事件: 魏收撰成《魏書》
| 事件經過:
北齊天保二年（五五一），高洋命中書令兼著作郎魏收編寫魏史，設置修史局，由太保、錄尚書事高隆之監修，房延佑等六人先後參加修史。五年（五五四）三月，完成紀傳，十一月又成十志，奏上。《魏書》一百三十捲，內本紀十二捲，列傳九十八捲，志二十捲。內容記載四世紀末至六世紀中葉拓跋氏所建北魏、東魏王朝興亡史。魏收（五０五至五七二）字伯起，鉅鹿下麯陽（今河北晉縣西）人。北齊著名文人，與溫子升、邢子纔齊名。官至尚書右僕射，長期以修史為專職。北齊設局修史，收所推薦史官，皆趨奉己意者，凡事由收專斷。書成後，議論紛紛，被稱為“穢史”。收藉修史酬恩報怨，宣稱：何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地！凡是史官祖先姻戚，多列史傳，飾以美言。由於他於列傳人物之去取褒貶方面觸犯某些門閥地主，諸傢子孫控訴不平者達一百餘人。文宣帝高洋及宰相揚愔、高德正庇護魏收，逮捕一些控訴者下獄治罪，遂壓下這場風波。同時也下令此書暫不施行。此後，高演、高湛兩次命收修改，始成定本。北魏自道武帝拓跋珪以降，始終未中斷國史及起註居修撰。故魏收編修中於舊史多有憑藉。並利用崔鴻《十六國春秋》、孫盛《春秋》，檀道鸞《續晉陽秋》等史籍撰寫東晉、十六國各傳。因此《魏書》乃現存敘述北魏歷史最原始、較完備的資料。書中記載鮮卑拓跋部早期活動情況，載入大量詔令、奏書。朝臣所奏詩文，成為後人搜輯北魏詩文的主要來源。尤其官氏志、釋老志，乃魏收所創志目。官氏志姓氏部分列舉拓跋部及所屬部落、氏族之姓氏及元宏所改漢姓；釋老志敘述佛教在北方的傳播與寇謙之修改道教的經過，及寺院經濟的具體情況。《魏書》主要缺點是詳略失當。早在宋代，此書已殘缺，今本係據隋魏澹《魏書》、唐張太素《魏書》及《北史》、高峻《小史》、《修文殿御覽》等所補。目前通行最好本子係中華書局一九七四年版校點本。
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