事件: 閻若璩考訂出古文《尚書》為偽書
| 事件經過:
康熙四十三年（1704）六月，著名的考據學家閻若璩病逝，終年六十九歲。閻若璩，字百詩，號潛丘，祖籍山西太原，生長於江蘇淮安。他篤志經學，潛心考據，以考訂晚出古文《尚書》為偽書，而成為名著一時的學者。閻若璩最有名的著作是《古文尚書疏證》，共八捲。《尚書》自秦朝毀於火後，至西漢初年，伏生傳述二十八篇，後又得秦誓，共二十九篇，是為今文尚書。漢武帝時，從孔子傢墻壁中得古文《尚書》，比今文多十六篇，孔安國把它獻給朝廷。東漢時期，這十六篇又失傳。東晉梅賾獻古文《尚書》，變成二十五篇，還有所謂《孔安國傳》。唐代孔穎達作《正義》，將原今文二十九篇與梅賾的古文二十五篇放在一起。以後歷代有人對梅賾所獻的《尚書》表示懷疑。閻若璩以撥亂反正自任，效法宋人歐陽修，為辯證偽書而不惜嚮傳統偏見挑戰。他證明古文《尚書》二十五篇和《孔安國傳》都是偽書，從《尚書》的篇數、篇名、字句、書法、文例等提出很多證據，並引用《孟子》、《史記》、《說文》等書作為旁證。經過閻若璩的考證，古文《尚書》是偽作鐵證如山，不可動搖。一千多年來，偽古文《尚書》被人們誦習，視為神聖的經典，也是宋明理學家的重要依據。古文《尚書》既被證明是偽書，理學家們騙人的鬼話也就被揭穿。因此，閻若璩考訂出古文《尚書》是偽書，一方面在考證方法和古文獻整理方面取得了成就，一方面也打擊了宋明理學，某種程度上觸動了儒傢經典的權威。
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