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杜工部草堂诗话: : 虽取古人陈言入翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。 后山诗话: : 荆公诗云：「力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。 珊瑚钩诗话(卷一): : 务去陈言，多出新意。 卷二: : 韩退之所谓“惟陈言之是去”者，非笔力豪放不能为也。 卷之五: : ”韩愈曰：“惟陈言之务去。 卷之六: : 务去陈言 卷之一七: : 力去陈言 卷二十: : 《后山诗话》云：荆公诗“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。 人间词话删稿: : 朱益以陈言为信。 爱日斋丛钞: : 一三、力去陈言夸末俗 栾城先生遗言: : 公曰：去陈言，初学者事也。 卷八: : 惟陈言之务去 邵氏闻见后录: : 王荆公以“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神”，薄韩退之矣； 童蒙诗训: : 又“不可循习陈言，只规摹旧作也”，强调“老杜诗云：‘诗清立意新’，最是作 童蒙诗训二: : 盖不可循习陈言，只规摹旧作也。 潜溪诗眼: : 〔退之谓惟陈言之务去者，非必尘俗之言，止为无益之语耳。 闻见前录: : ”所谓陈言生活者也，故有诗曰：“陈言生活不须矜，自是中才皆可了。 黄山谷诗话: : 即劝古人陈言”加以点化； 黄山谷诗话: : 虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。 集录: : 虽取古人陈言入翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。 宋子京笔记: : ”韩愈曰：“惟陈言之务去。 卷八: : 退之谓‘惟陈言之务去’者，非必尘俗之言，止为无益之语耳。 卷九: : 虽取古人陈言入翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。 卷十八: : 不用故事陈言，而文益高，次退之云。 卷三十六: : 《后山诗话》云：“荆公诗：‘力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。 卷四十九: : ’韩愈曰：‘惟陈言之务去。 卷五十: : 尝云：今语例袭陈言，但能转移耳。 卷十: : 故其诗云：‘力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。 卷二十一: : 皆摆落陈言，古今人未尝经道者，三首并妙绝，第二首尤奇。 校点后记: : ’韩愈曰：‘惟陈言之务去。 卷一: : 尝云：今语例袭陈言，但能转移耳。 卷十八: : 王荆公以“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神”，薄韩退之矣。 更多结果...