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诗人须机敏: : 便在他诗中出现了。 观林诗话: : "曰："《玉台》诗中，气格高者乃能及此耳。 诚斋诗话: : 学诗者於李杜苏黄诗中，求此等类，诵读沈酣，深得其意味，则落笔自绝矣。 庚溪诗话: : 想以其诗中有翦髻鬟充杯酒事，与陶侃母同，故亦以为珪母也。 杜工部草堂诗话: : 《漫叟诗话》曰："诗中有拙句，不失为奇作。 藏海诗话: : "又如""字亦非诗中字； 梅磵诗话: : "置于唐人诗中，殆不能辨。 吴礼部诗话: : 所作诗但题以甲子而自取异哉？矧诗中又无标晋年号者，其所记甲子，盖偶记一时 升庵诗话(1-7): : 观诗中一幸字，便得其解，盖言石苔本难践，幸有丛枝可攀援耳。 升庵诗话(8-14): : 诗中无"闲"字； 四溟诗话: : 诗中亦有三昧，何独不悟此邪？予亦效颦曰：“渔樵秋草路，骓犬夕阳村。 逸老堂诗话: : 间喜作诗中。 南濠诗话: : 其命名多取古诗中语。 麓堂诗话: : 诗中有僧，但取其幽寂雅澹，可以装点景致； 诗镜总论: : 其诗中之元气乎？《风》《雅》之道，衰自西京，绝於晋宋，所由来矣。 钝吟杂录: : 诗文皆在古诗中，疑五言诸作，皆可歌也。 答万季埜诗问: : 安知诗中无人，则气骨丰致，同是皮毛耶？”又问：“唐人诗，尽如《黑鹰》、《 诗式: : 皎然已经意识到诗中的思想内容不是通过抽象的语言文字的直白，而是借助于形象 诗式卷一: : 此为诗中之仙。 诗式卷二: : 古今诗中，或一句见意，或多句显情。 词品: : ”朱晦翁摘诗中“天风海涛”字题扁，人不知其为赵公诗也。 全唐诗话: : ”又《苦吟》云：“莫话诗中事，诗中难更无。 中山诗话: : 谓曰：「诗中『意中流水远，愁外旧山青』，最为佳句。 临汉隐居诗话: : 而虚窗松竹皆如诗中之景。 竹坡诗话: : 诗中三昧手也。 彦周诗话: : 诗中不可比拟，大似贾谊〈过秦论〉。 石林诗话: : 如李邕、苏源明诗中极多累句，余尝痛刊去，仅各取其半，方为尽善，然此语不可 韵语阳秋（１－７）: : 律诗中间对联，两句意甚远，而中实潜贯者，最为高作。 韵语阳秋（８－１４）: : 而诗中数及之，炫诧不已。 韵语阳秋（１５－２０）: : 人徒见诗中有剪髻之事，有同乎陶母，故谓珪母。 卷三: : 即取笔点染如诗中意。 卷四: : 诗中似隐神仙秘诀，人不识耳。 更多结果...