事件: 清政府禁止天主教
| 事件經過:
康熙四十六年（1707），清政府明確實行禁止天主教政策。最初，利瑪竇為傳播天主教來到中國。由於利瑪竇規矩，天主教與中國傳統文化、習俗沒有發生衝突，所以康熙帝承認傳教士信仰宗教自由，出巡時還曾親臨教堂賞賜。康熙四十四年（1705），羅馬教皇十一世派遣使節多羅到達中國，干涉天主教中國教民尊孔祭祖，把中國習俗視為異端，干涉中國內政。這樣，天主教傳教士就同中國傳統文化、習俗發生衝突，並且幹擾了清政府正常的統治秩序。對此，康熙帝不能允許。他諭示多羅：近日西洋來人很雜，先將定例曉諭明白，以便後來人遵守法度，不致違反。以後，西洋來人不再回去者方準到內地居住；如果今年來明年去，此種人不許居住。此種人就好比立在大門前，議論人屋內事，既多事，又不令人信服。經過康熙帝的斥責和限製，康熙四十五年，多羅離開北京。此後，康熙帝敕令：凡在華傳教士，需領執照並表示永住中國，纔許留住；不遵守利瑪竇規矩者驅逐出境；領執照長住中國者，和中國人一樣受到保護。康熙四十五年十二月，清政府頒發執照。康熙四十七年，清政府對頒發的執照進行了核查，凡不領執照的傳教士解送澳門，驅逐出境。清政府實行禁止天主教政策，有效地抑製了西方早期殖民主義者，保證了清朝封建國傢的政治獨立而不受幹擾，與此同時，也並沒有影響對西方先進科學文化的吸收。
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