Events: 大礼之议初起
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正德十六年（1521）四月二十七日，明世宗即位刚六天即下诏，令廷臣议其生父兴献王朱祐杭主祀及封号。大礼之议自此始。大学士杨廷和诸大臣疏言：当依古制。为人后者称所后为父母，而称所生父母为伯叔父母，此为生人之大伦。如此则正统既明，而所生父母亦为尊崇至极。今兴献王朱祐杭为明孝宗朱祐樘之弟、明世宗朱厚熜生父。所以明世宗直称明孝宗为“皇考”（皇父），改称生父兴献王朱祐杭为“皇叔父”、母妃蒋氏为“皇叔母兴献王妃”，凡祭告兴献王及母时，俱自称“侄皇帝朱厚熜”，则正统私亲，恩礼兼尽，可以为万世效法。议送上，明世宗大为不满说：父母岂可更易？命再议。于是，观政进士张璁等人迎合世宗旨意，认为世宗是继统而非继嗣，不能用汉、宋故事类比，不能夺父子之亲，应追兴献王为皇考，以隆尊亲之孝，且使母以子贵，尊与父同，则圣孝不失其为父，圣母不失其为母。由此开始了大议礼的激烈论争。
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