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诗人主客图: : 《与薛涛》按此诗本集不载。 优古堂诗话: : 然丁诗本取唐人徐振《雷塘》诗：'花忆所为犹自笑，草如无道更应荒。 升庵诗话(1-7): : 彭公此诗本四句，命吏写刻於匾，遗其一句，复诵之，自觉意足，乃不更改。 升庵诗话(8-14): : 诗本浅，宋人看得太深，反晦矣。 卷四: : 韩退之於诗本无所解，宋人呼为大家，直是势利他语。 四溟诗话: : 作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。 逸老堂诗话: : 促谋？”赵与时《宾退录》云：“陆诗本晁载之《咏昭灵夫人诗：‘安用生兒作刘 续诗品: : 诗本乐章，按即当歌。 薑斋诗话: : 诗本教也。 卷一: : 诗本出处 二老堂诗话: : 卞圜杜诗本云「留欢上夜关」，盖有投辖之意。 艺圃撷余: : 其诗本言「霖潦」、「玄阴」，与欧阳子别旬朔而思之甚，故曰「褰裳」，以应「 本事诗: : 所以特别重视探求诗本事。 艇斋诗话: : 东湖《滕王阁》诗用老杜《玉台观》诗本，首云：“一日因王造，千年与客游。 卷第十: : ”余谓怒邻骂坐固非诗本指，若《小弁》亲亲，未尝无怨，《何人斯》“取彼谮人 对床夜语: : ”人谓此诗本顾况“一别二十年，人堪几回别”之句。 卷上: : 不爱者以为退之于诗本无所得，自陈无己辈皆有此论。 洗兵马: : 这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。 江村: : 此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情 问刘十九: : 但这首诗本身却是比酒还要醇浓。 卷之五: : 退之于诗本无解处，以才高而好耳。 卷之一三: : ”余谓之曰：陶诗本非警策，因有君诗，乃见陶之工。 卷九: : 此诗本用小杜诗中‘五色线’，而却书云‘五色笔’，此真所谓笔误。 卷三十六: : ”余谓怨(怒)邻詈坐固非诗本指，若《小弁》亲亲，未尝无怨； 卷四十一: : 少游又云：“子瞻记江南所题诗本不全，余尝见之，记其五绝，今以补子瞻之遗。 桐江诗话: : ②少陵诗本“笋根雉子无人见”，今误以“雉”为“稚”，盖笋生乃雉哺子之时， 高斋诗话: : 一六、汪彦章诗本山谷句意 扪虱新话: : 黄鲁直诗本是规模老杜，至今遂别立宗派，所谓当仁不让者也。 陵阳先生室中语: : 一一、诗本于学 邵氏闻见后录: : 以及所记诗人轶事、诗本事，亦可参考。 邵氏闻见后录: : 詹诗本亦尚在。 卷三: : 此诗本用小杜诗中“五色线”，②而却书云“五色笔”，此真所谓“笔误”。 更多结果...