事件: 阎若璩考订出古文《尚书》为伪书
| 事件经过:
康熙四十三年（1704）六月，著名的考据学家阎若璩病逝，终年六十九岁。阎若璩，字百诗，号潜丘，祖籍山西太原，生长于江苏淮安。他笃志经学，潜心考据，以考订晚出古文《尚书》为伪书，而成为名著一时的学者。阎若璩最有名的著作是《古文尚书疏证》，共八卷。《尚书》自秦朝毁于火后，至西汉初年，伏生传述二十八篇，后又得秦誓，共二十九篇，是为今文尚书。汉武帝时，从孔子家墙壁中得古文《尚书》，比今文多十六篇，孔安国把它献给朝廷。东汉时期，这十六篇又失传。东晋梅赜献古文《尚书》，变成二十五篇，还有所谓《孔安国传》。唐代孔颖达作《正义》，将原今文二十九篇与梅赜的古文二十五篇放在一起。以后历代有人对梅赜所献的《尚书》表示怀疑。阎若璩以拨乱反正自任，效法宋人欧阳修，为辩证伪书而不惜向传统偏见挑战。他证明古文《尚书》二十五篇和《孔安国传》都是伪书，从《尚书》的篇数、篇名、字句、书法、文例等提出很多证据，并引用《孟子》、《史记》、《说文》等书作为旁证。经过阎若璩的考证，古文《尚书》是伪作铁证如山，不可动摇。一千多年来，伪古文《尚书》被人们诵习，视为神圣的经典，也是宋明理学家的重要依据。古文《尚书》既被证明是伪书，理学家们骗人的鬼话也就被揭穿。因此，阎若璩考订出古文《尚书》是伪书，一方面在考证方法和古文献整理方面取得了成就，一方面也打击了宋明理学，某种程度上触动了儒家经典的权威。
| |
|
| |
|
|