Events: 理学北传
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金宋对峙时期，南北声教不通，周程理学在北方几乎不绝如缕，兴盛于南宋的程朱之学很少流传北方，北方儒士们讲究的是经学章句。金末，虽有人品评传授程朱之书，如霸州人杜时升在嵩洛山中以“伊洛之学”教人、易州麻九畴以邵雍《皇极经世书》授徒，真定王若虚著《道学渊源序》等评品道学，磁州赵秉文以道德性命之学自任，但仍没有专门名家之学，研究传播理学既片面，又狭窄。蒙古南下，注意网罗儒士大夫，如耶律楚材、王楫、李藻、郭宝玉、李国昌、元好问、郝经、姚枢、杨惟中等人相继为蒙古所用，但所接触的儒学，仍以经学章句为主。窝阔台汗七年（1235），蒙古大举攻宋，杨惟中、姚枢奉命随军访求儒道、释、医、卜等类人才。次年八月，蒙古军攻破宋德安府（今湖北安陕），俘赵复。赵复以儒学见重于世，称江汉先生。姚枢从俘虏中访得，力劝其北上。至燕京（今北京），杨惟中、姚枢建立太极书院，选择搜集到的书籍八千余卷，由赵复讲学授徒。赵复认为周程以后书籍广博，学者不能贯通。于是，自编《传道图》、《伊洛发挥》、《师友图》、《希贤录》等书，向学者全面介绍孔孟之道、程朱理学的书目、宗旨和师承关系等。书院开学后，从学者有一百多人，姚枢、杨惟中、郝径、梁枢、赵或、许衡、刘因等人都直接或间接受学于赵复。赵复辞职隐居时，把程朱传注诸书尽付姚枢。乃马真后元年（1242）姚枢辞官，隐居辉州苏门山，刻印小学、四书及诸经传注，广为流行。许衡从姚枢处抄录传注诸书，广教门徒。此后，程朱理学在北方传布渐广。除赵复外，广平人窦默也是把理学传到北方的较早的学者。窦默本是金朝人，金哀宗弃汴迁蔡之际，他南逃避难至德安府。曾向孝感 （今湖北孝感）令谢宪子学习程朱性理之学。德安府失陷后，被杨惟中招至北方。他先后在大名、辉州与许衡、姚枢等讲习理学，名声大噪，并得忽必烈赏识。与姚枢、许衡同为元初影响一时的理学家。
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