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吴礼部诗话: : "而蔡氏反以勉斋之说为不然，使二篇果为太极作，勉斋安得无一言以及之乎？或 全唐诗话: : 张说为之序。 珊瑚钩诗话(卷三): : 时张说为工部侍郎，望之杳然而叹曰：“此句可效，此位可得，其年不可及也。 白石诗说: : 以我之说为尽，而不造乎自得，是足以为能诗哉？后之贤者，有如以水投水者乎？ 于以采蘋: : ”此说为得。 卷之一: : 以吾之说为尽，而不造乎自得，是足以为诗哉！后之贤者，有如以水投水者乎，有 卷之一三: : 而东坡之说为可信。 卷下: : 明皇以张说为大学士说曰学士本无大称中宗宠大臣乃有之徳宗以李泌为大学士泌 栾城先生遗言: : 公以坡公所说为未允。 卷四: : 青鸟：传说为西王母传递消息的神鸟。 卷一: : 《渊明集》〔第三卷首〕③已尝辨此说为④非是。 卷六: : ”然余犹以此说为非，“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，岂不云美也。 补辑: : 反以丝网之说为大谬。 蔡宽夫诗话: : 吴景旭《历代诗话》三十九亦以此说为可信。 卷下: : 吴景旭《历代诗话》三十九亦以此说为可信。 卷三: : 乃知轮回再生之说为不诬尔。 东轩笔录: : ”则知小说为信，而沈颜为妄辨也。 宋子京笔记: : 以说为帨，以召为邵，以閒为闲。 卷十: : ’此说为是。 卷十九: : 则俚说为当矣。 卷二十: : 自说为儿童时，已见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。 卷四十: : 岂可谓说为刑人哉？”苕溪渔隐曰：“《路逢王二十入翰林诗》，乃刘梦得诗，非 卷三: : 而东坡之说为可信。 卷十二: : 是信其说为然也。 卷三: : 此说为近。 卷十三: : 又以“尽信书不如无书”之说为今之害。 卷二十一: : 不亦快哉！’则似以弼之说为是也。 第45节：红袖添香婉约词(43): : 这是殷高宗任傅说为相说的话。 《人间词话典评》第二部分-《人间词话》三十三: : 引自欧阳修的《蝶恋花》（一说为冯延巳所作）。 苏轼: : 歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。 更多结果...