事件: 黃宗羲著《明夷待訪錄》
|  黄宗羲著《明夷待访录》 黄宗羲著《明夷待访录》
黃宗羲是我國歷史上著名的思想傢、史學家、文學家和自然科學家。《明夷待訪錄》始作於康熙元年（1662），次年成書。它是黃宗羲在政治思想方面的代表作。該書與他的另一著作《留書》原全稱為《待訪錄》，因作者筆鋒犀利，對清廷的忌諱之辭觸犯頗多，故刊印時另選擇了其中的篇章，題為現在書名，而未刻篇章則被稱為《留書》。黃宗羲在該書中闡發的指導思想是“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”全書分為（原君）、（原臣）、（原法）、（置相）、（學校）、（取士）、（田製）、（財計）等十三個部分。他推崇上古時代“以天下為主，君為客。”“凡君之所畢業經營者，為天下也。”他以其親身經歷指責“今也，以君為主，天下為客。”這些帝王“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。”因此，廣大人民視帝王為“寇仇”，理所應當。“為天下之大害者，君而已矣！”對於那些臣僚，作者斥之為“僕妾”。其法律也必然是“一傢之法”，於是，法越嚴酷，而天下之亂也正是在此法中形成。他主張製定“天下之法”，廢除“一傢之法”，從而限製君主，保障人民的基本權利。作者屏棄“君為臣綱”的封建傳統，要求帝王“以天下萬民為事”，而朝臣們也應當“為萬民，非為一姓也。”同時，他還提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，應當公其是非於學校。根除婚喪時的奢侈宴祭，生活中的迷信巫佛、衣食上的鋪張浪費。主張工商皆本，平均土地，減輕賦稅，講求民富。
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