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客至: 的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
满庭芳·夏日溧水无想山作: 只好在酒里去寻求暂时超脱
梦游天姥吟留别: 梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
宣州谢朓楼饯别校书叔云: 逸兴:超脱飘逸的兴致,多指山水游兴。
感遇十二首(其一): 看似从容超脱,实则饱含着无限的幽愤。
夜归鹿门山歌: 潇洒超脱的襟怀,隐然可见。
庐山谣寄卢侍御虚舟: 希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
送杜少府之任蜀州: 有没有人把离别这件事看得很超脱,唱出豪迈的歌声呢?有,不多。
题破山寺后禅院: 从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。
终南别业: 便想超脱这个烦扰的尘世。
送僧归日本: 超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。
无题·其一: 使其超脱亵俗味,臻于完美。
日出行(一作日出入行): 而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才
山中问答: 要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情,恐怕未必贴切。
与夏十二登岳阳楼: 态度又何其超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。
翰林读书言怀,呈集贤诸学士: 以蔑视的心情而求得超脱吧。
劳劳亭: 运思就更超脱,而读者自会因地及事,由亭及人。
野老: 这种出于无奈的超脱,反过来加深了痛苦心情的表达,在平静水面下奔涌着的痛苦
彭蠡湖中望庐山: 表明了作者早有超脱隐逸的思想。
答张十一功曹: 这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。
中夜起望西园值月上: 而终难如陶、韦之超脱
立秋前一日览镜: 反而转向超脱,看破红尘。
奉和浙西大夫李德裕述梦四十韵大夫本题言…次本韵: 辨颖□超脱,词锋岂足櫜。
与梦得沽酒闲饮,且约后期: 才能超脱于愁苦之外,这本身不就是一种痛苦的表现吗?
故洛城(一作登故洛阳城): 可有谁能象王子晋那样逍遥自在地超脱于尘世变迁之外呢?诗人无法解决这个矛盾
定风波: 表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。
临江仙(夜登小阁,忆洛中旧游): 外表超脱、放达,而内心深处十分感伤。
古风(其十九): 社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦,使他猛然从神仙幻境折回,转而面对
落日怅望: 所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。
敲爻歌: 九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
一落索(双调): 也超脱了纯客观描写而注入了作者主观感情。
西江月: 就难免产生超脱尘世、返归自然的思想。
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