事件: 支謙翻譯佛經
| 事件經過:
吳黃武元年（222），居士支謙於吳始譯佛經，到吳建興年間（253—254）止，歷時三十餘年，譯出佛經四十九部（一說三十六部四十八捲，一說二十七部），主要有《維摩詰經》、《大明度無極經》、《首楞嚴經》、《慧印三昧經》、《老女人經》、《大阿彌陀經》、《瑞應本起經》等。並製《贊菩薩連句梵唄》三契。友謙，大翻譯傢，字恭時，一名越，生卒年不詳。祖先為大月氏人。其祖父法度漢靈帝時率國人數百歸漢。漢獻帝末年，支謙從洛陽與鄉人避亂先到吳武昌（今湖北鄂城），後到建業（今江蘇南京）。孫權以其為博士，使輔導太子登。支謙自幼學習中國書典，後從支讖弟子支亮（字紀明）學習佛教，博覽經籍，莫不精究，通曉六國語言，多才多藝。與支讖、支亮名著一時，世稱“天下博知，不出三支”。支謙細長黑瘦，眼多白而晴黃，時人語曰：“支郎眼中黃，身軀雖細是智囊。”太子登死後（吳赤烏四年，214），支謙隱居穹隆山中，從沙門竺法蘭受持五戒，所交往者均佛僧，不參與世務，後死於山中。支謙才學深澈，內外備通，故所譯 經文麗簡略，多用意譯，譯文又力圖適合漢人習慣，如將人名“須菩提”譯為“善業”，經名《摩柯般若波羅密經》譯為《大明度無極經》等。重大哲學概念也多來自《老子》；但過分追求文詞美巧，不免偏離原著，支謙所開創的譯風，在三國兩晉占據重要地位。
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