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归田诗话: : ○感兴诗论二教 麓堂诗话: : 乃为诗论也。 全唐诗话: : 以诗论荐，授校书郎。 韵语阳秋: : 其诗论旨在求风雅之正，以事理为要，而不甚论语句之工拙，格律之高下。 冷斋夜话: : 此二书毕竟能代表惠洪的诗论，作为宋诗话之一家，仍有不可忽视的理论价值。 艇斋诗话: : 其诗论亦属江西诗派，评诗注重用字、炼句。 岁寒堂诗话: : 张戒的重情志而归于无邪的诗论，为沈德潜的“格调说”开了先声。 送秘书晁监还日本国: : 历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多 玉壶吟: : 明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛: : 就是诗论家所说的“通感”。 垂老别: : 正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝 赤壁: : 后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论，也有一番议论。 卷二十七: : 因以诗论之曰：“泻汤旧得茶三昧，觅句还窥诗一斑。 卷四十: : 作诗论交。 猗觉寮杂记: : 其诗论观点与江西诗派有一定联系。 陵阳先生室中语: : 韩驹诗论主儒家诗教，尤申论“思无邪”之义，谓“作诗必先命意，意正则思生 清代三家诗说简析: : 出现了不少诗论之集大成者，如王士祯、沈德潜、袁枚。 童蒙诗训: : 这是值得重视的诗论见解。 古今诗话(九): : 道亦倾心作诗论交。 第三卷: : 中道亦倾心作诗论交。 遁斋闲览: : 为传统诗论中重要审美范畴之一，偏重于诗人审美意识之表现，而于宋代日趋深刻 西清诗话: : 这些诗论，都强调诗人要有生活体验和真情实感，要能写形传神。 黄山谷诗话: : 而且也导致了他以流为源的诗论主张的错误。 麈史: : ”《四库全书总目提要》谓其“评诗论文无一字及苏、黄，亦无一字攻苏、黄”， 诗病五事: : 【栾城应诏集卷四诗论】 续金针诗格: : 《续金针诗格》评诗论诗，本着“含不尽之意，见于言外”，提出“诗有内外意 梅氏诗评: : 歌诗合为事而作”(《与元九书》)之诗论，针对“西昆体”内容空虚的流弊，提出 诗议: : 皎然的诗论是重意也不轻词，作诗就要抒发真情实意，语贵自然。 诗格: : 《诗格》是很有价值的一部唐代诗论杂著，其中提到诗歌创作有十七势，分别讲 诗髓脑: : 如《本朝文粹》卷七《省试诗论》记载，当时文人每引元氏书为立论依据； 诗格: : 实可以初唐人诗论视之。 文笔式: : 《本朝文粹》卷七《省试诗论》亦记载当时文人以《文笔式》理论作为讨论声病之 更多结果...