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如梦令: 所以说话时要留有余地。 南乡子·登京口北固楼有怀: 所以他说话不那么直率。 寻陆鸿渐不遇: 活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从 长干行·其一: 就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。 宫词: 就是连说话的自由也没有的。 潼关吏: 关吏说话时因富有信心而表现出的神采。 新婚别: 用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。 恨别: 而是用具体生动的形象说话，让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。 燕子来舟中作: 只见他抬头对着燕子充满爱怜地说话，一边又悲叹着喃喃自语……还有比这样的情 题桃花夫人庙: 但她始终不说话。 送李副使赴碛西官军: 作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在 柳州城西北隅种柑树: 对谁可表？只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。 上古之什补亡训传十三章。囝一章: 让事实来说话，产生了雄辩的力量，因而比简单的说教内涵更丰富。 公子行: 让事实说话。 隋宫燕: 便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。 望夫石: 石头能否说话呢？这些都留给读者去思索，诗人却就此戛然停笔了。 古别离: 么它的含意也就不能离开人物语言和说话的背景去理解。 古怨别: 到能够说话之时，却反而觉得没话可说了：“心曲千万端，悲来却难说。 得乐天书: 诗人这时已经伤心得不能说话了。 老戒: 周遮说话长。 鹦鹉: 以告诫的口吻对鹦鹉说：你还是不要说话过于明白吧，明白的话语反而难以出口呵 同王征君湘中有怀: 常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美 横江词六首（其五）: 还辅以说话时的手势，奕奕如生，有声有色。 别董大二首（其一）: 说话才朴质而豪爽。 巴女谣: 纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，象是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话 观郑州崔郎中诸妓绣样（一作咏绣障）: 让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。 丑奴儿（博山道中效李易安体）: 别有说话。 菩萨蛮（赏心亭为叶丞相赋）: 说“青山”想和“高人”说话，“联翩战马来无数”，是说“青山”心情迫切，象 千年调（庶庵小阁名曰卮言，作此词以嘲之）: 看人说话，使人感到别扭，不舒服。 惜奴娇: 要说话、都无计。 选冠子: 也写出她说话似唱歌般美妙动听的声音。 满庭芳（冬景）: 记述了她说话的内容。 更多结果...