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杜工部草堂诗话: : 许身一何愚，窃比稷与契'，其心术祈响，自是稷契等人。 珊瑚钩诗话(卷一): : “许身一何愚，自比稷与契”，“虽乏谏诤姿，恐君有遗失”，则又知其许国而爱 卷第六: : “许身一何愚，自比稷与契”； 卷第十: : 许身一何愚，自比稷与契”，其心术祈向，自是稷、契等人。 自京赴奉先县咏怀五百字: : 许身一何愚，窃比稷与契。 暮江吟: : 诗人俯身一看：呵呵，江边的草地上挂满了晶莹的露珠。 卷十: : 许身一何愚，自比[以]稷与契”，其[心]术祈向自是稷、契等人。 卷三十八: : “许身一何愚，自比稷与契。 五总志: : 释氏以有转身一路者为衲僧，似为此设也。 唐代的诗: : 虽然只身一人，在本地总比远离家乡不知所归好些吧。 卷十二: : 许身一何愚，窃比稷与契。 卷二十五: : 以特奏名得同出身一命，为临江军新淦县尉，年近七十卒。 张先: : 却是孤身一人，唯有低垂之陇月，照见形单影只而已。 欧阳修: : “独”字说明孤身一人。 赵令畤: : 如今她却是孤身一人，面对这撩人的春光，自然会触发对爱情的向往与回忆，会感 周邦彦: : 可是如今自己只身一人，绝非当年双双而来可比。 周密: : 而此番登临又是只身一人，尤感寂寞。 元好问: : 孤身一人在汴京为官，夜深难眠，偶一举头，才知又到了中秋！开头二句“素丸何 王沂孙: : 词人孤身一人重游，流落出访故地的落寞。 张籍: : 象生活本身一样自然的诗，似乎可以作为王安石精到评论的一个生动例证。 玛丽安娜·穆尔 Marianne Moore (1887——1972): : 她给诗做的注几乎与诗本身一样丰富多采。 28.黄鹤楼与凤皇台: : 崔颢是为一身一己的归宿而愁，李白是为奸臣当道，贤者不得见用而愁。 杜甫: : 许身一何愚，窃比稷与契[2]。 元稹: : 病身一到繐帷⑾下，还向临阶背日眠。 第33节：百年离别在高楼，一代容颜为君尽(3): : 多得绿珠纵身一跃成就了他的一点美名，从此中国的爱情史上也有了他一席之地。 第34节：百年离别在高楼，一代容颜为君尽(4): : 她纵身一跃留给后人的，不是怨恨，是落花沾雨坠崖时凄美从容的谢幕姿态。 第40节：这次我是真的决定离开(4): : ”并进一步引申说：“士君子立身一败，而万事瓦裂者，何以异此？可不戒哉！” 第41节：贫女卷 蓬门未识绮罗香(1): : 自己却孤身一人，于是吟诗道： 癸丑（民国二年、一九一三）: : 只有随身一铗看。 丙辰（民国五年、一九一六）: : 侧身一虱如萍梗，始信浮生渺芥舟。 卷一·乙酉: : 随身一剑与孤琴。 卷四十三: : 而霍光又有忘身一心，以辅幼主。 更多结果...