事件: 開元寺雙塔建成
| 事件經過:
宋紹定元年至嘉熙元年 （1228—1237），泉州開元寺紫雲大殿前，建成“仁壽塔”，高約四十四米。嘉熙二年至淳祐十年（1238— 1250）又建成“鎮國塔”，高約四十八米。兩塔西東相對，全用石料，仿木構成八角五層樓閣式。塔基為須彌座，塔身實心。每層闢一方洞，有梯可上下，外有回廊欄桿，可繞塔周行，每層均開四門，設四龕。每一門龕皆有浮雕佛像。龕內浮雕有佛、菩薩，龕兩側有武士、天王、金剛、羅漢等，神態各異。塔壁浮雕有中國和印度僧人像，大小略與真人相等。仁壽塔須彌座的花鳥蟲獸裝飾圖案，綫條柔美，鎮國塔須彌座的三十九幅釋迦牟尼故事浮雕，造型精美，體現了南宋建築和石雕藝術的成就。 魏了翁推倡道學。魏了翁，宋邛州蒲江（今屬四川）人。早年從遊於朱熹門人輔廣、李燔。慶元間，諱言道學，魏了翁敢於在策論中為道學辨誣，指斥“偽學之禁”。黨禁既開，他致力矯正士風，推倡道學。嘉定初年，見史彌遠入相擅權，力辭召命，築室鄉裏白鶴山下，開門授徒，傳播義理之學。九年（1216）上疏盛贊周程復興聖學的功績，請為周程追賜爵謚，以示學者趣嚮。十三年（1220），朝廷給周程定謚，各州郡紛紛建立祠堂，魏了翁又應邀為各周程祠堂作記文，表彰弘揚。理宗即位後，入朝奏對墾請“敷求碩儒，丕闡正學”。不久因論濟王之冤被貶居靖州。其間，廣收學徒，湖、湘、江、浙的學士，不遠千裏，負書從學。道學在黨禁之後復盛，魏了翁與真德秀並稱其功。其學術始出朱熹，後轉尊“心學”。認為心是人的“太極”，人心又是天地的太極，心主天地而命萬物、萬化萬物都生於心，此心之外再沒有什麽天地神明。義理存於人心，人心就是“天”。因此，修德毋須“祈天永命”，衹要寡欲養心，養心無欲，經常使心明白洞達，做到心安於理就可以了。治學主張細讀經書原著，不入雲亦云，不要在賣花擔子上看桃李，必須到樹頭枝底才能見得桃李的活精神。
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