事件: 魏收撰成《魏書》
| 事件經過:
北齊天保二年(五五一),高洋命中書令兼著作郎魏收編寫魏史,設置修史局,由太保、錄尚書事高隆之監修,房延佑等六人先後參加修史。五年(五五四)三月,完成紀傳,十一月又成十志,奏上。《魏書》一百三十捲,內本紀十二捲,列傳九十八捲,志二十捲。內容記載四世紀末至六世紀中葉拓跋氏所建北魏、東魏王朝興亡史。魏收(五0五至五七二)字伯起,鉅鹿下麯陽(今河北晉縣西)人。北齊著名文人,與溫子升、邢子纔齊名。官至尚書右僕射,長期以修史為專職。北齊設局修史,收所推薦史官,皆趨奉己意者,凡事由收專斷。書成後,議論紛紛,被稱為“穢史”。收藉修史酬恩報怨,宣稱:何物小子,敢共魏收作色,舉之則使上天,按之則使入地!凡是史官祖先姻戚,多列史傳,飾以美言。由於他於列傳人物之去取褒貶方面觸犯某些門閥地主,諸傢子孫控訴不平者達一百餘人。文宣帝高洋及宰相揚愔、高德正庇護魏收,逮捕一些控訴者下獄治罪,遂壓下這場風波。同時也下令此書暫不施行。此後,高演、高湛兩次命收修改,始成定本。北魏自道武帝拓跋珪以降,始終未中斷國史及起註居修撰。故魏收編修中於舊史多有憑藉。並利用崔鴻《十六國春秋》、孫盛《春秋》,檀道鸞《續晉陽秋》等史籍撰寫東晉、十六國各傳。因此《魏書》乃現存敘述北魏歷史最原始、較完備的資料。書中記載鮮卑拓跋部早期活動情況,載入大量詔令、奏書。朝臣所奏詩文,成為後人搜輯北魏詩文的主要來源。尤其官氏志、釋老志,乃魏收所創志目。官氏志姓氏部分列舉拓跋部及所屬部落、氏族之姓氏及元宏所改漢姓;釋老志敘述佛教在北方的傳播與寇謙之修改道教的經過,及寺院經濟的具體情況。《魏書》主要缺點是詳略失當。早在宋代,此書已殘缺,今本係據隋魏澹《魏書》、唐張太素《魏書》及《北史》、高峻《小史》、《修文殿御覽》等所補。目前通行最好本子係中華書局一九七四年版校點本。
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