事件: 熊賜履在朝任職四十年
| 事件經過:
康熙四十八年（1709）八月二十八日，熊賜履病死於金陵（今南京），終年七十五歲。熊賜履，字敬修，號素九，湖廣孝昌（今湖北孝感）人。他二十四歲成進士，三十七歲升翰林院掌院學士兼禮部侍郎，任康熙皇帝的經筵講官，四十一歲官至武英殿大學士兼刑部尚書，提倡程、朱理學，被稱為清初的“理學大臣”。熊賜履任秘書院侍讀時，曾應詔上萬言書，對民情吏、朝政得失等侃侃而論，直陳己見，因而在政治上嶄露頭角，為康熙帝所重視。在充任經筵講官期間，康熙帝虛心學習，有疑必問，努力探求治國安民之道，熊賜履則是有問必答，耐心講解，還經常結合國計民生、用人行政等問題，以問答奏對形式，將孔孟之道和程朱理學灌輸給康熙帝。熊賜履還就國傢大勢嚮康熙帝提出自己見解，認為當務之急是與民休息，務使傢給人足，安居樂業；而河工為國傢大役，潰决頻繁，長此不治，最為可慮。康熙帝對此深表贊許，平定三藩之後，立即着手治河。熊賜履還就用人行政嚮康熙帝提出：為政在人，人存政舉，從來沒有無弊之法。得其人，變化因心，自足以治；不得其人，雖有典謨官禮，也難盡善。此外，在修身明德，格物緻知、人性善惡、知行關係、經權文義等方面，熊賜履也經常和康熙帝研究討論，對康熙帝治理國傢有極大啓發。熊賜履生平酷愛藏書。他在金陵居住期間，利用金陵書籍甲天下的有利條件，竭力購求，總計得書十萬餘捲。特意築屋五間，用來藏書，名為“下學堂”。
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