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六一诗话: : 余为序其诗为《宛陵集》,而今人但谓之“梅都官诗”。
庚溪诗话: : 传二宋兄弟元宪公庠公序、景文公祁诗为工。
杜工部草堂诗话: : 杜以诗为文,故不工耳。
优古堂诗话: : 东坡此诗为误。
吴礼部诗话: : 皋羽又有三诗为文山作,亦感激悲痛。
升庵诗话(1-7): : 以其幅长可写百韵诗为名。
升庵诗话(8-14): : 以此诗为古今第一,良有深见,而不著其说,余特为衍之。
卷四: : 陈子昂以其古诗为古诗,弗取也。
卷六: : 空同丙寅间诗为合,江西以後诗为离。
国雅品: : 郭忠武元登《麓堂诗话》云:“公诗为国朝武臣之冠。
四溟诗话: : 李西涯谓诗为乐始,误矣。
逸老堂诗话: : 以其幅长可写百韵诗为名也。
麓堂诗话: : 昔人谓杜子美以诗为文,韩退之以文为诗,固未然。
薑斋诗话: : 后唯《焦仲卿》、《木兰》二诗为然。
词品: : 诗为高宗所眷注,而词亦佳。
全唐诗话续编: : 赋诗为乐。
全唐诗话: : 凡诗为唐人采入总集者,皆云右某取为某集。
全唐诗话: : 融赋诗为绝唱,有“昔遇浮邱伯,今同丁令威。
后山诗话: : 杜以诗为文,故不工尔”,又指出“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使
后山诗话: : 杜以诗为文,故不工尔。
临汉隐居诗话: : 如批评韩愈的以文为诗为“押韵之文”,批评西昆体诗人“作诗务积故实,而语意
临汉隐居诗话: : 《筹笔驿铜雀台留侯庙》诗为一集之冠。
竹坡诗话: : ”则宗武之能诗为可知矣。
彦周诗话: : 缘底事?可怜金谷坠楼人!」仆谓此诗为二十八字史论。
石林诗话: : 引杜牧诗为证,以为怨望,随复罢。
唐子西文录: : 以论诗为主,兼及文、赋。
韵语阳秋(15-20): : 手写诗为别曰:“可怜萍梗漂浮客,自叹匏瓜老病身。
墨庄漫录: : 直录苏轼诗为“穷人之具”语,亦属此意。
卷二: : 独以诗为乐。
冷斋夜话: : 但以论诗为主。
沧浪诗话: : 今人例谓五言古诗为选体非,也)、柏梁体(汉武帝与群臣共赋七言,每句用韵,
诗学禁脔: : 以诗为言,则他事可知,此唐人一种玄解。
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