事件: 解縉進呈《大庖西室封事》
| 事件經過:
解縉以進士授職，侍朱元璋左右，頗受寵愛。一天，朱元璋在大庖西室對解縉說：“我與你義則君臣，恩猶父子，當知無不言。”洪武二十一年（1388）四月，解縉遂上封事萬言，名《大庖西室封事》。解縉在封事中奏陳：臣聞令數改則臣疑，刑太繁則民玩。國初至今二十載，無幾時不變之法，無一日無過之人。嘗聞陛下震怒，鋤根翦蔓，誅其姦逆；未聞褒一大善，賞延於世，復其家乡，始終如一。陛下嘗說：‘世不絶賢。’又說‘民不畏死，奈何以死懼之’！今陛下好善而善不顯，惡惡而惡日滋，或朝賞而暮戮，或忽罪而忽赦。每多自悔之時，輒有無及之嘆。臣又見陛下好觀《道德》、《心經》、《說苑》、《韻府》諸書，竊謂甚非所宜也。《說苑》出於劉嚮，多，戰國縱橫之論，《韻府》出於元之陰氏，抄輯穢蕪，略無可采。陛下若喜其便於檢閱，則願集一二志士儒英，臣請得執筆隨其後，上溯唐、虞、夏、商、周、孔子，下及關，閩、漳、洛之書，隨事類別，勒成一書，上接經史，豈非太平製作之一端！若夫配天宜復掃地之規，尊祖宜備七廟之製，奉天不宜為筵宴之所，文淵未備夫館閣之隆，太常非俗樂之可肄，官伎非人道之所為：痛懲法外之刑，水革京城之役；婦女非帷薄不修，勿輕逮係，大臣有過惡當誅，不宜加辱；順天應人，皆此類也。近年以來，臺省之違綱，不過以刑名輕重為能事，以問刑多寡為勳勞，而御史糾彈，大都承望風旨，宜陛下之以為虛文塞責也。然陛下進人不擇賢否，授職不量輕重。建不為君用之法，所謂‘取之盡鎦銖”；置朋姦倚法之律，所謂‘用之如泥沙”。天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也。夫有申明旌善之舉而無黨庠鄉學之規，互知之法雖嚴，訓告之方未備。臣欲求古人治傢之禮，睦鄰之法，若古藍田呂氏之《鄉約》，今義門鄭氏之《傢範》，布之天下，使世傢大族，以身先之，將見作新於變，至於比戶可封不難矣。至於鼎革之際，民睏未蘇。今日之土地，無前日之生植，而今日之徵聚過昔年之稅糧。或賣産以供稅，産去而稅存；或賠辦以當役，役重而民睏；土田之高下不均，起科之輕重無別，欲拯民而革其弊，莫若復授田均田之法，兼行常平義倉之舉，積之以漸，至有九年之食無難者。若夫罪人不孥，罰弗及嗣。連坐起於秦法，孥戮本於偽《書》。今之為善者，妻子未必蒙榮，而有過者，裏胥必陷於罪。況律以人倫為重，而有給配婦女之條，則又何取夫義夫、節婦哉!夫粢盛之潔，衣服之舉，儀文之備，此畏天之末也；簿書之期，獄訟之斷，鈎距之巧，此治民之末也。惟陛下垂聽焉。”朱元璋得奏，大稱其纔。不久，解縉又獻《太平十策》。朱元璋不及行，表示采納。而解縉恃纔不撿，曾入兵部索皂隸，語言傲慢，對尚書無禮。瀋縉奏報朱元璋，元璋說：“解縉衹不過以冗散自恣罷了。”數月之後，朱元璋下詔，改任解縉為監察御史。
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