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搜索: 论说
六一诗话:
: 《霓裳曲》前世传记
论说
颇详,不知“听风听水”为何事也?白乐天有《霓裳歌》
艇斋诗话:
: 但有
论说
及贾谊陆贽之学者,不见此幅,此盖书之别纸也。
关山月:
: 明代胡应麟评
论说
:“浑雄之中,多少闲雅。
琴台:
: ”(《杜诗详注》)还有人评
论说
:“言茂陵多病后,尚爱文君,其文采风流,固
放言五首(其一):
: 通篇议
论说
理,却不使人感到乏味。
卷四十一:
: 张文潜见坡谷
论说
鬼诗,忽曰:“旧时鬼作人语,如今人作鬼语。
卷四十二:
: 张文潜见坡谷
论说
鬼诗,忽曰:“旧时鬼作人语,如今人作鬼语。
卷八:
: ○南朝梁·刘勰《文心雕龙·
论说
》
爱国诗人屈原和楚辞:
: 齐梁时代的文学理论家刘勰评
论说
:“不有屈原,岂见《离骚》?惊才风逸,壮志
西清诗话卷下:
:
论说
殊纷纠,不同满世。
卷一:
: ⑦张文潜〔见坡谷
论说
鬼神,忽〕⑧曰:“旧时鬼作人语,如今人作鬼语。
卷一:
: 彭光后序称此编“
论说
纯粹,类例精当”。
卷四:
: 取明以前诗话杂著中有关诗歌作法之
论说
,涉及诗法口诀、诗歌取材、押韵炼字、
叶梦得和他的《石林诗话》:
: 他用禅语来比况自己的自然诗
论说
:
卷五十八:
: 张文潜见坡、谷
论说
鬼诗,忽曰:‘旧时鬼作人语,如今人作鬼语。
第38节:采桑子(而今才道当时错)(1):
: 义理深邃、
论说
谨严,理常在情之侧,情不在理之上;
张舜民:
: 费衮《梁溪漫志》卷七曾评
论说
:“白乐天《题岳阳楼》诗云:”春岸绿时连梦泽
晁补之:
: 清人黄蓼园评
论说
:“前段从无月看到有月,后段从有月看到月满,层次井井,而
吴淑姬:
: 所以南宋黄昇评
论说
:“淑姬女流中黠慧者,有词五卷,佳处不减李易字。
辛弃疾:
:
论说
国家大事的“盘空硬语”又有谁来倾听呢?在这里,抗战志士火一样的热情和
张鎡:
: 贺裳《皱水轩词筌》评
论说
:“形容处,心细入丝发。
姜夔:
: 陈延焯《白雨斋词话》评
论说
:“声情激越,笔力精健,而意味仍是和婉,哀而不
吴文英:
: 西方文
论说
“美是杂多和整一的结合”,于梦窗词亦可得到印证。
陈人杰:
:
论说
南与北的形势、战与和的失算,又恰好形成鲜明的对比,有助于表达两难的困
蒋捷:
: 谭献在《夏堂词话》评
论说
:“瑰丽处鲜妍自在”。
王建:
: 沈德潜评
论说
:“诗到真处,一字不可易。
第17节:宫人卷 月过金阶冷露多(3):
: 网上有的朋友评
论说
:“面临帝王的赐婚,她的心情如何?总之,事态与作诗之初
楚辞卷第四:
:
论说
政治道明白也。
卷三:
:
论说
黑
卷二十七:
:
论说
惊幼稚。
卷三十七:
:
论说
古今,是非成败。
卷四十六:
: 本以
论说
古今兴衰之大要,非以应故事备数而已。
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