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搜索: 诗为
六一诗话:
: 余为序其
诗为
《宛陵集》,而今人但谓之“梅都官诗”。
庚溪诗话:
: 传二宋兄弟元宪公庠公序、景文公祁
诗为
工。
杜工部草堂诗话:
: 杜以
诗为
文,故不工耳。
优古堂诗话:
: 东坡此
诗为
误。
吴礼部诗话:
: 皋羽又有三
诗为
文山作,亦感激悲痛。
升庵诗话(1-7):
: 以其幅长可写百韵
诗为
名。
升庵诗话(8-14):
: 以此
诗为
古今第一,良有深见,而不著其说,余特为衍之。
卷四:
: 陈子昂以其古
诗为
古诗,弗取也。
卷六:
: 空同丙寅间
诗为
合,江西以後
诗为
离。
国雅品:
: 郭忠武元登《麓堂诗话》云:“公
诗为
国朝武臣之冠。
四溟诗话:
: 李西涯谓
诗为
乐始,误矣。
逸老堂诗话:
: 以其幅长可写百韵
诗为
名也。
麓堂诗话:
: 昔人谓杜子美以
诗为
文,韩退之以文为诗,固未然。
薑斋诗话:
: 后唯《焦仲卿》、《木兰》二
诗为
然。
词品:
:
诗为
高宗所眷注,而词亦佳。
全唐诗话续编:
: 赋
诗为
乐。
全唐诗话:
: 凡
诗为
唐人采入总集者,皆云右某取为某集。
全唐诗话:
: 融赋
诗为
绝唱,有“昔遇浮邱伯,今同丁令威。
后山诗话:
: 杜以
诗为
文,故不工尔”,又指出“退之以文为诗,子瞻以
诗为
词,如教坊雷大使
后山诗话:
: 杜以
诗为
文,故不工尔。
临汉隐居诗话:
: 如批评韩愈的以文为
诗为
“押韵之文”,批评西昆体诗人“作诗务积故实,而语意
临汉隐居诗话:
: 《筹笔驿铜雀台留侯庙》
诗为
一集之冠。
竹坡诗话:
: ”则宗武之能
诗为
可知矣。
彦周诗话:
: 缘底事?可怜金谷坠楼人!」仆谓此
诗为
二十八字史论。
石林诗话:
: 引杜牧
诗为
证,以为怨望,随复罢。
唐子西文录:
: 以论
诗为
主,兼及文、赋。
韵语阳秋(15-20):
: 手写
诗为
别曰:“可怜萍梗漂浮客,自叹匏瓜老病身。
墨庄漫录:
: 直录苏轼
诗为
“穷人之具”语,亦属此意。
卷二:
: 独以
诗为
乐。
冷斋夜话:
: 但以论
诗为
主。
沧浪诗话:
: 今人例谓五言古
诗为
选体非,也)、柏梁体(汉武帝与群臣共赋七言,每句用韵,
诗学禁脔:
: 以
诗为
言,则他事可知,此唐人一种玄解。
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