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升庵诗话(1-7):
: 杜诗"男兒生不成名
身已
老",九言也。
归田诗话:
: 盖虽未死而
身已
上刀山矣。
词品:
: 此
身已
是再眠蚕。
竹坡诗话:
: 盖未死而
身已
在刀山矣。
韵语阳秋(15-20):
: 无恶
身已
欢。
卷二:
:
身已
要人扶。
卷第四:
: ”又云:“报主
身已
老。
乾元中寓居同谷县作歌七首(其七):
: 男儿生兏成名
身已
老,三年饥走荒山道。
卷十四:
:
身已
要人扶。
卷二十七:
: 忽惊
身已
在梁州。
卷三十五:
:
身已
要人扶。
卷四十:
:
身已
直矣。
卷五十一:
:
身已
要人扶。
卷三十七:
: )此
身已
是再眠蚕。
卷三十八:
:
身已
直矣。
卷十一:
: 襄阳客换韵烟波隔韵渺渺湖光白韵
身已
归平韵心不归叠斜晖韵远汀鸂鶒飞韵
杜安世:
: 而且本
身已
具有丰富的幽怨内涵。
苏轼:
: 只因此
身已
闲,始得从容登临见之真切如此。
朱敦儒:
: 先说此
身已
老,北归无望,接着运笔虚际,翻腾出一个心魂入梦重返家山的结局,
陈与义:
: 此
身已
随舟漂到湘江。
王炎:
: 本
身已
在空阔中显出寂寞之情调,再上加作者欲游不能的力不从心,全文的惆怅基
戴复古:
: 此
身已
轻许。
张绍文:
: “神京何在?”问月的举动本
身已
充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指
韩翃:
: 这本
身已
包含着特权的意味。
唐诗百话:
:
身已
残废,行走不便,只能终日坐着。
63.孟郊:诗三首:
: 本
身已
不容易解释,但它们的用字造句,已体现了韩、孟二人共同的创作方法。
元稹:
: 事事
身已
经,营营计何误!
第64节:青衫湿遍:
: 其实词牌本
身已
是那段日子里,他天天泪湿青衫的真实写照。
第66节:沁园春:
: 此
身已
轻许。
卷十四:
: 此
身已
是一长亭。
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