事件: 現代舞蹈先驅鄧肯逝世
| 事件經過:
1905年的鄧肯，時年27歲。自披肩從18世紀時髦以來，
就一直在舞蹈傢們中間起着某種舉足輕重的作用，精美
的印度長披肩更深受喜愛。當鄧肯拍照時，絲綢總在身邊
1927年9月14日，法國尼斯的一場車禍奪走了49歲的舞蹈奇 葩--依莎多納-鄧肯的生命。當時她正親自駕駛着她的馬車奔馳， 不幸她的長圍巾--她常用的舞蹈道具--被捲入了車輪中，使她受 了重傷而很快死去。
鄧肯是將註釋性的舞蹈提升到創造性藝術地位的先驅者，她 主張把舞蹈建立在自然的節奏和動作之上，並應用這種方法表現 作麯傢勃拉姆斯-瓦格納和貝多芬等人的作品。她21歲時自美國 赴英國，通過對古希臘藝術的研究，進一步從本能的舞蹈節奏出 發，建立了她的舞蹈體係，很快風靡全歐。她是在某一天突然發 現自己不穿芭蕾舞鞋卻仍能跳舞的，從此將芭蕾的古典技術及其 各種輔助用品丟到窗外，赤腳舞蹈傢也從此誕生了。
鄧肯強調說，自己出生在海邊，並受到“海浪和風”的巨大 影響。“每當樹影婆娑，波濤涌動，雪花飄飄之時，我都會感動 ……感動於微風與輕柔的連結……”而舞蹈是鄧肯個人對各種感 官和感情刺激所做出的，她在自己內心將那些未知的精神當作某 種生命的力量刺激出來，並使那種來自虛無的共鳴做出反應。它 在瞬間內將一種情調，無論是理性的還是非理性的，都變成了動 作。她說，她用“靈魂”去工作，大海那博大無邊的威風迷人而 神秘，將她的想象刺激到激動異常的地步，這種感覺給予她某種 在肉體上超凡脫俗的力量，某種既短暫又永恆的超越。這使她舉 止無畏，她的目空一切的姿態成了她整個生活的象徵。
依莎多納-鄧肯遊歷了包括蘇维埃俄國在內的整個歐美世界， 將舞蹈從人為的技術性限製中解放出來，為爾後的現代舞開創了 新的里程。在她創辦的舞蹈學校裏，這一切聽起來像是世界上最 為簡單的事情：
要用文字加以解釋似乎是件非常艱深的事情，但當我站在即 使是最小和最窮的學生們的課堂上說：“用你的靈魂去傾聽音樂。 此時此刻，當你傾聽的時候，難道沒有感到某種內在的自我還在 你的內心深處覺醒嗎？---正是這種力量使你仰起了頭顱，舉起 了雙臂，嚮着光明緩緩地走去”之時，他們卻懂了。我以為，這 種覺醒是舞蹈的第一步。
有關她與鄧南遮、羅丹、葉賽寧等一係列同時代藝術傢之間 的風流韻事人們已經關註得太多了，但人們更應該記住的是她使 現代舞成為可能。這是一種解放而非束縛，所以她將她的盲目模 仿者們批評為“與我的各種思想背道而馳”，而她在臨死前所說 的最後一句話是：
“再見了，我的朋友們！我將要走嚮光榮。”
1927年9月14日，伊莎多拉-鄧肯圍着的長圍巾突然捲進汽車 輪子裏，飛旋的車輪當場把她勒死。時年49歲。鄧肯是當代偉大 的舞蹈傢，是舞蹈藝術的偉大革新者，是現代舞蹈的先驅。
鄧肯於1878年5月27日出生於美國舊金山。父親是一位詩人， 母親是樂師。鄧肯降世不久，她一直隨母親生活。鄧肯是四個孩 子中最小的一個。這一群兄弟姊妹，從小受母親熏陶，個個都熱 愛戲劇。可是，十分貧寒的傢境使她們無法得到正規的藝術訓練。
迫於生計，鄧肯很小就開始給附近的孩子們做舞蹈教師。她 和姐姐一起，編創了各種優美的舞姿。她們用舞蹈來表現音樂的 旋律、詩歌的意藴和自然風韻。一次在倫敦的公共花園裏，鄧肯 展示了她優美的舞姿。一位貴夫人發現了她那優美的舞姿，並把 她介紹給上流社會，作私人表演。這時鄧肯的名聲已廣為傳播， 但生活仍舊窘迫。
1902年，鄧肯到了巴黎，她很快名揚整個巴黎。此後，她到 過德國、奧地利、匈牙利，還到過希臘。1921年，蘇维埃政府邀 請鄧肯去蘇俄，她滿懷喜悅地踏上那片新土，並受到熱烈歡迎。 不久，她同蘇聯詩人葉賽寧結婚。1925年，葉賽寧自殺，鄧肯又 旅居巴黎。
“最自由的身體藴藏最高的智慧”，這是鄧肯的藝術目標和 準則。她從小就反對傳統的芭蕾舞，認為芭蕾舞不是“真正的舞 蹈”，她的舞蹈理論深受柏拉圖、尼采、盧梭和惠特曼等哲人的 美學思想影響，她開創的現代舞具有與傳統芭蕾完全不同的豪放 風格，這種風格更屬於美國。
鄧肯的舞蹈在歐美紅極一時，千千萬萬的觀衆為她傾倒。她 因此而被譽為“一代舞後”和“現代舞之母”的稱號。
鄧肯的學生包括她的妹妹艾裏卡。她對波提切利名畫《春》
中的三女神的迷戀使她的許多作品都具有強烈的畫面感
生活中的鄧肯，攝於她去世前不久。儘管歲月
流逝，內心的風暴和狂喜從未在她這裏消逝
鄧肯(1878-1927)
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