事件: 葛洪著《抱樸子》發展道教
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東晉時，葛洪撰成《抱林子·內篇》，這是道教宗教哲學和原始化學煉丹術的重要著作。它在道教史和煉丹史上都有重大影響。葛洪（284－364），字稚川，自號抱林子，丹陽句容（江蘇省句容縣）人，是東晉著名的道教理論傢、煉丹傢和醫藥學家。他學識豐富，著作很多，但大多散佚。其中影響最大的當推《抱樸子》，含內篇20捲，外篇50篇。而《抱樸子·內篇》則是反映他的道教神學的主要代表作。東晉時道教從民間宗教嚮為門閥世族服務的官方宗教轉型，葛洪的《抱林子·內篇》對此起了很大的促進作用，是這一轉折階段的一塊里程碑，早期的道教常以符籙、巫祝等宗教儀式為人治病，並以此吸引信徒，後來便有人認為用這種方法可求取長生，葛洪對此作了否定。他贊富貴神仙，斥民間道教，甚至認為王者應以嚴刑峻法來製止這類巫術活動。他在強調內修的同時，提出了外養兼顧，“藉外物以自堅固”的見解，他從黃金耐腐蝕、高熔點的化學穩定性出發，推論金丹具有使人不朽的滋補作用，並為信徒們列出以下修道方法：①積善立功；②草木藥餌；③屈伸導引；④寶精行氣；⑤金丹大藥。《抱樸子·內篇》還總結了魏晉時期煉丹術，收集了大量煉丹方。葛洪是漢魏以來道教理論的集大成者，他的《抱樸子·內篇》為神仙道教構造了一個比較完整的理論框架。它是嚮社會不同階層公開布道的神仙道教典籍，並為道教在南北朝成熟準備了條件。
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