Events: 戊戌选试
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蒙古初兴，成吉思汗君臣借重佛道招抚百姓，而不知儒学儒士有何用处。因此，儒生和其他百姓一样要负担差发赋役，甚至被掳为奴。成吉思汗信用耶律楚材，是因他也会卜能筮。窝阔台时代，中原已经征服，如何更有效地统治汉民成为急待解决的问题。耶律楚材开始发挥“以儒治国”的才能，并利用一切机会宣扬儒学的长处。这样，传统儒学逐渐得到重视，儒士遂渐得到任用。窝阔台汗二年 （1230），选用汉人儒士担任各路课税使。四年（1232）三月，蒙古围攻汴京，向金指名索要名儒赵秉文、衍圣公孔元楮等人。七年（1235），进攻南宋，命杨惟中、姚枢随军搜罗儒、释、道、医、卜等类人才，得名士数十人，把赵复带至燕京，传授程朱之学。窝阔台汗九年（1237）八月，耶律楚材对窝阔台说，制造器物，必用良工，治理国家必用儒业。儒业非积累数十年不能有所成就，建议考试儒生。窝阔台采纳这个建议，决定戊戌年（1238）在中原诸路选试儒生，命课税使刘中主持。考试分经义、词赋、策论三科，凡不失文义便为中选。被掠为奴的儒生也可应试，原主不得隐瞒阻止，违者处死。至十年（1238）四月，因窝阔台下诏再考试僧道，故选试儒生与汰选僧道一并施行，主持考试的官员都称“三教试官”。经过考试，得儒士四千零三十人，被俘为奴的儒生有四分之一得到赦免。中选儒士则编入儒户籍，除拥有田地应交地税、经营工商应交商税外，免除其余差发。部分儒士被任为本地议事官，与达鲁花赤一起商讨公事。以后，到至元十三年（1276），元对中原儒士重新考试，中选三千八百九十户，比窝阔台时略为减少。江南儒户不经考试由地方官统一奏报，中科举和有声望的儒士均可入选。
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