事件: 贵阳教案发
| 事件经过:
咸丰十一年（1861）五月初五日，贵州团务道赵畏三率领团丁烧毁贵阳青岩镇晁家关教会学堂，逮捕教徒张如洋等四人，并绑赴法场处斩。先是，法国天主教贵州主教胡缚理以《天津条约》为护身符，在贵阳一带强行传教，并违反清廷法规，擅乘紫呢大轿，雇用鼓吹，盛设仪仗，招摇过市，且强占民产，威胁官吏，种种不法，激起当地绅民公愤。贵州巡抚何冠英、提督田兴恕联名向全省官吏发出公函，指斥天主教为“异端邪说”，教会“肆行无忌，心实叵测”，发起“灭教”运动。候补道缪焕章编撰《救劫宝训》（亦称《救世宝训》），鼓吹“屏黜异端”，号召灭教。于是田兴恕部下官兵首先在贵阳附近展开激烈的驱教活动。五月初五日，遂发生青岩教案。同治元年一月（1862），开州（今贵阳）知府戴鹿芝又借群众控告法国传教士文乃耳唆使教徒拒缴春节赛会捐款之故，将文乃耳及教堂教士、教民四人逮捕处死。教案发生后，法国驻华公使馆代办哥士耆向清政府提出种种无理要求，英、美等国公使也推波助澜，主张“严办官吏，以儆效尤”，故交涉经年未决。同治二年十一月，清政府在法国新任驻华公使柏尔德密的战争恫吓下，将田兴恕革职，发配新疆；缪焕章革职永不叙用；何冠英、戴鹿芝、赵畏三已死，毋庸议处；接替何冠英任贵州巡抚的韩超交部议处；《救劫宝训》书板销毁；提督衙门拨给胡缚理充作教堂，赔款一万二千两，才将此案了结。
| |
|
| |
|
|