事件: 羅傢彥奏《籌畫旗民生計章程》
| 事件經過:
嘉慶二十一年（1816）十月二十九日，御史羅傢彥上奏《籌畫旗民生計章程》。該章程內強調指出，八旗老幼男婦，皆以紡織為業，可以緩解旗民生計艱難問題。嘉慶帝覽奏後，就認為其事不可行；交八旗都統討論後，他們也以為事多窒礙，共同駁回。十一月初九日，嘉慶帝諭示內閣：我八旗滿洲，首以清語、騎射為本務，其次則誦讀經書，以為明理治事之風。若文藝即非所重，不學亦可。是以皇子等在內廷讀書，從不令學作製藝，恐類於文士之所為。凡以端本務實，示所趨嚮。我朝列聖垂訓，命嗣後無改衣冠，以清語、騎射為重。聖謀深遠，我子孫所當萬世遵守。若如該御史所奏，八旗男女皆以紡織為務，則騎射將置之不講。且營謀小利，勢必至漸以貿易為主，紛紛四出，於國傢贍養八旗勁旅，屯住京師本計，豈不大相刺謬乎！近日旗人耳濡目漸，已不免稍染漢人習氣，正應竭力輓回，以身率先，豈可導以外務，益遠本計矣。即如三年一次閱選秀女，寒素之傢，衣服尚仍儉樸；大臣官員之女，衣袖寬廣逾度，竟與漢人婦女衣袖相似，此風漸不可長。現在宮中衣服，悉依國初舊製，乃旗人風氣，日就華靡，甚屬非是。各王公大臣之傢，皆當力敦舊俗，倡輓時趨。不能齊傢，怎能治國？羅傢彥此折若出於滿洲御史，必當重責四十板，發往伊犁。念該御史係屬漢人，不識國傢規製。但他想更我舊俗，已不能勝言官之任。於是，羅傢彥被革退御史，仍為編修。
| |
|
| |
|
|