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昭君怨·荷雨: 又重新聚合,因此说“散了……还聚”,若不是观察仔细,是很难提炼出这样的佳
夜雨寄北: 何时你我重新聚首,共剪西窗烛花;
将进酒: 也会重新得到。
离骚:
第三章(再试)又积极地重新求索,然而上下求索后却没有结果,第四章(徘
古剑篇: 这才重新被发掘出来。
琵琶行并序: 却坐:重新坐下。
赋得古原草送别: 重新铺盖大地,回答火的凌虐。
无题(二): 重新展现在眼前。
天问: 重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
西塞山怀古: 这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗!当然,“万户千门成野草,只缘一
酬乐天扬州初逢席上有赠: 重新投入到生活中去。
金龙禅寺: 而如果这时再重新体味题目《金龙禅寺》,便自然会让人想到“禅境”的空旷。
郡斋雨中与诸文士燕集: 里头的烦躁苦闷将要消散、嘉宾贵客重新聚集济济一堂。
奉赠韦左丞丈二十二韵: 会重新在我们心头激荡。
夜归鹿门山歌: 在月光照耀下重新显现出来。
杂诗之三: 文气重新变得和缓起来。
奉济驿重送严公四韵: 我们何时才能重新把盏长谈,昨夜月下对杯倾衷多么投机!
与诸子登岘山: 而今我们又重新登临观赏。
锦瑟: 好象重新再“起”似的。
隋宫: 重新提起?
渭城曲: 才重新洗出它那青翠的本色,所以说“新”,又因柳色之新,映照出客舍青青来。
当涂赵炎少府粉图山水歌: 重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。
寄东鲁二稚子(在金陵作): 在艺术画面上我们又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“
春夜洛城闻笛: 使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。
羌村: 此处则由父老致词而重新高涨。
洗兵马(收京后作): 春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省
江村: 重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,
送路六侍御入朝: 哪还能想到现在的重新会合?所以说“忽漫相逢”。
长信秋词五首(其四): 而在自己心中重新编织得宠的幻影。
上汝州郡楼: 曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹
羽林行: 他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;
令狐相公自太原累示新诗,因以酬寄: 珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。
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