北京通州（通縣）。萬歷三十年閏二月，禮科給事中張問達上疏彈劾李贄的著作“流毒海內，惑亂人心”，請“將李贄解發原籍治罪”，將其已“刊行諸書”及“未刊”之書，“盡行燒毀”。神宗收到張問達的奏疏，立即下令逮捕李贄。李贄在北京獄中，毫不畏懼，作詩讀書自如。當聽到要把他押回福建老傢的消息時，李贄視死如歸，說：“我年七十有六，死即死，何以要歸傢”。三月十五日，他以“七十老翁何所求”的剛強意志，趁侍者為他剃發之時，奪刀自刎，次日氣絶而死。李贄學問淵博，著作宏富，有《焚書》、《藏書》、《續藏書》等。
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