事件: 第二次討袁宣言
| 事件經過:
5月9日,孫中山發表《第二次討袁宣言》
文持三民主義，廿有餘年，先後與國人號呼奔走，期以達厥志。辛亥（宣統三年，1911年）武昌首義，舉國應之，五族共和，遂深註於四億同胞之心目。文適被舉為一時公僕，軍書旁午，萬端草創，文所靖獻於國民者，固甚恨不能罄其悃忱。然國號改建，紀元維新，且本之真正民意，以頒布我民國約法，其基礎不可謂不已大定。故清帝退位，南北統一，文乃辭職，介舉袁氏於參議院。
文雖蟄居海外，而憂國之志，未嘗少衰，以為袁氏若存，國將不保；吾人既主討賊，而一蹶不振，非衹暴棄，其於謀國亦至不忠，故亟圖積極進行之計，輒與諸同志謀之…
袁氏破壞民國，自破壞約法始：義軍維持民國，固當自維持約法始。是非逆順，區以別矣。夫約法者，民國開創時國民真意之所發表，而實賴前此優秀之士，出無量代價以購得之者也。文與袁氏無私人之怨，違反約法，則願與國民共棄之，與獨立諸省及反袁諸君子無私人之惠，尊重約法，則願與國民共助之。我國民亦既一致自愛其實，而不為獨夫民賊之所左右，則除惡務盡，對於袁氏必無有所姑息。以袁氏之詐力絶人，猶不能不與簾製同盡，則天下當不復有襲用其故智之人。
文自束髮受書，知憂國傢，抱持民族、民權、民生三大主義，終始不替：所與遊者，亦類為守死善道之士。民國成立，五族共和，方幸其目的之達。乃袁氏推翻民國，以一姓之尊而奴視五族，此所以認為公敵，義不反顧。今是非巳大白於天下之人心，自宜猛厲進行，無遺一日縱敵之患，國賊既去，民國始可圖安。若夫今後敷設之方，則當其事者，所宜一切根據正確之民意，乃剋有濟。文自審立身行事，早為天下共見，末俗爭奪權利之念，殆不待戒而已除，惟忠於所信之主義，則初不為生死禍福而少有屈撓。袁氏未去，當與國民共任討賊之事；袁氏既去，當與國民共荷監督之責，决不肯使謀危民國者復生於國內。唯父老昆弟察之。
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