事件: 貴陽教案發
| 事件經過:
鹹豐十一年（1861）五月初五日，貴州團務道趙畏三率領團丁燒毀貴陽青岩鎮晁傢關教會學堂，逮捕教徒張如洋等四人，並綁赴法場處斬。先是，法國天主教貴州主教鬍縛理以《天津條約》為護身符，在貴陽一帶強行傳教，並違反清廷法規，擅乘紫呢大轎，雇用鼓吹，盛設儀仗，招搖過市，且強占民産，威脅官吏，種種不法，激起當地紳民公憤。貴州巡撫何冠英、提督田興恕聯名嚮全省官吏發出公函，指斥天主教為“異端邪說”，教會“肆行無忌，心實叵測”，發起“滅教”運動。候補道繆煥章編撰《救劫寶訓》（亦稱《救世寶訓》），鼓吹“屏黜異端”，號召滅教。於是田興恕部下官兵首先在貴陽附近展開激烈的驅教活動。五月初五日，遂發生青岩教案。同治元年一月（1862），開州（今貴陽）知府戴鹿芝又藉群衆控告法國傳教士文乃耳唆使教徒拒繳春節賽會捐款之故，將文乃耳及教堂教士、教民四人逮捕處死。教案發生後，法國駐華公使館代辦哥士耆嚮清政府提出種種無理要求，英、美等國公使也推波助瀾，主張“嚴辦官吏，以儆效尤”，故交涉經年未决。同治二年十一月，清政府在法國新任駐華公使柏爾德密的戰爭恫嚇下，將田興恕革職，發配新疆；繆煥章革職永不敘用；何冠英、戴鹿芝、趙畏三已死，毋庸議處；接替何冠英任貴州巡撫的韓超交部議處；《救劫寶訓》書板銷毀；提督衙門撥給鬍縛理充作教堂，賠款一萬二千兩，纔將此案了結。
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