事件: 葛洪著《抱朴子》发展道教
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东晋时，葛洪撰成《抱林子·内篇》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。它在道教史和炼丹史上都有重大影响。葛洪（284－364），字稚川，自号抱林子，丹阳句容（江苏省句容县）人，是东晋著名的道教理论家、炼丹家和医药学家。他学识丰富，著作很多，但大多散佚。其中影响最大的当推《抱朴子》，含内篇20卷，外篇50篇。而《抱朴子·内篇》则是反映他的道教神学的主要代表作。东晋时道教从民间宗教向为门阀世族服务的官方宗教转型，葛洪的《抱林子·内篇》对此起了很大的促进作用，是这一转折阶段的一块里程碑，早期的道教常以符箓、巫祝等宗教仪式为人治病，并以此吸引信徒，后来便有人认为用这种方法可求取长生，葛洪对此作了否定。他赞富贵神仙，斥民间道教，甚至认为王者应以严刑峻法来制止这类巫术活动。他在强调内修的同时，提出了外养兼顾，“藉外物以自坚固”的见解，他从黄金耐腐蚀、高熔点的化学稳定性出发，推论金丹具有使人不朽的滋补作用，并为信徒们列出以下修道方法：①积善立功；②草木药饵；③屈伸导引；④宝精行气；⑤金丹大药。《抱朴子·内篇》还总结了魏晋时期炼丹术，收集了大量炼丹方。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了一个比较完整的理论框架。它是向社会不同阶层公开布道的神仙道教典籍，并为道教在南北朝成熟准备了条件。
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