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国雅品: : 旧说是祝英台讥梁山伯而作，余少时便闻梨园要人唱此，断非孺人所作。 南濠诗话: : 任尔三彭说是非。 临汉隐居诗话: : “余味”说是此书的基本论诗观点。 诗法家数: : 如杜公唯待吹嘘送上天之说是也。 东坡诗话: : 曰：“师明日只说是垢腻所成，吾当作䬪 艇斋诗话: : ”其说是矣。 卷三: : 咏画须返说是真，咏真返说是画，如此变而通之，笔下自活矣。 对床夜语: : 其说是矣。 序: : 这本小书似乎也可以说是不可多得了。 春中田园作: : 可说是农事的序幕。 新晴野望: : 还只能说是静物写生，虽则秀美，毕竟显得有点空旷，缺乏活力。 山居秋暝: : 诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓 汉江临泛: : 却说是前面的城郭在水面上浮动； 送秘书晁监还日本国: : 应当说是相当精警的句子。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制: : 可以说是由唐玄宗发起的一次比较热闹的赛诗活动。 鸟鸣涧: : 它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。 九月九日忆山东兄弟: : 可以说是艺术创作的“直接法”。 远别离: : 可以说是正好被李白言中了。 将进酒: : 可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势 关山月: : 可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。 杨叛儿: : 不用说是最关情的了。 清平调词三首: : 可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想 静夜思: : 说是“妙绝古今”。 玉壶吟: : 可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。 梁园吟: : 斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。 横江词六首（其一）: : 可以说是写得活龙活现，令人感到可信而不觉得虚妄离奇。 白云歌送刘十六归山: : 应当说是歌行中的上品。 庐山谣寄卢侍御虚舟: : 既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。 梦游天姥吟留别: : 应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大 黄鹤楼送孟浩然之广陵: : 可以说是表现一种充满诗意的离别。 灞陵行送别: : 与其说是用文字写出来的，不如说更多地是在语言之外暗示的。 登金陵凤凰台: : 一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。 更多结果...